唐代的西域屯垦开发与社会生活研究

 

    二、唐代西域诗的情感基调
　　 唐代诗人不远万里来到西域，借助西域进行文学想象，创作了丰富的诗歌。仔细分析这些作品，可以看出它们的情感基调是复杂的。本书首先分析诗人出塞的精神动力，然后结合作品格调和其中的思乡之情进行解读。
　　 远走西域，敢于践履斯地的诗人们之所以不怕牺牲，勇于献身，归纳起来主要有三种精神动力：一是为了报答知遇之恩，二是为了完成建功立业，三是为了实现荣华富贵。古来就有“士为知己者死”，初唐虞世南就说“缅怀古人节，思酬明主恩”①。诗人们都有此想法，所以出塞之时，“定是酬恩日，今朝觉命轻。”②在唐代诗人面前，有一个光荣的历史，那就是汉代的典故，这些是驱使他们产生毫不畏惧、勇于赴任的动力。有的是纯粹报国，有的则是建功立业。“言证青云去，非此白头翁”③，边塞功勋可以让人平步青云。除了“舍生取义”这种冠冕堂皇的口号之外，最为现实的要求应是“箭底觅封侯”④。这些想法偶尔能够实现，但多数却都落空。“年少辞家从冠军，金装宝剑去邀功。不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云。”⑤农业文明培育了人们安土重迁的习性，一旦离开故土，奔赴边塞，难免会产生强烈的思乡之情，因此希望能够尽快结束战争，早日返回家园。同时由于征人心系故土，往往对开赴边塞的行动不够理解，甚至产生怀疑。但在家国之间情感出现矛盾时，也只能舍弃个人感情而顾全大局，“未收天子河湟地，不拟回头望故乡”⑥。久戍边塞，回乡无望，即使是睡梦中能够回家，也会被战地行军之声惊扰⑦。
　　 边塞立功是一个新的机遇，但是既往的历史经验仍然让他们心中蒙上一层阴影与愁绪，何况边功难得，生不逢时之叹就自然而然生发出来了。所以唐代边塞诗人作品中往往都包含一个矛盾的心理，一方面是想建功立业而产生的豪迈自信，一方面是功业难成而产生的悲凉失望。最初的动机是“直为怀恩”，但等到经历了“旌断冰谷戍，笳吹铁关城。阴云暮下雪，寒日昼无晶”⑧的塞外生活之后，才有“谁知边塞情”⑨的感叹。这种复合情感时而高亢，时而低沉，始终伴随着唐代边塞诗。
　　 边塞诗人代表陈子昂的作品就很典型。他的诗在格调上呈现两极化倾向。虽然这两种倾向表面看来是相互矛盾的，但它们的出现时机又有规律可循。通常情况下，陈子昂在正式场合所写的应酬类边塞诗格调高昂，而独自抒怀的作品则情绪低沉。《东征答朝臣相送》是在庄严誓师之后写给前来送行的朝廷大臣，诗中有很多豪言壮语，诗人志在平叛，决心称雄塞上，为国立功。与此相反，在军中所写的《感遇诗》则充满忧患意识。陈子昂送人从军的作品也都写得慷慨激昂，如《送别出塞》、《送魏大从军》、《送著作郎崔融等人从梁王东征》、《和陆明府赠将军重出塞》等诗篇对投身戎幕的文武官员百般鼓励，寄予殷切的期望，预祝他们在边塞建立功勋，流芳后世。而陈子昂在边塞送人还都的一些赠答诗中，格调与送人从军诗则迥然有别。同是赠给崔融的诗，送他东征时鼓励对方“归邀麟阁名”，而《登蓟城西北楼送崔著作融入都》诗则叙述两人的交情，为崔融的离军入都而惆怅。在《登蓟丘送贾兵曹入都》诗中还流露出思乡归隐的念头。陈子昂边塞诗的两种不同格调及形成原因，在古代边塞诗人里是一种普遍存在的倾向，极具代表性。
　　 ① 虞世南：《出塞》，《全唐诗》(增订本)卷三六，中华书局1999年版，第474页。
　　 ② 王涯：《塞上曲》，《全唐诗》(增订本)卷三四六，中华书局1999年版，第3884页。
　　 ③ 陈子昂：《送别出塞》，《全唐诗》(增订本)卷八三，中华书局1999年版，第897页。
　　 ④ 王涯：《塞上曲》，《全唐诗》(增订本)卷三四六，中华书局1999年版，第3884页。
　　 ⑤ 王涯：《塞下曲》，《全唐诗》(增订本)卷三四六，中华书局1999年版，第3886页。
　　 ⑥ 令狐楚：《少年行》，《全唐诗》(增订本)卷二四，中华书局1999年版，第326页。
　　 ⑦ 如令狐楚《从军行》：“纵有还家梦，犹闻出塞声。”《全唐诗》(增订本)卷一九，中华书局1999年版，第229页。
　　 ⑧ 乔备：《出塞》，《全唐诗》(增订本)卷八一，中华书局1999年版，第876～877页。
　　 ⑨ 乔备：《出塞》，《全唐诗》(增订本)卷八一，中华书局1999年版，第877页。