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第三章 2.哲学基础挖潜

宋觉,袁福堂,张铎


  马克思说过,真正的哲学是时代精神的精华。实事求是的哲学思想就是延安时期时代精神的突出表现。作为一种哲学理论,实事求是是延安精神的哲学基础;作为一条政治路线,实事求是是延安革命的政治保证;作为一种思想作风,实事求是又是延安精神最核心的内容。
  我们知道,“实事求是”一语,是东汉史学家班固在《汉书》中首次提出来的,其原本意义是指读书做学问应持的正确态度。对其进行唯物辩证的解释的是毛泽东同志。
  作为毛泽东哲学思想之精髓的实事求是思想,不是一下子形成的,而是经历了一个过程。早在1930年5月,毛泽东同志就写了《反对本本主义》的重要文章。他深刻地指出,中国革命斗争的胜利,主要依靠中国人了解中国的国情;而且提出了“没有调查就没有发言权”的正确论断。这对党内当时严重存在的某些不深入实际、不调查研究、脱离群众、脱离实践的本本主义和教条主义的错误倾向是一个严厉的批评。1937年7、8月间,毛泽东同志在延安又陆续发表了《实践论》和《矛盾论》两本哲学专著。前者以实践为基础,精辟地阐明了辩证唯物主义认识论的基本原理;后者以对立统一规律为核心,全面而又系统地论述了唯物辩证法的根本规律。这两本哲学论著,对理论与实践的辩证关系问题进行了科学的分析,为实事求是的哲学思想准备了理论前提,它集中批评了当时严重影响和危害我们党的教条主义和经验主义,科学地总结了我国民主革命的经验教训,丰富和发展了马克思主义哲学的理论体系。1941年3、4月间,毛泽东同志在《农村调查》的序言和跋中,引用斯大林同志的话——“理论若不和革命实践联系起来,就会变成无对象的理论”,同样,“实践若不以革命理论为指南,就会变成盲目的实践”,深刻地阐明了调查的重要性。1941年5月,毛泽东同志在延安干部会议上作了题为《改造我们的学习》的重要报告,充分地论证了理论与实践相结合的科学理论,他强调指出,我们学习马克思列宁主义,不单纯是为了背诵某些马列的词句,而是要用马列主义的立场、观点和方法,去研究和解决中国革命的实际问题,这才是实事求是,才是理论与实际相统一的马克思列宁主义的学风。也正是在这个报告中,毛泽东同志第一次对“实事求是”作了马克思主义的解释。他说,“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。要做到实事求是,就必须从实际出发,理论联系实际,客观地认识事物的固有本质,并用以指导人们能动地改造世界。后来,毛泽东同志亲自为中央党校题写了“实事求是”四个大字,以之作为党校的校训和办学方针。
  实事求是,是贯穿于毛泽东哲学思想科学体系的主线,无论是以调查研究为特色的唯物论,还是以矛盾规律为核心的辩证法,无论是以实践观点为基础的认识论,还是以人民群众是历史的创造者为主杆的历史观,每一基本原理的论证,每一具体结论的形成,都闪耀着实事求是的思想光辉。以实事求是的观点来表达中国无产阶级世界观的根本点,充分说明了毛泽东哲学思想有着显明的中国风格和中国气派,有着独创性的理论特色。
  在实事求是光辉思想的指导下,我们党一方面科学地分析了抗日战争时期的阶级形势,制定了符合实际的方针、路线和政策,团结了全国范围的爱好和平的各阶层力量,沉重地打击了日本侵略者,取得了抗日战争的全面胜利;另一方面,我们党客观地分析了延安时期的经济社会实际,采取了一系列的具体措施,克服了严重的经济困难,稳定和改善了人民生活,有力地支援了前线作战。
  总之,延安革命的各个方面,都强烈体现着实事求是的世界观和方法论。实事求是,是延安时期全党工作的座右铭。延安精神正是在实事求是的哲学思想指导下,在实事求是的思想氛围中培养起来的。革命英雄主义精神是这样,党的三大作风是这样,自力更生、艰苦奋斗的创业精神也是这样。因此,我们不能不说,没有实事求是的思想基础,也就没有延安精神。
  

延安精神导论/宋觉,袁福堂,张铎著.—西安:陕西人民教育出版社,1990

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