雄浑壮美的鳌山-四十里跑马梁

传说中的太白山野人

传说中的太白山野人

　　太白山究竟有没有野人，野人到底长得什么样子，又是怎样在莽莽林海里生存和繁衍的呢?

　　神秘的太白山是我国地理版图东经107°以东地区的最高峰，几乎与雪域之城拉萨齐踵站在地球的同一等高线上，是名副其实的“华中第一高峰”。太白山自下而上形成了独具特色的气候特征、良好的生态环境和迷人的自然风光，形成了“一日历四季，十里不同天”的神奇自然景观。这里的动植物资源十分丰富，珍禽异兽随处可见，大熊猫、金丝猴、羚牛等国宝常有出没。更加神奇的是，这一区域从古到今屡屡听闻有关“太白山野人”的传说和故事。

　　太白山究竟有没有野人，野人到底长得什么样子，又是怎样在莽莽林海里生存和繁衍的呢?太白山野人与秦岭南麓大巴山深处的湖北神农架野人、西藏喜马拉雅山东南部地区野人的传闻有什么必然和内在的联系，多少年来一直是热爱太白山的人们十分关注和经常谈论的话题。也是长期研究太白山的自然科学、生物科学和社会科学工作者长期考察研究的重要课题。

　　20多年登太白山的体验和经历，让我对太白山究竟有没有野人一直处于半信半疑中。在20世纪80年代后期登太白山的途中，我偶遇了许多云游太白山的香客僧人、深山挖药人、伐木人和狩猎者，在与他们面对面的交谈和接触中，曾多次谈到太白山究竟有没有野人这一敏感话题，有时争论的很激烈，有者说的有声有色，无者讲的底气十足，但争论的结果是谁也没有说服谁，因为谁也没有真正亲眼见过太白山野人。由于太白山境内森林茂密、河流广布。洞穴众多。很适合野生动植物的生存，原始森林很大一部分至今人迹罕至，这就为野人之谜留下了众多遐想的空间。

　　关于太白山野人的历史记载，在浩翰的古典文献中早有记述，民间传说、科学考察、人证物证都有诸多描述，并称之为山精、山鬼、夜叉、毛人等。从对其形状描述。来看，酷似我们今天所说的“野人”。《周书》中记述的野人形状是：“人身毛裹，自笑，笑则上唇掩其面。”汉代《洞冥记》描写道：“惇物山(太白山古名)在京西百二十里，山中有魅，其形似黑色，无毛，身长丈余，逢人而笑，口上唇盖眼，下唇盖胸，人见亦怪，或是遗下藤制草鞋，长二尺五寸。”唐代《太平文记》和明代《识小录》等古典文献中，对太白山存在野人的情况也有记述。从20世纪30年代至80年代末，国内有关太白山野人的报道多次见于相关报纸杂志。《中国野人研究会会刊》和1980年第一期《化石》杂志均有相关报道，这些专业刊物客观真实的记录了目击者与太白山野人零距离接触的时间、地点，以及野人的特征和所处的位置。太白山自然保护区管理处编著的《秦岭主峰——太白山》一书，对太白山野人也有较为详细的介绍：“近年来，据当地群众报告，太白山东侧的一些地方曾出现过野人”，这更加引起生物学界和太白山关注者的极大兴趣。从当时调查和访问的4位直接或间接目击者提供的地点来说，在厚畛子、荒草坪、四十里跑马梁、架沟梁等地发现了类似野人的动物，这些发现地点都在太白山东南侧一带。虽然出处不同，但却与文献记载极为接近。这些目击者常年累月从事深山采药、伐木、打猎等活动，极有可能在瞬间与野人遭遇。山大沟深的太白山，狗熊、豹子、野猪都是令人惊惧的野兽，他们为什么要虚构出一个与野人相遇的经历呢?同时，目击者陈述野人的共同特征是身高3米左右，浑身长毛，红不红，黄不黄，没有尾巴，鼻孔朝上，两腿直立行走。这些目击者互不相识，虽然所说时间不同，但看到野人的特点和地点却都极为相近，这就更增加了太白山野人存在的可能性。太白山有野人也罢，无野人也罢，在这里显得并不重要。调查了解和研究探索有没有野人的过程，本身就是一个认识事物的过程，是一种山的魅力、谜的魅力所在，这种魅力会使人增添无限的遐想和乐趣，真正水落石出也就没有什么意思了。

　　在我们人类生存的这颗星球上，世人都普遍关注野人之迷，关于太白山、神农架、喜马拉雅山东南地区是否存在野人问题的探讨和争议，时常也闹得沸沸扬扬。争论的双方是各说各有理，谁也说不服谁，但由于谜底至今没有揭开，尚未有结论性的答案，看来争论还得继续下去。既然这个问题属于世界性难题之一，那么，对于野人是否真实存在的考察研究将是全人类的共同任务。