西汉帝陵

　　汉代无论至高无上的皇帝还是达官显贵，人人重视“事死如事生”的先秦礼制，对死者的坟墓修建，要按照活着之时的规格来设计，建筑得十分华丽。因此每个帝王陵墓都记载着一个王朝的历史，记录着每个王朝在历史风雨中的发展进程，也凝结着数百万人的智慧和创新，揭开帝王陵墓神秘的面纱，可以看出当时的社会风尚和生活习俗。
　　厚葬之俗
　　提起厚葬，人们自然想起咸阳五陵原上或洛阳北邙山上一座座高大的坟丘，栉比鳞次。其实兴建坟丘，不始于秦汉，而是春秋后期形成的制度①。到了战国中期，坟墓的形制，封土高低、大小甚至所种林木的多少，都成为不同等级的标志。其中高大如山丘者称“陵”。
　　坟墓称陵，首先因其高大。这种礼制始作俑者为赵肃侯。据《史记·赵世家》载，前335年，赵肃侯“起寿陵”，这不仅是古代君王坟墓称“陵”之始，而且是中国历史上为活着的君王修建寿陵的最早记载。至于秦，是从秦惠文王称王之时代仿三晋制度，开始修建坟墓。从此秦国凡君主之坟也称为“陵”。到了“千古一帝”的秦始皇之时，他的坟又称“山”或“骊山园”。近年秦始皇陵园出土的铜铭文中有“骊山园”三个字。这些帝王的陵墓之所以称为“陵”或“山”，不仅仅因为秦人是以高大为美的审美观念，更重要的是以山陵之大显示墓主人是封建等级制中最高一等。在这一观念形态的支配下，把国君的去逝，也称之为“山陵崩。”
　　秦汉时代帝王陵墓不仅修筑得高大如山陵，而且墓旁有建寝制度。寝是皇室宗庙后殿或墓侧藏先人或墓主衣冠之处②。这种制度是秦继承先秦遗风而形成的。在寝中布置饮食生活用具，设立官吏，要像活人一样，每天负责给墓主献食数次。秦始皇陵旁出土有“骊山飤官”的铭文，“飤”与“饲”相同，飤官便是供给饮食的官吏。
　　按照古礼，墓面向东方，处于陵园的西南，以西方为尊③。汉承秦制，陵寝制度大致相同。陵园朝东方向，陵墓在西部，作覆斗形，有方形的墙，四门设阙。陵寝在墓的一侧，陪葬区布置在陵墓的东北或东方。但汉代墓称“陵”者不限于皇帝，王公也可称“陵”。应劭《风俗通义》卷十“陵”条说：“陵有天生自然者。今王公坟墓，名称陵也。”应劭是灵帝、献帝时代的人，他所记汉代制度，应是可信的。《后汉书·明帝纪》与《章帝纪》曾记载，明帝、章帝曾先后东巡，至鲁，祠东海恭王陵；至定陶，祠定陶恭王(元帝子刘康)陵。也正好说明这一点。迄至汉魏之际，依旧沿袭这一制度，分封的藩王之墓，仍称陵④。
　　在秦汉葬俗中厚葬成习。秦始皇陵已是众所熟知的典型。它南踞骊山，北临渭水，墓顶树木葱郁，周围风光秀丽，气势雄浑，高五十余丈，周围五里，墓中有宫殿及百官位次，珠玉珍宝不可胜数。用水银造江河大海，机械转动，水银流注，又用人鱼膏作烛，在墓中燃烧，令工匠特制弓弩，如有人穿坟入内，弓弩便可自动放射。
　　汉代帝王依然实行厚葬。《晋书·索琳传》云：
　　汉天子即位一年而为陵，天下贡赋三分之，一供宗庙，一供宾客，一充山陵。
　　就是说要把一年贡赋的三分之一作为修筑皇帝陵的费用。如果此说不误，那么汉代皇帝群中寿命最长的汉武帝，执政54年，他的茂陵就要耗费汉代鼎盛时期18年的贡赋，这是一个多么令人吃惊的数字。据《长安志》引《关中记》云：西汉陵墓一般高汉尺十二丈，方一百二十步，惟茂陵高十四丈，方一百四十步。近年考古工作者实测，茂陵现高46.5米，顶部东西长39.5米，南北宽35.5米，陵底边长240米。陵园垣墙长430米，南北宽414.87米，墙基宽5.8米。这个数字与《关中记》所载，基本上是一致的。
　　茂陵规模之大令人瞠目结舌，而埋葬珍宝之多也使后世为之惊叹不已。据文献记载：陵中“多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，几百九十物”(《汉书·贡禹传》)。及至武帝死时，“陵中不复容物”(《新唐书·虞世南传》)。相传墓中还有外国赠送的玉箱、玉杖，以及汉武帝生前阅读的杂经三十余卷。尽管这些丰富的葬品被赤眉抢去一部分，可时隔二千年后的今天，在茂陵仍遗存着极为丰富的珍贵文物，近年当地群众交献的鎏金兽头银盘、金饼等文物达118件，还出土了我国稀有的铜犀牛尊等。
　　除茂陵外，汉代其他皇帝的陵墓规模之大、殉葬品之多，也是十分惊人的。就是被时人称颂的节俭皇帝的代表——汉文帝，也是如此。据文献记载，他修“霸陵”，不以金、银、铜、锡为饰，而专用瓦器。但晋建兴年间发掘霸陵时“多获珍宝”(《晋书·索琳传》)。至于昏庸的成帝修陵寝“大兴徭役，重增赋敛，征发如雨”、“取土东山，与谷同价” (《汉书·扬雄传》)，弄得国库空虚，民穷财尽，“公家无一年之畜，百姓无旬日之储，上下俱匮，无以相救”(《汉书·谷永传》)，更是骇人听闻了。
　　与厚葬之风相适应的是，时人重视守冢成俗。西汉建立之初，汉高祖刘邦下令20家为始皇帝守冢，为楚王陈胜、魏安嫠王、齐愍王各派10家守冢。至于西汉诸帝陵，不仅迁徙山东豪强于陵旁，而且置县，设置陵令、属官、寝庙令、园长、门吏等官职，负责管理陵园，岁时祭祀。如汉武帝的茂陵就有五千人，为其守陵、浇树、扫陵等，并“以晦(阴历月终)、望(十五为望日)、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭”(《汉官仪》)。
　　在帝王厚葬之风的影响下，一般达官、显贵互相仿效，相沿成习。文帝的窦皇后，幼年家贫如洗，其父钓鱼，坠渊而死。后来窦氏入宫，被立为皇后。“一人得道，鸡犬升天”。朝廷遣使者重新安葬皇后之父，起大坟于观津县城之南，高如大山，百姓号曰“窦氏青山”。名将卫青之冢象庐山，霍去病之冢象祁连山。据《后汉书·光武帝纪》载：光武中兴时就曾感叹道：
　　世以厚葬为德，薄终为鄙，至于富者奢僭，贫者单财，法令不能禁，礼仪不能止，仓卒乃知其咎。
　　也就是许多厚葬者被发掘时，方知其咎。然而厚葬之风未减，到了章帝窦皇后修坟墓时，平夷民冢以千数，而修坟者万余人，仅外郡为其送木者达数千人，使六州十八郡之民为其服役。正如汉人王符《潜夫论·浮侈》云：
　　今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至刻金缕玉，檽梓梗柟，良田造茔，黄壤致藏，多埋珍宝偶人车马，造起大冢，广种松柏，庐舍祠堂，崇侈上僭。
　　显然，厚葬是汉代帝王葬俗的特点之一。
　　正由于厚葬之风久盛不衰，但一遇到灾荒之年，贫者无衣无食，生活无门，只好去掘墓。所以王充说：“岁凶之时，掘丘墓取衣物者以千万数。”掘墓之事在汉代数百年间，屡有发生，层出不穷。见之于文献者，如武帝时有人盗掘文帝园陵瘗钱⑤；西汉末，赤眉自陇西再度入关时，曾于咸阳北原发掘西汉诸帝陵；东汉冲帝建康元年(145)，安葬顺帝的宪陵封土未干，就被群众发掘，及至汉末，军阀横行，陇西军阀董卓率军东进洛阳，乃于初平二年(191)，挖掘洛阳诸帝陵，盗去陵中珍宝，西逃长安。董卓是汉代历史上第一个盗墓的大军阀。此风一开，军阀竞相仿效，盗墓之事接踵而来，就连“挟天子以令诸侯”的曹操，也毫不例外。他曾亲率士卒盗墓，掠取金宝⑥。他的部将发冢者更是大有人在⑦。
　　当年巍峨的陵墓，壮观的陵邑早已在二千余年的沧桑之中，化作了村庄、乡野，今日仅仅在乡野里，还可依稀可见断破了的城墙、孤独的土丘，然而在那广袤而深厚的黄土里，却埋藏着数不清的珍贵文物。农人在犁地时，犁铧下常有瓦当碎片，暴风骤雨后，会有铜镜闪现。可以预测，当科技发达，保护文物的新技术出现后，也许这里会有一个接一个博物馆，每个博物馆就像硕大无比的百宝箱，满箱珍宝闪闪。
　　①杨宽：《先秦墓上建筑和陵寝制度》，北京，《文物》，1982年第 1期。
　　②《后汉书·明帝纪》注引蔡邕《独断》云：“古者以为人君之居，前有朝，后有寝，终则前制‘庙’以象朝，后制寝以象寝。‘庙’以藏主(按神主)列昭穆(按左昭右穆的次序排列)；寝有衣冠、几杖，象生(指日常生活用具)之具，总谓之宫。……古不墓祭，至秦始皇有‘寝’，起之于墓侧。汉因而不改，故今陵上称寝殿，有起居、衣冠、象生之备，皆古‘寝’之意也。”《续汉书·祭祀志》、《汉官仪》、《后汉书·明帝纪》注等记载，大致相同。
　　③《风俗通义》引《礼记》：“南向北向，西方为上。”
　　④《三国志·魏书·任城陈萧王传》注引《魏略》：陈思王上书曰：“陛下既爵臣百寮之右，居藩国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵。”
　　⑤瘗钱，即殉葬的钱币。《汉书·张汤传》注引师古曰：“瘗，即埋也，埋钱于园陵以送死也。”汉俗，凡丧葬皆有瘗钱，至唐后以纸钱代之。 
　　⑥《三国志·魏书·袁绍传》注引《魏氏春秋》：袁绍发檄州郡，数曹操罪道：“梁孝王，先帝母弟，……操率将校吏士，亲临发掘，破棺裸尸，略(掠)取金宝。”
　　⑦《三国志·魏书·明帝纪》注引《魏略》：郝昭说：“吾数发土冢，取其木以为攻战具。” 

风水与西汉陵/韩养民，韩小晶主编.—西安：三秦出版社，2003.11