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1．党项陷城之后的敦煌与西夏的统治

作者：《中华文明史话》编委会

　　西夏是兴起于我国西北地区的一个以党项羌族为主体的政权，早在其立国前的宋仁宗景祐三年(1036年)，李元昊统率的党项骑兵即攻陷了瓜、沙、肃三州。后两年，即1038年西夏正式立国。
　　西夏攻陷瓜、沙两州后的三四十年间，一直忙于本土的政权建设、军事建设，和东向与宋、辽争战，难于西顾。因而在这段时期内沙州的地方势力仍然保持着相当大的独立性，其中最为活跃的为沙州回鹘。
　　早在9世纪中叶，随着漠北回鹘汗国的崩溃和部众的大举西迁，一部分回鹘人就已流散到敦煌地区，成为归义军治下的臣民，只是仍然保持着自己原有的部落组织。约一个世纪之后，在甘州回鹘的支持下，这支沙州回鹘势力有了很大发展。至11世纪西夏据有河西后，凉、甘、肃、瓜等州丢失故土的回鹘人大量涌入沙州，更加强了沙州回鹘的实力。他们一面想方设法多次朝贡宋廷，修好辽国；一面单独或联合于阗、西州回鹘等抗夏势力进击西夏，并于约1042～1068年间占据了敦煌地区。
　　西夏在瓜、沙二州的统治大约到11世纪60年代中后期才逐渐加强并趋于巩固。
　　西夏建国后，曾在其领地内设置了十二监军司，其中西平监军司的驻所就设在瓜州，瓜、沙二州在军事上皆属西平监军司统辖。西夏的地方行政组织仍分州、县两级制，敦煌依旧称沙州，政治制度并没发生多大变化，只是已不再是西北的政治中心，河西的统治中心已东移瓜州。
　　西夏统治者比较重视农业生产和水利建设，从榆林窟壁画中的犁耕图、锻铁图、踏碓图、酿酒图等形象资料来看，西夏时敦煌地区的农牧业、手工业和商业都有较大发展，特别是其农耕技术和所使用的农具都与北宋中原地区十分接近。西夏占据瓜沙后，对这一地区高度发达的汉文化十分仰慕，遂积极吸收这里汉族传统文化的养份，并接受吐蕃、回鹘等兄弟民族文化的影响，礼遇优待具有较高文化素养的回鹘僧人，很快创立了别具一格的西夏文化。
　　但是，党项民族十分好战，终夏之世，对外战争几乎从未中断过，敦煌等地的兵役徭役非常繁重，西辽、蒙古骑兵等又不断侵扰敦煌，再加上12世纪以后旱灾、蝗灾相继，瓜沙经济迅速衰落，社会动荡，百姓流亡他乡，因而西夏统治下的敦煌社会始终不甚安定。
　　

敦煌史话/《中华文明史话》编委会编著.-北京: 中国大百科全书出版社, 2012;