年，就像是吴自牧的《梦粱录·正月》：正月朔日，阴历初一日，谓之元旦，俗呼为新年。喜庆，吉祥，红红火火。　

　　我是江南人，记忆里，灵秀的山，和气的水，面朝着你的灵魂，逡巡出我们的夙愿。 

　　我的家乡座落在浙西的一个山水小镇。我的记忆中，小镇规模不大，但结构紧凑，布局合理，十分繁荣、热闹。狭长的东西一条街，一式的清晚期古民居，一座木质护栏的石拱桥将小镇分为东街和西街，古朴典雅，意蕴悠长。记得小的时候，最盼的节日就是“过年”。因为只有到“过年”才会穿新衣服，才会吃到平时吃不到的糖果点心，更主要的是手中还会有点“压岁钱”，自己可以支配，买些小鞭炮玩具之类的东西与好友一起娱乐... 

　　如今，回家过年的日子，那种可以救赎灵魂的感触，不多了，但回想之，总是历历在目，如此的饱含故土深情。就像是一幅水墨画，淡淡似姑娘的温柔，清浊的瓦楞，渗出雨滴，敲在石板路上，静止的画面，精致的人们的心灵。 

　　每逢大年三十，每一家一般都会备有几种口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果等。最令我垂涎的就是外婆包的粽子，不同于北方的蜜枣凉粽，而是个更大的肉粽子，外形像个“枕头”，一个就有小半斤，里面是排骨或是纯精的瘦肉，或腌获卤，令人流连！ 

　　年三十晚上，当地人都会赶到宗祠祠堂，祭天拜祖，祈福平安，涤荡浊气，象征新的开始。大家伙们排队等待在新年到来时赶上烧一炷“头香”，以保佑一年顺顺利利。同时人们也会进出各自崇敬的庙宇，争着敲响里的钟声。 

　　初一早上，全家老小在老棉袄外边套上一件新蓝布罩衫，穿上新布鞋，早上吃汤圆或是甜年糕，这象征全家团团圆圆，然后各家各户外出拜年。回来后收下礼包，事情也还没有完，年还得过。因为旧时候，老百姓家家手头都不宽裕，人们一旦收到亲戚朋友的拜年礼包，自己是肯定不舍得打开吃的，礼包要四处转送还人情“物尽其用”，来个亲戚朋友之间心照不宣的“礼包大展览”。不闹个包破绳子断，这些拜年礼包的“旅行”就要持续到整个正月。　

　　年初一最为开心庆幸的始终是孩子们，而这几天确实也是属于孩子们的，他们要睁开眼就要和长辈拜年问好，讨要红包，大人对这些平日里调皮捣蛋的晚辈，也会尽量忍住脾气，等过了正月初五才好“收拾”，但还是时不时的叮咛嘱咐，比如“死”这样的字在过年期间是忌口的，一旦不小心说出口就要“呸”掉。初一那天，还不能扫地，否则会把财气扫出门，也不能拿刀，否则一年沾杀气。 

　　过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆。所谓锣鼓又称年锣鼓，如今的年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。 

　　所谓纸鸢就是“鹞儿”，我不内行，感觉就是普通风筝而已，用细竹为骨，制成飞禽形状，用纸或绢粘在上面，穿上线迎风放飞。杭州人向来心灵手巧，鹞儿的形状多彩多姿，还有以竹为笛，把它绑在鹞儿的头上，使风声入笛，其声如筝，这种类型的鹞儿才是风筝。龙灯的涵义比较宽泛，说小了它是用纸或绢蒙成各种形状，能够为燃烛避风的灯罩；说大了它就是正月十五或八月十五灯会的统称。老底子杭州的船灯，在浙江各处都是非常有名的。一般以细木为骨，扎成船的形状，再蒙上皮纸或嵌上玻璃；还有马儿灯，用细竹扎成马的形状，但没有四条腿，用纸糊上，分为前后两截，每截当中点燃一支蜡烛，分别系在儿童前后身上，象骑马的样子；再有走马灯，灯中竖以麦秸，秸下插在细钉当中，灯的上面是纸制的风车，四边挂着纸剪的人和马，用烛烟驱动风车，旋转灯上的人马。走马灯和船灯，只能悬挂不能行动，而其他形状的灯则可以随龙灯大队一起喧闹于大街小巷之间。 

　　如此年味，像是东坡肉的余味绕梁，像是老外婆肉粽子的芬芳质朴！时过境迁，光阴荏苒，我却仍能回忆之而不受斑驳锈蚀，实属福气！ 

　　火红的大灯笼，我们的年，我们颂着我们的历史。平安，祥和。