邓小平在总结建国以来社会主义建设的历史教训时，告诉我们一条最重要的原则：“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”①我们分清辩证唯物主义、历史唯物主义同唯心主义、形而上学的是非界限，根本目的在于学会运用马克思主义的世界观、方法论，继续搞好建设有中国特色社会主义的伟大事业。
　　辩证唯物主义、历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论。它同唯心主义、形而上学是相对立的。分清这两种根本对立的世界观和方法论，是现阶段我们党的理论建设的重要内容，是全党坚持解放思想、实事求是的思想路线的根本要求，也是全党全国建设高素质的干部队伍的百年大计。以江泽民为核心的党中央号召我们深入学习邓小平建设有中国特色社会主义理论。我们认为，要正确学习、宣传、捍卫、实践和发展这个理论，首先应当抓住这个理论的精髓——解放思想、实事求是，把它运用于统一“什么是社会主义，如何建设社会主义”的认识，才能从理论和实践的结合上根本划清辩证唯物主义、历史唯物主义同唯心主义、形而上学的界限。
　　坚持解放思想、实事求是的思想路线，同坚持建设有中国特色社会主义是相通的。回顾历史，没有邓小平为核心的党中央，在拨乱反正和全面改革的进程中，反复强调并在全党确立解放思想、实事求是的思想路线，就不可能形成建设有中国特色社会主义理论，认清社会主义初级阶段的基本国情，制定“一个中心、两个基本点”的基本路线和一整套的方针政策，成功地开辟一条在改革开放中实现社会主义现代化的新道路。邓小平说：过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。我们要坚持走建设有中国特色社会主义道路，就得坚持解放思想，实事求是。我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。只有解放思想，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想也才能顺利发展。十一届三中全会以来，我们坚持党的思想路线，发展党的基本理论，推进中国的改革和发展，是围绕着搞清楚“什么是社会主义，如何建设社会主义”的思想理论问题深入展开的。邓小平说：“我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是搞清楚这个问题。”②从这个意义上说，这是分清辩证唯物主义、历史唯物主义同唯心主义、形而上学的界限的根本问题。坚持唯物论，反对唯心论，就必然一切从实际出发，就是要从社会主义初级阶段的实际出发，来制定“中国的发展路线”和一整套方针政策，反对从主观愿望出发去搞社会主义，坚决纠正过去超越社会主义初级阶段的方针政策，推进社会主义的历史进程。坚持辩证法，反对形而上学，就必然历史的、全面的、发展的认识社会主义，就是要不断结合变化着的实际，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，反对把社会主义当成“绝对真理、理性和正义”的固定模式。坚持唯物史观，反对唯心史观，就必然依靠人民群众进行社会主义改革开放和现代化建设，“既能以非常科学的冷静的态度去分析客观形势和时代的客观进程，同时又能非常坚决地承认群众……的革命毅力、革命创造力、革命首创精神的意义，并且把这两方面卓越地结合起来”。③简言之，就是以马克思主义的立场、观点和方法对待我们的社会主义实践，而不是把它当作某种纯粹观念和固定不变的模式。这样，才能在世界观和方法论上防止和避免唯心主义、形而上学。
　　我们要尊重唯物论，尊重辩证法，尊重唯物主义的历史观，反对唯心主义和形而上学。在当前特别要注意解决好两个问题。
　　第一，要在理论和实践的结合上，坚持马克思主义的认识论同党的群众路线的统一。这是毛泽东思想对辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉发展。我们要发展延安精神，建设社会主义精神文明，把建设有中国特色社会主义的伟大事业向21世纪全面推进，更需要坚持马克思主义认识论同党的群众路线的统一。
　　第二，要在理论和实践的结合上，坚持社会主义的本质，“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”邓小平的社会主义本质观，是马克思主义的真理观和价值观统一的新思想，是社会主义本质的新概括，体现了社会发展基本规律的社会主义观，是在新的社会主义实践中，运用辩证唯物主义和历史唯物主义新的科学成果。实现社会主义本质是一个很长的发展过程，邓小平的社会主义观，阐明了推进这个过程的起点和动力、所应解决的基本社会问题和最终实现的目标。它贯穿着“三个有利于”的科学思想，反映了人民的利益和时代的要求，指引着我们沿着建设有中国特色社会主义道路继续前进的光明前景。
　　①《邓小平文选》第3卷第118页。
　　②《邓小平文选》第3卷第117页。
　　③《列宁全集》第13卷第19—20页。