恢复和发扬延安精神，就要广泛、深入持久地开展延安精神的教育，使人们对延安精神的科学内容有正确的理解，对延安精神的历史作用和现实意义有深刻的认识，并具体地把延安精神贯彻到各项工作之中去。尤其是党的机关和领导干部要带头继承和发扬延安精神，通过各种形式对青少年开展延安精神、革命传统的教育，培养继承和发扬延安精神的新一代传人，让延安精神世世代代传下去。
　　一、纠正对延安精神的片面认识和宣传
　　延安精神产生于三、四十年代，从此以后我们一直在宣传这种革命传统和革命精神，文化大革命十年受到“左”的歪曲，后来，受到资产阶级自由化思潮的冲击。今天我们虽然提出恢复和发扬延安精神。但是在舆论界和理论上对延安精神的认识和宣传几乎仍停留在旧的水平上。如果不纠正以往对延安精神的片面认识和宣传，那就很难使延安精神以新的面貌面向现代化、面向世界、面向未来。
　　我们认为过去对延安精神的理解和宣传其不足之处有以下几个方面：
　　第一，停留在感性经验层面，缺少深层的理性研究。延安精神是对延安时代所表现出来的革命精神，包括优良传统和优良作风的总称。在当时，这种精神体现在政治、经济、文化教育等等方面。所以，延安精神不是一种挂在空中的虚无飘渺的宇宙精神，也不是一种看不见摸不着的神秘精神，而是以中国共产党人为代表的广大革命人民的一种主体精神。她是具体的、实实在在的东西。不言而喻，这些东西总有它的被感知的形式，也是一些人所亲自体验过的精神。正由于这样，今天，宣传延安精神自然会用当年那些动人的故事及典型的事例来教育人，这种感性的教育方式是生动的，具有吸引力的。特别对青少年，对于没有听过这些革命故事的人们是有某种新鲜感和启发作用的。但是，这种方法不能从道理上说服人，不能在人们心灵深处引起某种轰动效应，特别对一些早已熟悉这种革命故事的人们，那就成为一种老生常谈，唠唠叨叨的厌烦。不仅如此，这种具体的东西总是历史的，所以，总会随着时间的推移而过时，有些做法今天也不需要去模仿，也不该去重复。那么，只有一般的规律性的东西是永恒的，但对规律的认识是理性的任务，只有通过深层的理性研究，才能发掘延安精神的本质，揭示其中真实的意义，这样才能从根本上确立延安精神的永恒意义。总之，应该纠正表层的感性的认识，进行深层的理性的研究。宣传也应该照此办理，向深层开掘。
　　第二，沉醉于回忆式的故事教诲上，缺少走向未来的开放性研究。中华民族有着几千年的优秀文化传统，也有着光荣的革命传统，这是值得我们骄傲的，也是可以大力宣传的。但是问题还有另一方面，往往在现实中人们以祖先的业绩来夸夸其谈，自吹自擂，从而养成一种“向后看”的思维方式，总会把过去的那些光荣历史拉回来以证明今天我们也如何伟大，甚至把昨天的荣耀就当作今天的荣耀。在这些人眼里，唯独没有自己，不说今天。这种固步自封，沾沾自喜的精神胜利法使我们民族的懒汉思想、薄今厚古思想日益严重。总给人们以一种今不如昔的感觉。总之，一切都是过去的好。问题是过去的已经过去了，它也不会回来了，一个背着沉重包袱的人是不能前进的。关于延安精神的研究和宣传也存在着这种向后看的思维方式，总是用当年延安如何来教导人，用回忆式的故事不厌其烦地向下一代进行教育。这种方法表面上看来好象是关心延安精神的未来，实际上已经把延安精神当作过去的东西。如果它是过去的，而现在是现在，青年人也不需要过那个时代的日子，也不需要象老一辈那样生活。所以，新一代认为延安精神只能是历史故事，只是老一辈美好的童年回忆。我们认为真正继承是指向未来的，因为发展才是真正的继承，关键在于找从过去通往未来的桥梁，把延安精神当作时代精神来研究。
　　第三，着眼于单面的道德教育上，缺少多维的全方位的研究。在过去的宣传和理解中，延安精神主要被理解为自力更生、艰苦奋斗、艰苦朴素、勤俭节约的精神。这种看法是对的，因为延安精神确实包括这些精神。但是不全面的是往往把延安精神理解为一种道德品质问题。的确，延安精神是共产主义精神，是无产阶级的革命精神，而共产主义精神是应该包括共产主义的道德品质的。问题在于把延安精神只理解为道德伦理问题就不免片面了。不仅如此，就是对延安精神价值观上的理解也是非常表层的、肤浅的。如人们在生活上如何艰苦，节衣缩食，等等。总之，延安时代好象主要是人们的思想如何好，品德如何如何高。现在的人差得远了，不如过去了。似乎只要有一颗善良的心，什么问题都解决了。
　　其实，无产阶级革命是全面的，史无前例的。只凭革命者有一颗红亮的心是不行的，而需要多方面的素质，特别是改天换地的创造力，正确的思想路线指导。只把延安精神当作善良来理解是不够的，若同实践精神分离，就势必成为软弱的道德说教。我们认为延安精神是丰富多彩的精神体系，应该从知、情、意、真、善、美多方位来透视。把其作为中国人的主体人格来研究，这样，延安精神才不是畸形的片面的东西，而成为有血有肉的丰满的民族精神。
　　总之，要纠正对延安精神表层的理解，向深层研究掘进，向未来方向研究，废除对延安精神的片面说教，以全方位的视角来系统研究。这是恢复、继承和发扬延安精神不可忽视的基本前提。
　　二、围绕目前任务进行延安精神教育
　　江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话是第三代领导集团的政治宣言。他在回顾四十年历史的基础上得出了四个方面的基本结论。其中第三条认为：
　　“发扬爱国主义精神，坚持独立自主、自力更生的方针，是中国革命也是中国社会主义建设取得胜利的一条根本经验。在当代中国，爱国主义和社会主义，本质上是一致的。历史证明，坚定捍卫中华民族的尊严，期望中国繁荣昌盛的爱国者，大都会成为忠诚的社会主义者或社会主义的可靠朋友。中国人民的爱国主义和自力更生精神，是社会主义现代化建设的强大力量。我们的社会主义事业，就是在打破外国敌对势力对我国的孤立、封锁和挑衅的过程中巩固和发展起来的。中国人民从来没有，今后也决不会屈服于任何外来压力，决不会放弃社会主义道路和民族独立来换取别人的施舍。我们一贯欢迎和争取各国人民对我们事业的支持。在新的形势下，我们更加重视有利的国际条件，坚持对外开放，以加速我国的社会主义现代化建设。”可见，延安精神是我们时代的一面精神旗帜。所以研究和宣传延安精神是同我们目前的任务本质上是一致的。
　　第一，发扬延安精神要以党的基本路线作为指导。江泽民同志在国庆讲话中在得出四个基本结论后指出，在整个社会主义初级阶段，我们必须坚定不移地执行党的十三大制定的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。党的基本路线是“一个中心，两个基本点。”四项原则是坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持党的领导，坚持马列主义毛泽东思想。核心是坚持党的领导，走社会主义道路。四项原则是立国之本，改革开放是强国之路。延安精神体现着我们党全心全意为人民服务的宗旨，实现共产主义的远大理想，事实事求是的思想路线和依靠人民群众、密切联系群众的作风。发扬延安精神，是我们永远保持共产党人的本质的根本要求，也是我们坚持四项基本原则这一立国之本，走好改革开放这一强国之路的重要保证。
　　第二，党政机关和领导干部要带头发扬延安精神。领导是相对群众而言的，在任何活动中领导号召指导工作是理所当然的。但是领导干部也是人民群众之一员，应该说是优秀的一员，所以，继承和发扬延安精神不只是群众的事情，而是全党全民的事。领导干部如果不带头，只指手划脚号召群众如何如何去发扬延安精神，而把自己置于人民群众之上，延安精神就不可能得到发扬。试想，领导者口里喊着发扬延安精神，自己却在那里损公肥私，花天酒地，搞不正之风，群众能听吗?延安精神作为我党的优良传统，应该首先在党的干部身上，尤其是领导干部身上恢复起来，这样，才对群众有号召力、感染力，继承和发扬延安精神才能扎扎实实地进行下去。我们党才能象延安时代那样是全心全意为人民服务的党，是彻底为人民利益工作的党。
　　第三，有的放矢，形式多样地进行延安精神教育。延安精神内容十分丰富，它是我党优良传统和优良作风之大成。发扬延安精神对每个人来说有共同的方面，也要根据不同对象，提出不同要求。对党员特别是各级干部来说，要把延安精神作为必须具有的一种工作作风、生活作风和道德品质，特别是把全心全意为人民服务作为自己行动的准则。对广大群众，则是要把延安精神作为一种人人崇尚的社会风气，大力提倡的民族精神，振奋艰苦奋斗、实干苦干的革命精神。对青少年进行延安精神教育主要是引导他们树立共产主义远大理想，确立正确的世界观和人生观，增强抵制资产阶级腐朽思想和生活方式的能力，把他们培养成社会主义和共产主义的可靠接班人。
　　进行延安精神教育要采取多种多样的形式。首先，理论界要对延安精神有深入的研究和科学的阐发。要组织人力编写出不同层次的有关延安精神方面的专著、普及读物，作为进行延安精神教育的基本教材。其次，要充分利用宣传工具、报刊、广播、电视大力宣传延安精神，可利用文学、艺术等各种形式活灵活现地再现延安精神的风貌。切忌大话空话假话，防止片面的硬塞硬灌。另外，我省决定从1990年开始，每年10月26日，即毛主席给延安和陕甘宁边区人民复电日，作为全省延安精神纪念日。这是一种好形式。总之，要形式多样，入耳入脑地进行延安精神的教育，振奋民族精神，振兴我伟大中华。
　　三、结合实际问题进行延安精神教育
　　延安精神是一种建设社会主义的精神力量，它可以转化为物质力量。但是我们进行延安精神的教育，首先要结合实际问题，切实把延安精神作为一种思想武器去解决一些重大的思想上的问题。《中共陕西省委关于继承和发扬延安精神的决定》指出：要通过延安精神的教育，在思想上进行“六破六立”。破除“一切向钱看”的拜金主义倾向，树立为实现四化多贡献的主人翁精神；破除贪图享乐、好逸恶劳的腐朽思想；树立艰苦奋斗、勤劳致富的创业精神；破除单纯依赖国家和在困难面前无所作为的赖汉思想，树立自力更生治穷致富的奋斗志气；破除铺张浪费，大手大脚的败家子作风，树立勤俭节约，过几年紧日子的思想；破除脱离国情的高消费观念，树立与社会主义初级阶段的国情相适应的勤俭节约的消费观念；破除不顾国家实情、省情，急于求成，盲目攀比的决策观念，树立尊重客观经济规律，量力而行，讲求效益的科学决策观念。
　　第一，破除“一切向钱看”的拜金主义倾向，树立为实现“四化”多做贡献的主人翁精神。这几年随着改革开放，一股拜金主义思潮泛滥起来，极大地腐蚀了人们的灵魂。“拜金主义”即“金钱至上论”，把金钱视若神明，对金钱的力量盲目崇拜近乎到了宗教的程度，马克思主义称之为“货币拜物教”。拜金主义按其实质是资本主义商品发展中的产物，作为一种观念，它是资产阶级最主要的价值观和精神支柱。
　　“拜金主义”在日常生活中有极大的消极作用，这几年什么“金钱万能”、“有钱能使鬼推磨”，办事处世“金钱铺路”，“货币敲门”已成为一些人的口头禅，人们为了金钱，无视道德法律，出卖人格国格。人们之间的正常关系，也变成了冰冷冷的金钱关系。在党内外，权力和金钱的交易到处可见，以权赚钱，以钱买权，无权的人大搞“马无夜草不肥，人无外财不富”；有权的信奉“有权不用过期作废”。在这些人眼里，有了金钱就有了一切，自己甘愿做金钱的奴隶而丧失自己的主体人格。发扬延安精神，就是要恢复人的主体人格，树立主人翁精神。
　　第二，破除贪图享乐，好逸恶劳的腐朽思想，树立艰苦奋斗，勤劳致富的创业精神。人追求幸福享受，但幸福从哪儿来?从劳动来。中国人有刻苦耐劳、勤劳勇敢的优秀传统。但这几年来，人们都想过好日子，求富心切，这是可以理解的。但是似乎有的人又过于“聪明”，不想付出艰苦劳动，想通过偷机取巧，捞到最大的好处。“好吃懒做”已成为一种生活信条，假酒、假烟、假药、假化肥、假面粉……多么可悲!总想空里来空里舞。眼红人家外国如何富，就不说人家曾如何奋斗。贪图安逸，懒惰成风。卖票的懒得卖票；做饭的懒得动手；著作家们懒得动笔；办事员懒得办公，甚至小贩们都懒洋洋说，懒得挣钱。大家闲着，搓麻将、打扑克、嗑瓜子、看手相……无所事事。不想艰苦劳作，还想吃香的喝辣的。我们应该好好发扬自力更生艰苦奋斗的延安精神，自力更生就是一种劳动哲学，靠劳动创造自己的生命，生命是在劳动中赋予意义的，艰苦奋斗才有美好的未来。总之，要树立劳动致富，艰苦奋斗的创业精神。
　　第三，破除单纯依靠国家和在困难面前无所作为的懒汉思想，树立自力更生，治穷致富的奋斗志气。我们的国家还是很穷的，特别有一些边远地区非常穷，也有不少穷困村、穷困户，人穷了就没心劲了，凑合着过日子，等着国家来救济，希望别人来帮助。当然扶贫我们是应该的，但我们总不能把穷困户都养起来，让他们吃得好好的。而是要帮助他们治穷致富。这里关键是自己要有志气，不要怕穷，不要在困难面前无所作为，想点办法，找点致富的门路，靠自己的辛勤劳动去脱穷致富。
　　如果我们懒得去做，甚至伸手做乞丐，那还是一个真正的劳动者吗?那还是一个真正的中国人吗?延安时代，我们的条件那么差，但我们靠自己的力量，翻了身。今天也应该克服这种懒汉思想，鼓起勇气，去勤劳致富。
　　第四，破除铺张浪费，大手大脚的败家子作风，树立勤俭节约，过几年紧日子的思想。延安作风是一种勤俭节约的生活品德，勤俭节约是一种真正过日子的生活哲学，也是一种主人的态度。反之，铺张浪费，大手大脚那一定会变成个败家子。这种恶习从本质上是自己否定自己。因为财富是人劳动的创造物，而劳动是人的本质，人通过劳动创造了世界，创造了人自己。那么，对劳动成果肆意挥霍浪费的人无疑是否定自己的劳动。所以，这种败家子作风不仅害人，也害己。过紧日子，或过几年紧日子，并不是叫人们勒紧裤带不要吃，也不是要降低人的生活水平。而是叫人们树立勤俭节约的优良作风，节省一点水，一度电，一斤煤，让物尽其用，让人类创造的财富不要白白浪费掉。
　　第五，破除脱离国情的高消费观念，树立与社会主义初级阶段的国情相适应的勤俭节约的消费观念。随着十年改革，我国人民的生活水平有较快的提高，这是我们所希望的，但是与此同时又出现了一股“超前消费”“高消费”热流。人们的生活用品向高档发展，能买到外国货的就买外国货，抽烟抽高档的，饮料喝高档的。如果个人经济还可以的话，那我们无可厚非，但有些人本来经济不宽裕，也打肿脸充胖子，借钱负债也要买高档商品，吃的粗茶淡饭，还要买个电冰箱给人做样子看，本来村子没电，还要买台洗衣机。似乎今天人人都富得流油，不猛吃猛喝就亏了自己似的。其实，我们还处在初级阶段，国家和个人还不那么富，应该看菜吃饭，量体裁衣，树立与自己国情和家情相适应的消费观念。
　　第六，破除不顾国情、省情，急于求成，盲目攀比的决策观念，树立尊重客观经济规律，量力而行，讲求效益的科学决策观念。延安精神是实事求是的科学，它最讲科学，最注重实际效果，最讨厌吹牛，说空话，搞形式主义。曾一度，我们不顾客观情况，规划那么宏伟，头脑发热，真想一下子就实现四个现代化，心里头总嫌走得慢。所以，出现了一些不切实际的方案、工程。到头来又自己折腾自己，浪费了时间。“欲速则不达”看来是一条规律。只有根据自己的力量，科学地进行决策，根据当地实际情况，制定各种具体建设规划才能逐步达到小康水平。总之，发扬延安精神就是要讲科学，鼓干劲，艰苦奋斗，勤俭建国。为把我国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义强国而奋斗。
　　可见，延安精神不是过时的、空洞的无用的旧招牌和摆设。而是新鲜活泼、实实在在的经久耐用的精神武器。这就是延安精神在现代之所以仍然具有现实意义的奥秘之所在。