丝路概说

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第六章隋唐长安城的鼎盛与丝绸之路的繁荣

作者：张燕

　　隋唐时丝绸之路古道进入了二次繁荣时期，甚至超越了汉朝，达到了空前的繁荣。
　　隋朝统一南北，中国封建社会开始走向全盛时期。隋代将交通西域、发展丝路贸易定为基本国策。隋炀帝派黄门侍郎裴矩赴张掖招徕西域的商人，继而又亲巡大西北，征战阻碍交通的吐谷浑人，并举办27国贸易会，使中西交往繁盛一时。从今天保存的裴矩撰写的《西域图记序》中，我们可以了解到当时丝绸之路通向罗马东部、波斯、印度的情况，隋朝为丝绸之路在唐朝鼎盛地发展奠定了基础。
　　公元618年，唐王朝建立，中国开始进入了强大而统一的时期。帝王任人唯贤、视野开阔、治国井然，唐王朝的社会局势稳定、经济发展、贸易繁荣。从唐太宗到武则天，唐朝的势力不仅直接牢固控制了塔里木盆地的西域诸王国，而且成为天山以北、葱岭以西广大区域内各个王国的宗主国。尽管经历了汉末的西部混乱，唐王朝的高度发展带动了西域地区的共同繁荣。安史之乱因为有维吾尔人的支持而得以平息，唐朝与维吾尔的关系维持得十分和睦，代替突厥而取得蒙古高原支配权的维吾尔族人放弃游牧，选择了定居的生活，进入稳定和谐的生存环境。西域进入到前所未有的稳定时期，丝绸之路在唐朝的大环境下中西往来畅通无阻，贸易也自然变得较汉代更加频繁，出现了条条道路通罗马的极盛时期。
　　大批的中国商品输往国外，西方的珍禽异兽、珠宝香料、玻璃器皿、金银货币也纷纷传来，极大地促进了东西方的交流。
　　由于大唐的强盛，西域小国林立的历史基本被解除，民族的进一步融合，疆域的开拓，政治制度与思想文化的整合，使得唐王朝生产发展，商业繁荣，文化昌盛，并以博大的胸怀，大量接受外来文化，使之融会到中国文化的整体当中。当时的文化交流也呈现出令人眼花缭乱的景象。中亚、西亚的穿着、饮食等生活方式，音乐、舞蹈等文化娱乐活动都源源进入中原，佛教进一步盛行的同时，祆教、摩尼教、景教以及新兴的伊斯兰教都在此时正式传入中国内地，唐朝的京都长安以及丝绸之路上的一些大城市如凉州，都纷纷呈现出国际都市的风貌。在吸收外来文化的同时，借助唐朝强大的政治力量，中原文明也传入西方，深浅不等地影响了西方各国。
　　自此，东西方的经济、文化、宗教、语言都在丝绸之路的起点长安交流和融会，丝绸之路上来往的人们不仅仅是商人、士兵，也开始出现为寻求信仰理念和文化交流的人们。它对推动科学技术进步、文化传播、物种引进、政治交流都作出了重大的贡献。
　　

长安与丝绸之路/张燕著.-西安: 西安出版社, 2010 ;

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第六章 隋唐长安城的鼎盛与丝绸之路的繁荣

第六章隋唐长安城的鼎盛与丝绸之路的繁荣