黄帝陵

　　根据历史文献记载，中国历代帝王都有祭祀轩辕黄帝之举，目的在于祈求先祖神灵护佑，以保证本朝江山永固。
　　《史记·封禅书》记载，公元前422年，秦灵公“作吴阳上峙，祭黄帝。”这是有关帝王祭祀黄帝的最早记录。 
　　据《汉书·高帝记》载，秦末农民大起义爆发后，刘邦起而响应陈胜，立为沛公时曾“祀黄帝”。据《史记·封禅书》、《汉书·五帝记》等史料记载，汉武帝刘彻即位后，十分重视对黄帝的祭祀。元封元年(公元前1l0年)冬十月，汉武帝北巡朔方还京途中，率兵18万之众，连夜筑就祈仙台，隆重祭祀轩辕黄帝，并祈求自己早日成仙。这大概是历史上规模最大的一次祭祀活动，其许多遗迹至今犹存。王莽夺取汉室江山建立新朝后，将祭祀轩辕黄帝奉为国祭，并颁布政令，要天下百姓祭祀黄帝。他还派重臣重修了轩辕庙。东汉光武帝刘秀在建武二年(公元25年)进行了一次重大的祭祀活动，黄帝也是其祭祀对象之一。到了明帝、章帝等继位，仍有盛大的祭祀活动。
　　北朝时期，北魏明元帝拓跋嗣于神瑞二年(公元415年)六月，派遣使臣祭黄帝陵。这次活动非常隆重，唱大戏3天，祭品十分丰富，陵前献三牲，还要求乡民们供献祭品。
　　大唐王朝建立后，尤其是唐太宗时期，政治开明，社会稳定，经济繁荣，文化发展，史称“贞观之治”。唐太宗重民、任贤、纳谏、修德等治世思想与黄帝修德立义、养性爱民、选贤用能的思想方略，—脉相承。据《旧唐书·仪礼志》记载，唐太宗在位期间，非常重视对黄帝的祭祀，每年“夏季土之日，祀黄帝于南郊，帝轩辕，配后土。”唐代宗大历五年(公元770年)，祭祀黄帝被列入国祭，并重修了轩辕庙。 
　　明太祖朱元璋除把祭祀黄帝定为国祭外，还明确规定，此后祭祀黄帝必须皇帝亲自祭奠，或委派重臣前往致祭，祭文由皇帝亲自撰写或口授，并刻立碑石存放。洪武四年(公元1371年)，朱元璋亲自写了一篇祭祀黄帝的“御制祝文”，委派重臣管勾甘前往陕西祭陵。这是目前保存的一份最早的皇帝祭文。此后，明成祖、宣宗、代宗、英宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、熹宗等都派专官赴陕西中部县祭黄帝陵。为了方便起见，明朝还在京郊平谷县建造了一座“轩辕台”，遥祭轩辕黄帝。
　　清朝入关后，为取得汉人的支持，巩固自己的统治地位，祭祀黄帝的活动规模宏大，仪式隆重，次数也比较多。这些活动有的是为皇帝即位或祝寿，有的是因太子废立，有的是为歉收而祈福，有的是为工程告竣，有的是为平叛凯旋。根据现有石碑和资料记载，清世祖福临于顺治八年(公元1651年)特遣专官赴黄帝陵致祭。此后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等皇帝都派重要官员祭祀黄帝陵。轩辕庙的碑廊里，至今还保存着清圣祖玄烨于康熙二十一年(公元1682年)三月十六日用满文亲自撰写的一篇祭陵祝文。
　　据不完全统计，历代王朝祭祀黄帝陵活动次数为：秦朝包括遥祭6次，汉朝13次，唐朝8次，五代至宋朝11次，元朝4次，明朝21次，清朝26次。其中，秦、汉、唐、五代、两宋祭陵均未留下完整的记录。关于历代帝王祭祀黄帝、黄陵，民谣如是说：
　　汉代立庙唐扩建，到了宋代把庙迁。
　　不论谁来当皇帝，登基都不忘祖先。 

黄帝轩辕氏百谜/惠焕章，陈战鹏边住.—西安：陕西旅游出版社，2004.6