黄帝陵

　　黄帝统一中华后，每日召集群臣商议强国富民的大计，带领臣民除旱魔，解水患，定律历，开矿藏，以治天下。一天从东南方向，成千上万的人扶老携幼，哭叫连天，一路行来。黄帝忙问原因，原来是瘟疫横行，百姓死去大半，早上健康，下午命亡。求神不灵，烧香无效。这个上吐，那个下泻，身热如火，口吐白沫，不过几天，尸体遍野。活着的不能坐等，赶紧逃避瘟魔外出。来到具茨山下，向黄帝求救。黄帝听后大吃一惊，忙召懂医道的大臣商议，俞跗、岐伯、雷公等人多方奔跑，研制药物，总结疗法为众民疗疾，不出几天就治好了百姓的病。天下百姓无不感恩戴德，黄帝也谦虚地向岐伯、俞跗求教。岐伯对内经很有研究。他对黄帝说：“看病人应从四项观察：一曰望诊，观其脸色、身形，便可定其疾病；二曰闻其声，就能辨其病；三曰问其情，用以推察病状；四曰切其脉，细细品察经络情状，以查病因。”黄帝听岐伯说得非常有理，让他继续讲下去。岐伯说：“我略讲几例，供您参考。若疗疾治病，还需天子细细品察。”黄帝让其细讲。
　　岐伯继续讲道：“先说望诊，即先看患者气色。人体分五脏六腑。五脏者，合神气魂魄面藏，合五神之气，心合于神，肝合于魂，肺合于魄，脾合于管，肾合于精，五脏与五精，神气合而藏之也。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。胃受五谷成熟， 传入小肠，广传出也。胃下别汁，出膀胱之胞，传阴下泄也。胆为中精，有木精三合，藏而不提，此即腑受各行之者也。先说五脏，若有病，各有色所示。肺白，肾黑，心赤，肝青，脾黄。若面色气白，必察肺疾；若脸色黑暗无光，必是肾有疾病。以此推去，望其色，观其形，即能初定疾出脏之哪一脏。”黄帝听他讲得如此神奇，甚感岐伯医道精湛，必下苦功方能学到手。
　　岐伯、俞跗、雷公在内经、外经、脉理、药性方面，各有所长。俞跗说：“久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，此久所病也。以我之见，胃气为本，如何调食，至关重要。胃者，五脏六腑之海也。水谷皆入于胃。此五味者，各走其所喜：谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸，先走肾。谷气津液已行，管卫大通，乃化糟粕，依次传下。”俞跗又说：“五脏疾病者，有五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”
　　雷公握有切脉之术。他说：“腕中高骨为关，关前为寸，关后为尺。此尺寸，以患者中指之中一节为寸，此为寸身法。关后有一尺泽穴，取其关后，即称其为尺。左手寸关尺，分别为心肝肾；右手寸关尺，分别为肺、脾、命，命即命门。各脏脉相，都各有其特征，合为此相，则为正常，异于此相，则为病态。命门沉，濡而滑。肺主皮毛，心主血脉。脾主肌肉，肝主筋，肾主胃。”雷公还讲了汗、吐、下、和、清、温、消、汁等治法。
　　各位都有自己的实践经验，人人都以奉献经验为荣，不保守，又不嫉妒，互敬互爱，和睦团结。大家共同的心愿，是集百家之经，汇众人之智，解百姓之难。集成医经，流传后代。由于黄帝道顺德正，带出了一批医圣贤臣编写了中国最早的一部经典医书《黄帝内经》十八卷。
　　黄帝带领贤才，著书立说，为民解除病患。天下百姓日益健康，勤劳耕种，丰衣足食，人们都不辜负黄帝恩德，并在具茨山南山坡建造黄帝、岐伯、雷公、医圣宫。 

黄帝陵志/陕西地方志编纂委员会编著.—西安：陕西人民出版社，2005.3