午子山胜迹众多，“午子朝霞”“圣水灵湖”“龙洞飞泉”，不仅是午子山的三大美景，且居西乡八景之中。神话传说很生动。

　　(一)午子朝霞

　　午子山，每当晴天，朝阳冉冉东升，彩霞布空，五光十色，格外迷人。特别是道道霞光，穿林透雾，山峦丹丹，无比壮观，故有“午子朝霞”的美称。“午子朝霞”，四季有异，春观朝霞，霞光明媚，和风暖人，遍地生机勃勃；夏观朝霞，霞光强烈，凉风习习，尤为舒心；秋观朝霞，霞光彩绘，微风送爽，一片金色；冬看朝霞，霁雪映照，光彩悦目，分外妖娆。正因如此，古往今来，不少游人为饱眼福，不辞劳苦，飞登午子山顶，目睹为快。“午子朝霞”成为西乡八景之首。

　　“午子朝霞”是一种自然现象。早晨，在太阳附近的天空像染了颜色一样，红色或枳红色，有时候甚至连云层底部和边缘都被染红了。这是因为日出(或日落)前后，太阳光线斜射，通过厚厚的大气层，空气中的水汽、杂质等散射，光波较长的黄色光、橙色光和红色光由于散射不够，就使天空看起来带上了色彩。大气中含的水分越多,霞的颜色就越红。午子山，由于有茂密的森林和河水，树叶的蒸发和水的蒸气使霞光更灿烂。朝霞穿过白皮松林，加上树干树枝上的白皮龙鳞，就更惬意了。这一自然美景，在民间就有了生动的传说故事。

　　传说在古代，午子山草木繁茂，珍禽异兽甚多，鸟语花香，众兽嬉戏，一派欣欣向荣景象。谁知就在这生机勃勃的午子山上，却出现了两个不速之客——成为妖精的豹子和狈，以食生灵为生。豹精专吃百兽的肠子，狈精专吃百兽身躯，豹、狈为奸，连兽中之王——老虎也怕它们三分。豹、狈二精开始混入鹿群，吃完了鹿，又摇身变成山羊，吃完了羊群，又对准了牛，豹抓牛肠子食，狈食牛肉。后来发展到袭击香客和道人。太上老君发现观内断了香火，一片凄凉，查访，得知二精作怪，用照妖镜一照，二精显出原形，老君令其改邪归正，二精不从。老君用飞剑刺杀，二精钻进石洞，经过十几个回合的拼杀，由于豹、狈二精有莽莽林木掩护，安然无恙。老君发怒，“不除二精，枉为天庭神仙”，于是，老君用炼丹炉，对准午子山森林，万剑齐飞，正在嬉戏的豹、狈二精，中剑而亡了，同时，万剑飞出，形成了道道霞光。这道道霞光，就成了“午子朝霞”。

　　(二)仙人坪与“圣水灵湖”

　　午子山有个圣迹，名叫“仙人坪”，距堰口镇500米；又一胜迹，泉水一日有三潮，潮起水混浊，潮息水清，潮起潮落，周而复始，故被誉为“圣水灵湖”，既是午子山三大圣景之一，也是西乡八景之一。

　　“圣水灵湖”是一种间歇泉，适宜的地质构造和充足的地下水源是形成间歇泉的根本因素。普通虹吸泉成因，首先要雨水充沛，地下有较大汇水面积；其次有巨大的储水洞室；此外还要有通往地面的出水口(泉眼)。汇水区域的水流入储水洞室，水位上升到一定高度时，发生虹吸作用，泉口喷出水，洞内水位就逐渐下降，降到一定高度虹吸作用消失，泉也就停止喷出。以后，洞室水又逐渐升高，周而复始，重复前一过程。当然，温水间歇泉成因的地质又要比这复杂了。人们对间歇泉感到神秘，就产生了神话，说“圣水灵湖”与大舜的好友善卷有关。

　　据《庄子·让王篇》载，善卷是舜的好友，才智超群，耿直厚道。舜派禹的父亲鲧治水，鲧用筑堤围水办法九年，治水失败，因无能被杀。善卷认为鲧治水虽无功，但也出了力，不该杀死鲧。于是，善卷就出走遍游名山大川，当他游至午子山时，被奇秀的山峰和美丽如画的风景迷住，就隐居于此，自种自食，洁身修仙。舜老年选接班人时，曾想把天下让位善卷，善卷说：“冬衣皮毛，夏衣薛罗，日出而作，日入而息，逍遥人间而志自得，吾何以天下为哉。”善卷在午子山一直过着逍遥自得的隐居生活。

　　有一年，西乡天旱，颗粒未收，天仍不下雨。善卷四处找水，发现午子山侧有地下水，就整天挖水。奇怪的是白天挖的洞，夜里又长住了，但他挖洞不止，终于挖出了水。奇怪的事又来了，一夜间洞穴变大，滚滚流水，淹没良田成灾。善卷带领群众向洞填石堵水，但石头都被水冲出来，无济于事。善卷惭愧，本意为民造福，反造祸，就跳进了洞穴，恰巧天宫大力神于此，见洪水泛滥，又听到哭声震天，一调查，知善卷舍身为民，实值歌颂，禀报玉皇大帝把善卷收列为仙。大力神搬起一块大石头扔向洞口，泛滥的水制住了，但从洞边石缝流出的水又不够农用了，人们常为争水灌溉农田打得头破血流，百姓不得不烧香求水。已成仙的善卷考虑，把石缝开大了，遇到霖雨或暴雨，老百姓还是要受害。于是决定，天旱时用尽全身力气，从嘴里呼水，使多的水挤出石缝；霖雨时吸水，石缝流出的水就少些。呼水时用力大，把海底的泥沙也泛起来了，所以水就混浊。善卷在泉内一日呼吸三次，因此，圣水灵湖每天有三潮。潮起水则浊，潮息水就清。

　　后人追念善卷为百姓兴利造福的功德，把善卷躬耕隐居的地方取名“仙人坪”，把泉水称为“圣水灵湖”，纪念善卷为老百姓兴利造福的精神。

　　(三)“龙洞飞泉”

　　“龙洞飞泉”又称“龙泉瀑布”，是西乡八景之一，位于凤凰山。龙洞深不可测，投石击水，水喷射成柱。秋季霖雨，泉水溢流，一线连天，胜似玉带，大有瀑布倾泻之感。洞旁树木葱郁，烟雾盘罩，沁人心脾。清顺治年间，西乡知县戴其员题《龙洞飞泉》诗：“龙起何年月，惊飞剩此泉。千重银瀑雨，一线水帘天。秦岭流洋细，川云与洞连。蒙庄应未远，戴赋灌河篇。”龙洞飞泉景色宜人，也有一个让人深受启迪的民间传说。

　　相传很古的时候，西乡所有水域统由一条龙治理。这条龙执政清廉，非常勤恳，天旱布云下雨，大雨洪涝又夜以继日地引水东流。老百姓从心里敬重这条龙，四处修起龙王庙祭奠龙王。过了很多年，龙王老了，就叫九个儿子中的老大接班。老大继承老龙好的传统，勤恳耕耘，治理龙宫内外事情。老二心术不正，在老母面前拨弄是非，央求执政。老龙怕多一个王误事，未同意。于是，老二变了个手法，花言巧语说：“如今龙宫事多，不要把大哥身体累垮了，愿帮助办一些事。”老龙王答应了。老二得权后，麻烦的事就推给老大，见利就钻，老大批评不听，反诬老大独裁。老大无可奈何，只好自己埋头干。其他七条龙看到老二胡作非为，享尽荣华富贵，于是也向老龙王要权，四处制造矛盾。老龙王和稀泥，宣布后面七条龙都为老大助手。

　　九龙治水，八龙争权，经常误事，推卸责任，政事荒废。一连三年大旱，生灵涂炭，需要借水和另开水源。老大宣布：老二、老四、老六、老八速准备，上天布云播雨；老三、老五、老七、老九立即去东海借云借雨。老大带上由穿山甲组成的大军，在午子峡谷开辟新的水源。午子山的石头很硬，老大开辟了一个水源洞，水很小。开辟第二个，锄头挖成了光蛋蛋，实在挖不开，老大心急如火，用头去一碰，打开了一个水洞，当下头上血流不止，看见洞内海水翻上翻下，老大高兴得一头钻下去，翻腾的海水就从洞口滚滚流出。其他八条龙认为老大走了，没人管了，在龙宫划拳酗酒，同宫女嬉戏淫乐，把布云播雨和借云借雨的事忘到了九霄云外。听说老大开辟新水源成功，他们一起到午子山，钻进泉水，引起了群众气愤，于是搬起石头投向洞里砸懒龙，懒龙被砸疼痛，从口里喷出水，形成水柱。传说老大和穿山甲开的第一洞就是现在的“鱼洞”，第二个洞，就是今天的“龙洞飞泉”，游人行此，都向洞内抛石头，砸懒龙。