石牌坊矗立于会馆主体建筑大拜殿月台前沿，面临万人庭院与悬鉴楼戏台遥相呼应，庄严肃穆。整座牌坊以一中二配三坊组成，其间以月台石栏相连接，形成一道参差起伏、完整奇特的石雕艺术风景线。中坊为三间四柱式，左右配坊为门柱或通道，以石阶通于庭院。中坊下斜铺的神道以长宽各2米的一方巨石精雕而成，石质光亮细腻，边框由八条栩栩如生的蛟龙组成，正中雕三条大龙，诸龙张口睁目，腾云驾雾，似静、似动、似喜、似怒，形象怪异，俗称“九龙口”。这块“九龙口”虽比不上北京故宫御道浮雕的博大宏伟，但它却以精湛的雕工，达到了出神入化的境地，堪称石雕中的珍品。
　　神道之上，四座巨型精雕须弥坐擎起四根方形石柱，组成中坊框架，坊面自上而下多层雕饰。额坊最上部立“福、禄、寿”三星造像，据说这福、禄、寿三星连同南六星、北七星组成了老称十六两的秤星，商人经商如若短斤少两，就会折福、折禄、折寿，这无疑是职业道德教育的杰作。其两侧柱头设透雕蟠龙望柱，柱体金龙缠伏，祥云萦绕，玲珑剔透，是帝王之尊特有的象征。平板坊透雕“八仙庆寿”图，以彩带与祥云绕环“八仙”的宝器，称为“暗八仙”。东西次间额坊上部透雕“李白骑鲸”和“杜甫夜读”图，文学的浪漫气息扑面而来，在这座敬祀关公的道教场所，将“诗仙”“诗圣”的形象置于如此醒目位置，集中体现了既崇商而又崇文的儒商风貌。而下部平板坊之上又分别浮雕以“鹿鹤同寿”与“麒凤呈祥”图，图中凤凰、麒麟嬉戏争斗着一串铜钱，崇商生财气息跃然雕面。
　　下方，牌坊石柱与须弥座的接合处，前后设置八个雕饰华丽的夹柱石鼓，上面雕有“米元璋爱石”“陶渊明爱菊”等文人雅士“八爱图”，石鼓上方东西对称各立一只神兽，名曰“英招”。据《山海经·西次经》记载，此异兽是天地主管山水之神，它微微前伸的头上是一幅清晰的人面像：粗眉、圆眼、胆鼻，另有棱角分明的嘴唇和硕大的人耳，身后狮毛飞扬，背生鹰翅，再配以粗壮的马腿大盖蹄，构成“英招”奇异的造型。
　　石牌坊除了精美的图案雕饰以外，在石柱及额坊的南北两面皆阴刻对仗工整、词雅意明的楹联、匾额。“仗义”“秉忠”四个大字煜煜生辉，隽刻于石牌坊的瞩目位置。以追颂勇迈绝伦、善读《春秋》、恪守忠义而备受历代尊敬的关公。山陕商人敬颂关公，一方面想仰仗这尊千古忠义之神保佑家乡商贾招财进宝，另一方面也希望以关公“忠义”“诚信”的精神，来规范商人的道德行为。这些都无形中树立了山陕商家的文化形象和商业信誉。这种社会的教化功能，对当时赊旗店商业的繁荣发展起到了不可替代的推动作用。
　　【注】：牌坊，是一种门洞式的纪念性建筑，一般用木、砖、石等材料建造，上刻题字，旧时主要用于宣扬封建礼教，标榜功德。它源于隋唐时期，经宋元时代的发展，到明初期正式作为一种建筑物被确立下来，是中国古老文化的象征性标识。