从邯郸起义以后，听到一般人的传闻，我对这名彻国人的延安，涌起一种向往神飞的念头，恰巧总司令高树勋将军派员来延参观，以充实为人民服务的信念，把民主建国军变成坚强的革命武力。因此我的赴延安一行的念头，就如愿以偿了。到延迄今两月，在这短促的时间中，对民主圣地革命政府的一切措施及社会的一般情形，虽不能整个了解，但就个人走询及实际参观所理解者，有如下数点：
　　艰苦的作风 蓬勃的新气象
　　就陕甘宁边区及延市的一般人看来，不论公务人员、学生与军民人等，决不像大后方一般人士的愁眉锁眼，叫苦连天，闹着经济困难，也不像另一部分人贪污腐化，狂嫖乱赌，日趋没落的现象，而都是欢天喜地，刻苦朴素，为着和平民主，为着建设边区，为着解放全国的人民，为着将来人类的幸福，有组织、有计划，实事求是的紧张的工作着；同时延市及边区更见不到盗匪、乞丐，这一种安定丰衣足食的社会，刻苦蓬勃欣欣向荣的现象，正是中华民国走向新的道路新的社会的一种新生气象。
　　高度的民主政治与人民政府的威信
　　在国民党区域不论走到任何一个乡村，都能听到人民对政权及政府怨声载道，甚至如中原会战时，豫西民众截留省府的车马，抢夺物品，究其所以，不外政府平时只知作威作福，自私自利的剥削压制人民，而不去照顾人民的利益与幸福，一旦政令失效，人民对政府人员便视为敌人。但边区人民对政府人员却处处关心爱戴，相依为命。如王若飞等殉难时，闻者莫不涕泪俱下。金盆湾七十老翁李全海担着鸡子徒步走八十里来看毛主席和林主席，有人劝他骑小毛驴来，他还说不恭敬。为什么能在民间建立起这样的威信呢？原因就在边区真正的实行民主。如边参会的议员中有开明绅士、地主、贫农与工人、士兵等，政府并贯彻了各阶层合作的三三制，以各阶层人民的需要及利益为施政方针，处处为人民着想，而人民才与政府脉息相关，对政府才能关心拥护，在“拥政爱民”的口号下，政府与人民实际上打成一片。也就是说，只有高度的民主，政府才能在人民中有无上的威信。
　　革命的军队与人民结合的力量
　　因为这是一支捍卫人民的力量，而不是统治者剥削人民的工具，处处从爱护人民的观点出发，所以为了减轻人民的负担，就要部队生产，有的甚至做到了全部自给或半自给，并且喊出“生产与战斗结合”的口号，虽在警戒线上，每年除生产自给外，还要向政府交粮，增加了政府的财富。他们更注意到学习，故提出“生产与学习结合”，一般战士都有了高度的政治认识。练兵方面亦不同于旧部队，他们做到了官教兵，兵教兵，兵教官，改进了官兵关系，只有职务的区分，但地位是平等的。军队是人民的武装，故帮助人民建立政权，人民得到了好处，对军队异常的爱戴关心，同时人民为了保护自己的利益，无形中就与军队结合起来，所以这种军队与人民结合起来的力量，是天下无敌的力量，在历史上亦是没有不成功的，那些迷信武力脱离群众而能战胜一切的，在历史上未曾有过，所以反动派凭恃武力统治一切，简直是作大梦。只有在新民主主义领导下的这支人民武装力量，才是中国革命的精锐部队。
　　热心的保育工作与工厂化的监狱
　　当进入保育院门口时，须先行洗手擦脸消毒，可见当局是如何注意儿童们的健康。院方除去保育工作外，尚有教育、管理责任，培养保护着革命后代，减少了他(她)们父母的负担，使能安心于工作。不像大后方一般工作人员受家庭子女之累。
　　共产党对于任何同志及群众，遵循着毛主席“治病救人”与“耐心说服”的方法，就对国民党的特务，如其悔悟，也采取宽大政策，正是说明了共产党的大仁大义。监狱本来是执刑的地方，在大后方一提起坐监来，就会想到蓬首垢面的犯人，铐镣的惨刑，狱吏的贪污，但在边区的监狱则是一座学校工厂，犯人即是学生和工人。因为他们是在织布机上、纺花车旁工作着，讲堂上学习着，他们有整洁的窑洞住，有书报、乐器供他们消遣，墙报上有犯人们的大作，饮食有选举的委员会，每礼拜还能吃白面大肉，工厂里还分红，所以这种以教育为主而改造犯人的监狱，决不像大后方以执刑为主的监狱。在国民党区社会促成他犯了罪，还要杀他剥削虐待他，这是多么不合理的事，这样以教育为主的模范监狱，只能在新民主主义的社会里才有。
　　大家动手做到了丰衣足食
　　记得在国民党区豫东扶沟县驻防时我看见人吃人的现象，近来报载有三千五百万人民将要饿死，真使我莫名的忧郁。同时看到边区处于边陲之地，山岭蜿蜒地土硗薄，国民党当局又加封锁，但终能支持了抗日战争，领导着中国革命，并且扩大了开荒地区，组织了农业生产合作，增加了粮食产量，渡过这种艰苦的难关。一方面减租减息，又保证了交租交息，合理的解决了租佃关系，大多数达到丰衣足食。如吴满有在土地革命前，他还卖了他的女儿，才能过生活，而现在有百多垧地，这种由穷变富的在边区很多。正如吴满有说：“两个肩膀扛着个嘴的，到现在都能过活了。”至于边区的轻重工业，只是粗具规模，但也能冲破了封锁，达到一部分自给，工人或工会都认为自己的工作是革命工作的一部分，并不像大后方工厂里的工人，时常发生罢工怠工，当局并以武力来杀戮这些可怜的工人们，结果造成劳资对立的现象。只有在新民主主义的社会下，才有这种劳资互助，农业合作，增加生产的现象。
　　知识分子工农化，文化大众化，卫生人员下乡
　　近年来的大批革命干部，是在这里培养的，一般学校都是公费制，使穷人家的孩子们也能念书。大后方虽然也唱普遍强制入学，但饿着肚子也能念书么?边区学校设备虽甚简陋，但学生学习精神及政治认识高于任何地方。教育方针是理论与实际结合，为人民的需要而培植学生，做到了“教学做”合一，非像其他区域的学校，先生为教书而教书，学生为造资格而读书，结果学非所用，毕业即失业。边区一般有名的从事文化工作者，都走向为大众服务的途径，而不是唱不关痛痒的八股式文章，故有“文人下乡”的口号。陕北因文化落后，老百姓缺乏卫生常识，有了病向来是祈神讨药，自中共在这里设置完善的国际和平医院及若干小医院，并组织医疗队下乡后，一般人才觉得神药靠不住，还吃西药，要不然吃中药，并提倡“医生下乡”，就这样少了边区可怕的死亡率。
　　因为政策的正确，政治的民主化，真正能代表人民的利益，事事都走群众路线，实行减租减息，发动生产运动，使广大的人民得到了利益，所以党政军民相依为命，成为不可分的整体，假设反人民的力量来侵犯这支革命力量，那么人民就会群起而击退之，故这个结合群众的革命力量是无敌于天下的。希望国家负责人士真正实行民主，照顾人民的利益，只有这样，才能得到人民的信仰拥护，才能建立和平、民主、团结、统一、富强的新中国，而那些顽固的人们，只知强制独裁，使国家分裂，是终归要灭亡的!
　　* 本文原载《解放日报》1946年6月1日。