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　　相传农历二月初九是司马迁的生日，徐村司马家族子孙们，每到这天，不敢到真坟上去祭奠，只能含泪在周围的荒坡奠酒烧钱，默默地悼念。后来司马迁的冤屈得到平申，司马迁的后代和乡亲们才请风水先生择墓址，把司马迁葬在芝川镇南高岗上。
　　到了晋代，汉阳太守殷济晚年挂冠归田，回到故乡韩城。他一面精庐讲学，一面拜读《史记》，“瞻仰遗文，大其功德”。于是亲自出钱，又倡导募捐，在芝川镇高岗上为司马迁“建石室，立碑树柏”。
　　司马迁祠墓，东临黄河，西枕梁山，南接魏长城，北带芝水，形似古堡，雄伟壮丽。凡是拾级而上的人，无不对司马迁的敬慕之情油然而生。祠中古柏参天，祠下迎春花满埝满畔。传说这迎春花是司马迁夫人柳倩娘为司马迁守墓时所栽植的。
　　北宋以来，我国庙会兴起。韩城人崇敬司马迁，于是，乡民又募款扩建司马祠，盖庙塑像。于司马迁生日这天立了“太史庙会”。会期三天，自二月初八日始，到二月初十日止。
　　明清时代，“太史庙会”十分红火。十村八社的人，抬上猪、羊、油食(油炸的面轮)，在民间唢呐乐队吹奏声中，结队上庙，人山人海，甚为壮观。前来上庙的女青年，人人折一小枝迎春花，拜毕后，插在司马迁墓上，意思是代表柳倩娘告慰太史英灵：春天来了，你的冤案昭雪了!男青年离庙时，人人要折司马坟上一小枝柏叶带到家中，插在笔筒里。意思是自己受到史圣的荫育，更应发奋读书，并牢记太史公道德文章如松柏，万古长青。
　　前来拜谒司马迁的秀才以上的文人很多，有的不辞劳苦，远道而来，还常常捐赠银钱，社家十分动情，便杀羊备饭招待来宾。由于人多，往往要杀一二个只羊。后来出版《二十四史》，由于《史记》为二十四史之首，社家决定每年宰羊二十四只，以为纪念。凡来拜谒史圣的秀才、举人等来者有分，吃饭不收分文，以鼓励青年读书进取。