唐太宗是第一个征收百姓地税的人吗
惠焕章，杨婧
以藏粮备荒为宗旨的仓储制度，古已有之，隋文帝开皇年间尤其盛行。“为君之道，必须先存于百姓”的唐太宗，对此又作了新的改进。贞观二年春尚书左丞戴胄援引《礼经》上的古训，联系隋末唐初的现状说：“今丧乱之后，户口凋残，每岁租米，不实仓廪。随即出给，才供当年，若遇凶灾，将何赈恤?”于是，他根据隋文帝办社仓的经验，提出建议：每年秋熟时，计算田亩，抽取一定数量的粮食，“各纳所在，为立义仓。若年谷不登，百姓饥馑，当年州县，随便取给。”唐太宗认为此举是务实、利民之事，同年四月便“初诏天下州县，并置义仓。”唐太宗的诏文说：“亩税二升，粟、麦、粳稻，随土地所宜。宽乡敛以所种，狭乡据青苗簿而督之。田耗十四者免其半，耗十七者皆免之。商贾无田者，以其户为九等，出粟自五石至于五斗为差。下下户及夷獠不取焉。岁不登，则以赈民；或货为种子，则至秋而偿。”
所谓“亩税二升”，实际上是土地税。义仓由官府承办，带有强制性质，但不能随便用作其他方面的费用。为此，唐太宗特别声明说：“既为百姓，先作储贮；官为举掌，以备凶年，非朕所须，横征赋敛；利人之事，深是可嘉。”由地方官员“举掌”的义仓，取之于民，用之于民，目的在于救灾度荒。
由于贞观时期水旱频繁，自然灾害严重，储粮救灾也就具有不可忽视的重要意义。据《册府元龟》卷一零五《惠民》部等记载，唐太宗非常重视救灾工作，经常派遣重臣前往各地“慰抚”，开仓赈货，在一定程度上起到了减轻谷贱伤农、谷贵伤民的良好作用。正如唐代史学家杜佑评论“义仓”时所言：“自是天下州县，始置义仓。每有饥馑，则开仓赈给。”
然而，到了唐太宗子孙时期，义仓征收却演变为地税，成为官吏“横征赋敛”的途径，无形中加重了农民负担，破坏了农业生产的发展，加剧了社会矛盾。显然，所谓的“地税”和太宗设置义仓的初衷是相违背的。如果唐太宗地下有知的话，一定会被他的子孙气得龙颜大怒：“横征赋敛”并非是他想要的结果，但却是由他的“义仓”制度演变而来的。如若说唐太宗是第一个征收百姓地税的人，那也太冤枉他了。
唐太宗李世民百谜/惠焕章，杨婧编著．—西安：陕西旅游出版社，2004.1