您现在的位置:首页 > 黄帝百谜

[上一记录]  [下一记录]

合符釜山是怎么回事

惠焕章,陈战鹏编著


  黄帝击杀蚩尤、夸父,分流少昊、昌意,合符会盟釜山之后,开辟了中国史称的玉兵时代,或叫玉器时代,继伏羲氏、炎帝神农氏第三次统一上古中华,改朝换代,以武功建立了以轩辕氏族为王族的四方诸侯共尊一主的松散联盟的分封制中央政权,开启了武功文治的人治时代。
  《史记·五帝本纪》云:“(黄帝)与蚩尤战于涿鹿之野,遂擒杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农,是为黄帝。”可见,黄帝之称是取得中央政权之后的称谓。也就是说,轩辕氏中的一位领袖轩辕,在打败炎帝和蚩尤及许多争霸中原的地方国族领袖之后,才成为诸多国族联盟集团的宗主领袖,才始称为“帝”,名之“黄帝”。而在这以前,轩辕只是一个地方国族领袖。
  大量的考古资料证实,早在六七千年前的我国仰韶文化、红山文化、大汶口文化时期,就已经出现了帝王陵,陵内出土的王冠、容斧、琮玉璧、人殉等,说明当时中国的黄河流域、长江流域、辽河流域,确实已经普遍出现了王权制的国家形态。
  作为中央政权的最高统治者,黄帝不但把中原地区内的国族加以征服,而且还要开拓疆界,把匈奴祖先荤粥从他的势力范围赶走,从而解除了来自北方的威胁。随后,与参与对荤粥作战的诸侯们在釜山合符会盟。
  黄帝先将天下诸侯的通天符信物聚敛起来,称为“合”,然后由黄帝定出等级和使用制度:以黄帝族的半璧之规天仪命为“璜”,以大形上弧扁平玉斧称为“钺”,定为“镇圭”,为黄帝专用;以牙璋作为调动军队的专用圭;以弧首圭为司天诸后的专用圭;以尖首圭为司四岳诸后的专用圭;还制造了太极旋纹龟形和四云脚合成的勾云玉佩,作为朝官的信物。黄帝是把各诸侯国的圭、璧、玉瑞按照等级再颁发给各诸侯,表示他们已经得到黄帝的正式任命,可以独领一方了。最后还在釜山之巅立了一块会盟石,作为永久的纪念。
  会盟之际,山下兵士师卫,沿山路两边岗卡林立,旌旗猎猎,大军扫地为坛,黄帝先立于坛中央手持玄璧告天,然后坐在坛北面接受各路诸侯朝拜。随后,黄帝率领大臣和诸侯来到会盟石前,颁还符瑞给各位诸侯。于是定国都于涿鹿山下,以后每有征战就随迁一地。
  黄帝以玉为兵,以圭玉契瑞作为符信,统一于黄帝族的领导下,诸侯们拥戴黄帝为共同领袖。“合符釜山”是一个重大的历史事件,是我国北方各地各民族实现第一次政治联合并实现统一的事件,奠定了中华民族多元一统的国家基础。所以,釜山会盟可以看成是黄帝统一军令和政令的重大行动,意义非同一般。
  当年黄帝与各路诸侯合符会盟的釜山,在河北涿鹿县保岱乡窑子头村,至今犹在。釜山上有一片平整台地,人们叫它“丹墀地”,可能就是黄帝会盟诸侯的盟址了。当年的会盟石仍在釜山山顶,这块石头呈立体方形,高约2尺;顶为正方形,边长5尺,上面雕有图形,专家们解释其含义是:普天之下,四域疆土,天地交午,皆归于中,中央黄帝土,为贞为真为填为镇,“黄中达理”。如今从这里放眼向东望去,涿鹿盆地尽收眼底。 

黄帝轩辕氏百谜/惠焕章,陈战鹏边住.—西安:陕西旅游出版社,2004.6

您是第 位访客!