一
　　谁若到了喀什噶尔，天堂仙女也难使他迷恋，甚至连他可爱的故乡，都会被他忘得精光。
　　——古穆纳木《喀什噶尔》
　　早在两千多年前，喀什就因物产丰盛而贸易悠久。
　　之后的漫长岁月，喀什因地处塔克拉玛干大沙漠西部尽头，沿沙漠北部边缘，经库尔勒、阿克苏的丝路北线与沿沙漠南部，经若羌、且末、和田的丝路南线均在喀什交会，再向西翻越帕米尔高原，则通阿富汗、伊朗，连接阿拉伯世界；往南则是佛教发祥地印度与巴基斯坦。可谓“万邦商旅一途通”。喀什因地处要冲，故成为丝绸之路一颗璀璨耀眼的明珠，是极为重要的物资聚散周转地。
　　在宋时，喀什是维吾尔人的祖先回鹘人建立哈剌汗王朝的都城，是天山南北的政治、经济、文化中心。同时，又是伊斯兰教在新疆的发祥地。种种原因都使喀什成为古代西域最大的城市，商贾云集，市井繁荣。以至于在相当长的岁月中，许多阿拉伯商人都只知西域有喀什噶尔，而不知道有乌鲁木齐。乌鲁木齐是在上世纪初取代伊犁成为新疆首府以后，才迅速发展起来的。就连城市名字也是建国后才由迪化更为今名。
　　若与年轻现代的乌鲁木齐相比，喀什噶尔就显得悠久古老，几乎是塔里木盆地古老历史浓缩的一个焦点，而能体现这一特色的则首推喀什大巴扎。
　　巴扎是维语集市或买卖的意思。新疆天山南北分布着大大小小的巴扎，几乎所有的土特产品、生活用品，大至牲畜车辆、小至茶砖针线都要通过巴扎进行交易。而巴扎也最能充分表现浓郁的维吾尔族风情，最富于生活的色彩与情趣。巴扎一般都选择临近城郊的荒地，河滩，抑或就设在生着几株胡杨古柳的戈壁滩上。曾见着一篇文章描写巴扎盛况：正午时分，巴扎人山人海，热气腾腾，明晃晃的太阳升到当顶，朗耀的光芒把天山下的大巴扎扬起的尘土都照射得无比清晰。交易达到高潮时，突然，人海之中，有人弹起激昂热烈的热瓦甫，只有两根琴弦却粗犷响亮，立时有人和弦高歌，歌声悠扬而欢乐。一时间，大巴扎上所有的男男女女都停止了买卖交易，齐声高歌。而热情奔放的维吾尔族姑娘和小伙子们索性跳起舞来，越跳越激烈欢快，越跳人数越多。大巴扎成了歌唱的海洋，舞蹈的海洋。每张神采飞扬的面孔都热得通红，挂着晶莹的汗珠。这一瞬间，把一个能歌善舞的民族的禀赋表现得淋漓尽致。
　　二
　　喀什，作为目前南疆最大的城市，又是维吾尔族聚居之地，在赶巴扎上保留着许多古老的特色。在喀什老城区，以艾提尕尔清真寺为中心，辐射出条条商业街，可以说天天都是巴扎日。一踏进这些街道，马上就能感受到上个世纪那古老又特色浓郁的商业氛围。
　　维吾尔族是喜爱帽子的民族，无论男女老少，不管春夏秋冬都要戴顶小帽，所以制作得极为考究精细。上等面料，镶珠缀银，各色图案，若是姑娘所戴，还要再垂吊多条小辫，花花绿绿各式各样，悬挂满整个店铺，珠光宝气，让人目不暇接。最好看的是悬挂着各种乐器的作坊。作为能歌善舞的民族，也最善于使用和制作乐器。大大小小的羊皮手鼓，长长短短的都塔尔，再是马头琴，再是热瓦甫。大小伙计都在忙碌，蓄着大胡子的老板却抱着把长长热瓦甫，弹奏着《拉兹之歌》，摇头晃脑如醉如痴，于是满街都飘扬着中亚音乐。让人难忘的是金银首饰一条街：安江热斯特。也许是首饰灵巧贵重，这条街也显得与众不同。宽不过数米，两边是清一色的不足10平方米的铁皮屋，像积木一样沿街摆开；玻璃柜中清一色的摆着金光闪闪的项链、手镯、戒指、耳环；柜台后面又清一色的是仅两三平方米的作坊。老板同时又是手艺高超的工匠，在熟练又专注地干着活计，在清脆的敲击声和抛光打磨的沙沙声中，又一件精致的首饰被生产出来。每个摊位前都放着一叠彩色画报，仔细翻看，原来是印着各种首饰的广告。顾客若是看中什么样式，可以当场制作。看着整整一条街的摊店和忙碌的匠人让人生疑：夜以继日地生产出这么多首饰卖给谁呢?但只要稍加留意，就会发现每个店铺前都有顾客驻足观看，维族妇女三五成堆地比画指点。还有明显是小两口在挑选婚饰。在喀什的日子我专门留意到，维族妇女不但喜穿丝绸长裙，还非常爱戴各种首饰，几乎每位维族妇女都戴着项链、金手镯，还特别粗大。在色满宾馆门口见到几位上年纪的妇女聊天，竟然都镶着满口金牙，一说话金光闪闪。难怪金银首饰一条街生意那么红火。但最让人迷恋的还是新疆生产的手工艺品，胡桃木雕的围棋盘，刻着阿拉伯经文的铜盘，羊皮手鼓，红铜茶具，尤其是英吉沙小刀，看见就让人眼睛一亮，吸引你去观赏去购买。刀子是维族汉子不可缺少的物件，犹如骏马对于骑手般重要。关键日常切割牛羊肉十分方便，也增添了边塞男子的剽悍。
　　其实，通向艾提尕尔清真寺的诺尔贝希路、吾斯塘博依路、欧尔达希克路都是维族聚居的商业街，年年月月传承着古老的巴扎。每天傍晚，忙碌了一整天的工匠和生意人又会潮水般涌向艾提尕尔广场，那里的夜市早已灯火通明，会集着数百家小吃摊，几乎集中着维吾尔族的精华名吃。各种香料弥漫，各家笑脸相迎，老板招呼，伙计殷勤，人未到摊，口已生津，不由你不留步，不由你不品尝。羊肉串，咬一口，油汁四流，羊杂碎吃进肚后，齿仍留香，至于米肠子就更让人回味，回味那古老的街道，回味那欢乐的巴扎。
　　三
　　在喀什的将近一个月里，逛各类巴扎也将近10次。若论气势规模，风情浓郁，则首推东门外巴扎，即维吾尔族传统的大巴扎。这样的巴扎并非每天都有，而是7天一集，恰巧是每个星期天。仿佛是许多涓涓细流都堵截起来，水蓄到一定高度才开闸放水一般，一到星期天，无论是城里的上班族，还是四乡八里乃至外县的维族老乡，都把需要卖出的东西积攒到了这一天，真可谓全城沸腾。天色刚明，城郊所有通往喀什的胡杨夹道的大路都已是车轮滚滚。高大的骆驼车满载胡杨木料，走得四平八稳；马车尊贵，披着彩绸，挂着铃铛，撑着华丽的车篷，还铺有绣花的地毯，以便招徕顾客。这种车最受外国旅游者青睐，常是五六辆车一串，载着金发碧眼的旅游者团队，成为喀什街头的一道风景。最普通最多的则是毛驴车，毛驴随便，车亦简单，两轮板车即可，却又最为实用。一家老小挤上，小毛驴照样四蹄嗒嗒，跑得欢实。要么满载蔬菜水果，装得又尖又高，让人担心那滚圆的西瓜要滚下来，可始终在晃荡，始终也没有滚下。再是大宗运载的羊只，这一带无论黑白皆是绵羊，养肥了可供屠宰的模样，温顺地伸出头，四下张望，眼睛中尽是迷茫。当然最多的是人，男女老少皆有。最常见的情形是一辆毛驴车载着一家人，戴着小白帽，留着长胡须的老爷子与极富态的老太太坐在车前，车后则是穿红披彩的女儿或儿媳，尽皆喜气洋洋，从四面八方汇流向喀什市东门外，那里有号称亚洲最大的巴扎在等着他们!
　　四
　　那天，我本来的计划是参观喀什博物馆。博物馆不大，藏品也欠丰富，一个民族风俗展尚在布置，半个小时就结束了。但好在博物馆坐落在市郊阿瓦提路与塔吾古孜路的交界处，临近吐曼河，已完全是一派维吾尔族乡村田野景象。大片茁壮油黑的玉米，一块块开放着金灿灿黄花的向日葵，缀满葡萄的绿荫笼罩的农家院落，加之不时有穿着鲜艳服饰的维族少妇坐着毛驴车驶过，又恰逢雨后天晴，大团白云在蓝天上飘浮，朗朗的日光照射下来，一切都显得洁净鲜艳，生机勃勃，就像在画报上见到的新疆风光一样。
　　我欣喜地取出相机，选择角度，却老被牵连不断的毛驴车遮挡镜头。仔细一看，几条乡村大道都是滚滚车流。我以为出了什么事情，一打问，摆摊的维族小伙告诉我：“大巴扎，今天赶大巴扎嘛!”
　　我于是汇进了赶巴扎的洪流之中，像维族老乡一样兴高采烈。恍然之间，像回到当年务农的年月，一年一度去赶秦岭南麓下盛大的南堂会。那也属于民间传统的物资交流会。许多农村青年不一定去买卖，但也要牵群打浪赶去游逛，去看人，也看热闹，排遣那百无聊赖的寂寞!这时，看着不时在身边驶过的一辆辆毛驴车上嘻嘻哈哈的维族男女，老人高兴得胡子都翘起，小伙子们也一脸自得，把鞭子抽得山响，顿时让人感受到生活在这塞外边城维吾尔族群众的生活乐趣!
　　远远的，一股沉闷的嘈杂声浪涌来，一定快到大巴扎了。首先看到的是一个奇大无比的土场，密密麻麻停放着毛驴车、马车、骆驼车。驴叫马嘶，弹蹄打滚，尘土飞扬，一派欢腾，真正是塞外才能见到的景象。
　　越过停车场，便算进入了大巴扎。人群一堆堆，一伙伙，凡有空的地方就挤满了人，黑压压地组成一条宽阔的人的河流，无止境地伸向远方。据说最多时有十多华里长，高峰时有近十万人。
　　牲畜是大巴扎上的大宗交易。成群的绵羊、高大的骆驼、毛色闪亮的马匹、仰脖长叫的毛驴，使牲口巴扎显得生机勃勃，很有看头。一个人赶来了一群羊，马上就有一伙人围上去，看羊的毛色、品种，捏肉摸膘，然后，在袖筒里比画，讨价还价。没有言语，只有动作，买卖不成，摇摇头走开，别的人再去议价。没有人争吵，没有人红脸，看上去乱糟糟的人流却有约定俗成的规矩来规范，把人带进一种原始古老的意境。
　　在大巴扎上随着人流徜徉，还真能见到许多古老的营生。一爿铁匠铺，专门给骡马毛驴钉掌，锤声叮当，炉火正旺，几条汉子正拉着一头毛驴钉掌。一长溜儿码得高高的箱子，外边全用银色和金色的巴旦木无花果叶脉花纹装饰，让人联想到阿里巴巴山洞装金银财宝的箱子。让人大开眼界的还有水果，南疆本是水果荟萃之地，库尔勒香梨、和田葡萄、喀什鲜桃皆有名气。一下集中到大巴扎上，让人见识到什么叫堆积如山。道路其实是广场，一家挨着一家，西瓜、哈密瓜堆积得比人还高，葡萄、鲜桃成篓成筐，桃子又大又鲜，红艳艳的能滴出汁来。至于桃干、杏干、葡萄干全是用麻袋装，摆得像长蛇阵。再是临时搭起的饮食摊也尽皆展示着边城巴扎的豪放。大锅、大盆、大碗，大锅里翻滚着羊杂碎，油锅里炸着大麻花，高高堆放的手抓羊肉，无不热气腾腾，香气扑鼻，让人馋涎欲滴。
　　“万邦商旅一途通”。真正能够体现喀什大巴扎气派规模与国际地位的，则应首推中亚国际贸易中心，这里也是整个喀什大巴扎的中心。有几十个商业大棚，容纳着数以千计的固定摊位，按行业划分成丝绸、百货、手工艺品、新疆土特产品，还有大量中西亚国家的产品。印度丝毯，阿拉伯国家纱巾，巴基斯坦雕花铜瓶，吉尔吉斯斯坦等草原国家的毛皮与乳制品，俄罗斯的照相机与望远镜……在这儿也全成堆摆放，融进了喀什大巴扎的做派。
　　给人印象至深的除了各种货物与营生，再就是大巴扎上的人。维吾尔族妇女由于能够承担各种劳动而地位较高，有许多妇女在大巴扎上做买卖，成群结伙提着酸奶，也有卖水果与饮食的。间或还能看见五六个妇女一行，用头巾把面孔遮得严严实实，像阿拉伯国家的妇女那样。
　　在大巴扎任何一宗买卖四周，都有许多人围观。大都是维吾尔族男人，留着小胡子，戴着小花帽，脸上悠然自得，还有种闲散的幽默。我对喀什朋友说起这种印象时，他们说是。很多维族男子，不做买卖也逛巴扎，牵头毛驴不一定买卖能来10次，关键是巴扎能使他打发掉光阴，也能够带来欢乐。维吾尔族群众是离不开巴扎的，其实任何民族都离不开“巴扎”。喀什大巴扎已经沸腾了许多个世纪，还将继续沸腾下去，带着它无穷的欢乐与魅力。