【学在陕图·公益课堂】何依工《古诗中的以画代说》第二节

   在古代，人们早就注意到了诗歌与绘画相互融通的艺术之美。宋代画家郭熙云"诗是无形画，画是有形诗"。"唐宋八大家"之一的苏轼也曾说过"诗画本一律"。古希腊诗人西摩尼德斯也认为"画为不语诗，诗是能言画"。正因如此，我国古人很早就通过题画诗这一形式，或以诗入画，将诗意、诗境转换为画意、画境，以"有形的"、"无声的"绘画形式来凸显"无形的"、"有声的"诗歌的意境；或将绘画美转化为诗艺美，将画境转化为诗境，以诗写画，以诗文之长，补绘画之短，

使绘画作品的意境和趣味得以升发。

   何依工，陕西师范大学文学院副教授，长年从事唐宋文学和西方马克思主义文化文学批评研究。现为西安外事学院通识教育中心主任，西安外事学院七方书院国学导师。陕西卫视《开坛》栏目特邀嘉宾和《唐诗风云会》评委。著有《唐宋八大家文钞·昌黎文钞校注集评》、《浩歌集》、《中国文学简史》、《唐诗研究》等著作和教材，以及喜马拉雅独家音频栏目《依工解诗》、高教出版社独家音频app《你我都是平仄——重归唐诗宋词的心灵家园》的主讲。近十余年，致力于将传统的中国古代文学研究理论和方法与欧美新马克思主义文化批评理论和方法相融合，重新审视中国古代文学的现象和规律。

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