向孔子那样快乐
“孔子的志向那么远大，做事又那么自律，是不是太苦了自己？”在很多人看来，追求道德是辛苦的，“仁以为己任”的孔子，大概不会有多少快乐而言吧。
事实果真如此吗？我们还是听听孔子自己怎么说吧。《孔子家语·在厄篇》记载，孔子的大弟子子路问：“追求道德的人会有忧愁吗？”孔子斩钉截铁地说：“没有。君子追求道德修养，没有实现目标时，享受修行的快乐；实现目标后，享受道德的快乐。所以，有终生的快乐，而无一日的忧愁。不追求道德的小人则不然，他们一心追求名利富贵，没有得到时害怕得不到，得到以后又害怕会失去。因为总是患得患失，所以有终生的忧愁，而无一日的快乐。”孔子的论述真是绝妙，指出了快乐人生的真谛：真正的快乐永远在内而不在外，在精神而不在物质！
《论语·述而篇》记载，弟子们发现“子于是日哭，则不歌”。言外之意，孔子只要没有伤心事，几乎每天都会唱歌。他们还发现“子之燕居，申申如也，夭夭如也”。老师平日里总是从容快乐、安然自适。即便在生活艰苦、身遭危难之时，这种快乐依然如故。《论语·述而篇》中，孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！”吃粗粮喝清水，睡觉时弯起胳膊当枕头，这样的生活也一样充满快乐。孔子最欣赏的学生颜回也有这样的快乐。《论语·雍也篇》中，孔子夸赞颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”用竹筐盛饭吃，用瓜瓢舀水喝（指饮食粗疏），住在破旧的巷子里，别人都忍受不了这样的清苦，颜回却不改变自己的快乐。《孔子家语·在厄篇》记载，孔子师徒周游列国时，曾在陈、蔡之间被两国军队围困，绝粮七日，弟子们都爬不起来了，一个个垂头丧气，孔子却依然“慷慨讲诵，弦歌不衰”。很多弟子对此不理解，甚至心生怨气，只有颜回像老师一样悠然自在。如此困窘的环境下为什么能够“不改其乐”？庄子在《庄子·让王篇》中一语道破天机：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”古时得道的人，对待穷困和通达就像面对季节天气的转换一样从容自在，即《论语·子罕篇》中孔子所说：“仁者不忧。”
反观当下，很多人生活富足，却少有快乐。郁闷、烦躁、没意思等不良情绪就像可恶的雾霾无所不在。要想找回快乐，就得好好体会孔子、颜回的快乐，懂得了“孔颜乐处”，也就找到了对治时弊、调整人生、改善生命的灵丹妙药。
扈书乘
