【“学在陕图”公益课堂】2022第3期“诗词里的精神民俗”系列分享课程预告

时间: 2022-04-28

  当人们的娱乐生活已经多元化的今天,当人们的娱乐生活已经全员网络手机电脑化的今天,当人们的娱乐生活已经走向娱乐至死的今天,我们可否了解古人的娱乐生活?我们可否传承了传统的琴棋书画的意趣?先民用诗歌记录了他们独特而有趣的娱乐生活,这些娱乐生活承载了丰富的精神民俗内容。今天,我们就一起欣赏诗词里的精神民俗。

  本期公益课堂(总第77期)“诗词里的精神民俗”,分为诗词里的纸鸢、诗词里的古琴、诗词里的对弈、诗词里的酒文化四个部分,借助诗词,我们来了解先民的娱乐方式和高雅的精神追求。

一、课程播放时间:429 - 520(每周五发布)

二、课程播放平台:陕图官方微信、 微博、  哔哩哔哩平台

                         

三、课程介绍:

1、《诗词里的纸鸢》

     “又是一年三月三,风筝飞满天”,这几句歌词再现了人们放风筝的场景。今天,我们看到凌风高飘的风筝时,可否知道风筝在古代的名字?可否知道风筝的前生后世?风筝成为娱乐用品,当在唐代之后。历代文人曾写下不少形象生动的风筝诗。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道:“夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。”借助高骈的诗句,我们可知当时的风筝不仅装有弦或笛,还把明亮豪华的灯笼带到夜空,犹如“花雨阵洒仙凡路,红灯遥映碧宵空”。由此可知,古人放风筝是多么有情趣的。本期讲座意在重温古诗词里的风筝的故事,了解风筝的渊源,感受先民的娱乐生活。

2、《诗词里的古琴》

  当“高山”、“流水”的古琴音穿越而过时,当“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的琴音缓缓传来时,当“窈窕涉女,琴瑟友之”的美妙乐声奏响时,我们对古琴音是多么的期盼。“月色满轩白,琴声亦夜阑;冷冷七弦上,静听松风寒。古调随自爱,今人多不弹;为君投此曲,所贵知音难。”这是唐代诗人刘长卿听琴声时发出的感喟。古代文人与琴有着诸多无法割舍的情感。可是,作为古代文人精神寄托的古琴,今人又了解多少呢?本期讲座,将借助诗词,解读古琴的规制、历史渊源、文人情愫;将用诗词印证古琴文化的精髓,了解琴的来历,伏羲、神农氏、舜和士达造琴的故事;讲述琴文化的和谐教化作用、古人治国正行的造琴初衷;又通过诗词与琴的精彩典故让读者重温历史,感悟古琴的文化内涵。

3、《诗词里的对弈》

      琴、棋、书、画并称中国四大传统艺术形式,成为一种具有丰富内涵的文化形态。棋的恬淡、豁达、风雅、机智和军事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间,楚河汉界内外,棋带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,成为中国棋文化的最大特点之一。诗词里的对弈,常常是方寸棋盘,具有磨炼人的意志、陶冶人的情操、振奋民族精神的作用。

  棋文化包含着传统文化的因子,如同中国古代兵家讲究的"智、信、仁、勇、义"。那么棋文化里何谓智?何谓信?何谓仁?何谓义、勇?

  本期讲座,将重点解读对弈里的文化内涵。

4、《诗词里的酒文化》

  酒与中国文化、中国文人密切结缘,拨开尘封于酒史上的重重迷雾,发现最早的酒产生于以洛阳为中心的河洛地区。有关酒的始祖更是流传着各种典故,如“猿猴酿酒”、“仪狄造酒”、“杜康造酒”。

  魏晋南北朝时期名士饮酒风气极盛,借酒,人们抒发着对人生的感悟、对社会的忧思、对历史的慨叹。酒的作用潜入人们的内心深处,从而使酒的文化内涵也随之扩展了。

  唐宋时期的酒文化是酒与文人墨客大结缘的文化。唐朝诗词的繁荣,对酒文化有着促进作用,出现了辉煌的"酒章文化"。"酒催诗兴",诗酒人生,酒催发了诗人的诗兴,从而内化在其诗作里,酒也就从物质层面上升到精神层面。

  酒,牵动了多少文人的情愫,引发了多少文人的诗情,惹得多少文人借酒言志。“无酒不成席”,酒,不是一种饮品,是一种文化。“百礼之会,无酒不成。”酒,不是一种饮品,是一种祭品。在中华民族悠久历史的长河中,酒是走在世界前列的,有着它自身的光辉篇章。本期讲座,将要解开中国酒文化的神秘面纱。

、主讲人介绍

  刘晓莉,中学语文高级教师,陕西省高考优秀评卷教师,中国公共关系协会会员,陕西省公共关系协会副秘书长,“中华优秀传统文化传播基地”创始人,“中国文化交流文艺创作基地”创始人,传统文化大讲堂主讲嘉宾,民俗学研究者,西安市六中传统文化大讲堂特邀讲师,《诗词里的民俗》、《成语里的博物学》的作者。发表教学论文10多篇,短篇小说多篇,参与国家级课题研究一项,参加省级课题研究一项。

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