猕猴王本生故事 浮雕 公元前2世纪
佛教本生故事，是讲述释迦牟尼佛在前世中无数次修行转世的故事。依据佛教灵魂不灭、因果报应、轮回转世的教义，佛教徒认为，释迦牟尼在修道成佛之前，曾经过无数次善行转世，历经磨难，最后才能修行成佛。早期的本生故事，多选用猕猴等有关题材，如图中的猕猴王本生，就是叙述释迦牟尼前世为猕猴王时爱护群猴，最后舍生救猴群的故事。
僧侣像 壁画 唐代
佛教认为，获得罗汉果位，可熄灭一切烦恼，圆满一切功德，永远脱离“生死轮回”之苦，可以受到人、天的供养。图中，众僧侣正力图通过修习，以净化诸业，得证果位。
佛陀弘法 布绘唐卡 清代
释迦牟尼在菩提树下经过长时间的冥思苦想，终于悟出了真谛，创立了佛教教义，开始了他的弘法生涯。他先后在鹿野苑、王舍城的竹林精舍、舍卫城的祗园精舍等处说法，被受教者尊为佛陀。图中，即是佛陀在鹿野苑、王舍城的竹林精舍等地弘法的情景。
阿弥陀佛造像 东魏
在中国众多的石窟和造像碑中，经常可以见到刻于佛龛龛楣上或造像背光上的七佛形象，形成一种雕刻题材。大乘佛教认为，佛是超人的存在，在无限的空间和时间内，每一世界、每一阶段佛教化众生，所以十方三世都有无数的佛。
菩萨铜像 北魏
菩萨，意译为“觉有情”、“度众生”，就是能求最高觉悟，教化众生，于未来成就佛果的修行者。这种普度众生的思想，是大乘佛教的教义。
降伏旁门左道 布绘唐卡 清代
此幅唐卡画的是释迦牟尼成佛后，有许多外道与佛陀斗法，佛陀为了降伏傲慢的六师外道，便显现出各种神通，战胜了他们，并使其皈依佛陀的情景。
维摩诘谈教图 敦煌壁画 唐代
维摩诘，又译为维摩罗诘、毗摩罗诘，意思是以洁净、没有染污而称的人。维摩诘是一个在家的大乘佛教的居士。据《维摩诘经》载，维摩诘是古印度毗舍离地方的一个富翁，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为菩萨，深得佛祖尊重。
佛传“降魔成道”图
此图发现于敦煌藏经洞，描绘了释迦降魔成道的内容。佛陀呈结跏跌坐于画面中央，手呈降魔印，头顶上有巨大的华盖，四周描画的是众魔军为阻止佛成道向其进攻的场面。画的两侧从上到下分绘各种姿态的佛像，以此表明佛超常的法力。
大唐西域记/玄奘（唐）.—重庆：重庆出版社，2008年;
