丑和美是相比较而存在的，具有与美相反的内涵属性。它的根源和内在因素是恶，当恶显现为形象时，就是丑。车尔尼雪夫斯基说，丑是人们认为不应该如此的生活，背离的生活。然而，我们用美学观点来看，丑可以陪衬出美，使人们在审美感受中激发爱美憎丑的情感。丑和美是相依而存在的，是对立统一的，在任何事物中都不是绝对的，在一定的条件下二者可以相互转化。
　　丑角作为戏曲剧种中的一个行当，他在舞台上的活动空间非常宽阔。拿秦腔剧目来说，不仅本戏中每本都离不开丑角，而且由丑角担纲的折子戏犹如繁星，一出场就深受观众的喜爱。丑角之所以能征服观众，在于大众化而贴近生活，服饰朴而不华，脸部化妆像豆腐干，念白说板朗朗上口，绕口令如竹筒倒豆，合韵合辙，富有情趣，耐人寻味，别有一番滋味。
　　丑行角色不分年龄大小，在剧中扮演的角色包罗万象，千姿百态。我在《考文》中饰演的方元、《教学》中饰演的何为贵、《十五贯》中饰演的娄阿鼠、《忠保国》中饰演的赵飞、《杨三小》中饰演的杨三小、《拾黄金》中饰演的金串串、《周仁回府》中饰演的奉承东等形象，先后分别获得中国秦腔艺术节表演一等奖，陕西省《中城之星》小戏大赛表演一等奖；陕西省戏曲研究院《迎春花》大赛表演一等奖；陕西电视台《汇丰杯》戏曲小品一等奖；文化部小品大赛《金狮奖》银奖和“文华新节目”奖；陕西省丑角艺术选拔大赛表演一等奖。
　　在第二届“中国滨州·博兴国际小戏艺术节”上，我主演了秦腔新编古装小戏《二娃审案》。《二娃审案》的故事情节是：县官二娃，刚上任第三天，就接到一桩棘手的案子。在亲情和法律之间，二娃坚守了真理与正义。
　　幕起，堂鼓被告状者击得咚咚大响，衙役急上，肃立两边。胡二娃官帽歪戴，官衣不整，手提一只朝靴，惊慌狼狈出场亮相。这一亮相的表演动作，给观众的是“寓庄于谐、丑而不俗”的美感。
　　再看，傅仁、龙福二人公堂对簿时，胡二娃对舅父傅仁的态度，是包庇?是秉公?在查实事件真相时，二娃对傅仁念白：“就说你的肠子咋*(左口右外)短的。你见别人烟囱冒烟，就想给烟囱塞一摞嗒麦苋。你见穷汉喝碗稀饭，就想把人家碗掀个底朝天。龙福父子开荒种瓜你的心眼实在太瞎，既想霸占西瓜，还要欺负人家，竟将五亩西瓜砸了个稀里哗啦。遍地都是西瓜牙牙，还打伤人家娃娃。你说我下打你，再打谁家？!”……[双捶］唱：“平日你只知逞恶霸，就是不知有王法，四十板定要打，老舅，不然要法弄啥吗?”从县官胡二娃的表演程式看，是“完善的外形”，是“看得见依照我们的理解应当如此的生活”。从念白到唱词看，二娃把“法”摆在至高无尚的位置，摒弃私情，秉公理断。从这一点出发，带着一种更新鲜更敏锐的感受朝着美而上升。正是这个原因，这出古装小戏在第二届中国滨州·博兴国际小戏艺术节上获得了剧目金奖和个人优秀表演奖。
　　在丑角的表演中，制造强烈的艺术反差是塑造艺术形象的手法。我们知道，生活小的丑和美，不是彼此绝缘而孤立，而是互相对立的。化丑为美，经常是在激浊扬清、毁恶誉善、贬丑褒美的强烈对比中进行的。在塑造人物形象时，我始终不渝地按照高尔基所教导的那样：“那些给人好感的东西，我做得更好，我不喜欢的，我也不怕把它们丑陋雕得更加丑陋。”这样，丑角的表演便脱俗而富有雅气，表现的人物性格令人折服，耐人寻味。
　　同时，多年的戏曲舞台实践，我感到扮演丑角的演员必须从自己扮演的角色的身份和性格出发，还要根据自己的审美观和判断，注入现代意识，呈现出贴近生活的时代感，使其具有幽默味厚，喜剧色彩浓，表演灵活等特点，才能创造出各式各样，各具特色，各有个性的丑角艺术形象。无论是大丑、小丑、老丑、武丑、袍带丑、方巾丑只要脱去粗俗、庸俗、鄙俗、媚俗等的低俗表演，他的喜剧“笑果”，必然是由衷的、高品位的。这种表演令人心驰神往，引发的美感是和王维的“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣”(《山中》)的清澄灵净的意境引起人们的快适感一样，美味无穷，久久难于忘怀。
　　“三四步走尽天下，五六人千军万马”的戏曲舞台，是戏曲演员施展艺术才能的广阔天地，在这里塑造出一个完美的艺术形象，才能展现出丑角演员夺人的光彩。从美学观点看，丑角戏属于喜剧范畴，它本身含有滑稽和幽默，它的特征就是与美合在一起，创造了一种类似喜剧的混合物。千变万化的丑角艺术形象，使人们从其内涵中看到历史和人类的阴暗一面，引起巨大的震动，同时从外延特定的技艺和技巧的运用，领略到惊人的艺术魔力，获得一种满足感。
　　我在理论上认识了丑角的美，在实际行动中实践了丑角的美，但使美达到炉火纯青的地步还有很大的距离。提高文化素质，练好戏曲基本功，汲取前辈丑角艺术的精华，撷取姊妹剧种的长处，做到“师古而不复古，兼学而不照搬，吸纳借鉴，融会贯通，创全新之自我”。在艺无止境的征途上奋勇拼搏，把丑的美提升到高品位，“不俗不丑，意从容”。
　　美哉，丑美也!
　　出处：当代戏剧. 2004年/当代戏剧杂志社编.西安:陕西省戏剧家协会,2004