邓小平指出：“文化大革命”前，我们一直坚持了延安传统、延安精神。我们在延安时，什么都困难，什么东西都没有”“就是照毛泽东主席提出的‘自己动手、丰衣足食’的方针去做，结果困难都克服了，生活过得很好。现在中国不需要完全那样做了，但那种精神仍然需要。”“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神。”“不但如此，我们还要大声疾呼和以身作则地把这种精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱。”总之，建设具有中国特色的社会主义需要继承和发扬延安精神。
　　一、延安精神开始复兴
　　1976年9月毛泽东同志逝世，江青反革命集团加紧夺取党和国家最高领导权的阴谋活动。同年十月上旬，中央政治局执行党和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集团。至此，持续十年之久的“文化大革命”结束。这标志着我国人民迈进了一个社会主义建设的新时期。但是从1976年10月至1978年12月党的十一届三中全会召开前我们工作徘徊了两年。这固然是由于十年“文革”造成的政治上思想上的混乱不容易在短期内消除，同时也由于当时华国锋同志在指导思想上继续犯了“左”的错误。所以，只有在十一届三中全会以后，才可能纠正“左”错误，恢复党的优良传统。
　　1、实事求是思想路线的重新确立
　　早在1975年7月4日邓小平对中央读书班第四期学员讲话时说：“大家读了好多书，要好好地读延安整风时的文件，七大的报告。毛泽东同志在七大的政治报告里，提出了理论联系实际、密切联系群众、自我批评三大作风。延安整风时，毛泽东同志作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》等报告。那时是整顿三风：一是整顿学风，反对主观主义；二是整顿党风，反对宗派主义；三是整顿文风，整顿党八股”。这是毛泽东同志总结了党的历史经验提出来的”。①在同年九月在农村工作座谈会上邓小平插话说“我总觉得现在有一个很大的问题，就是怎样宣传毛泽东思想。林彪把毛泽东思想庸俗化的那套做法，罗荣恒同志首先表示不同意，说学习毛主席著作要学精神实质。当时书记处讨论，赞成罗荣恒同志的这个意见。林彪主张就学“老三篇”(后来加成“老五篇”)，是割裂毛泽东思想。毛泽东思想有丰富的内容，是完整的一套，怎么能够只把“老三篇”、“老五篇”叫做毛泽东思想，而把毛泽东同治的其他著作都抛开呢?怎么能够抓住一两句话，一两个观点，就片面地进行宣传呢?割裂毛泽东思想这个问题，现在实际上并没有解决。”②
　　1977年1月，华国锋在一个讲话提纲中提出：“凡是毛主席作出的决策，都必须拥护，不能违反；凡是有损毛主席形象的言行，都必须制止，不能容忍”的观点。2月7日，从人民日报社论《学习文件抓住纲》，公开提出了“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。(即“两个凡是”)的错误方针。针对“两个凡是”的错误方针和党内外长期以来对待毛泽东思想问题上的僵化半僵化状态，邓小平在1977年4月10日给中共中央信中，明确提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们的全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利的推向前进。”③5月23日他对汪东兴等同志说：“‘两个凡是’不行，它不符合马克思主义。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’列宁、斯大林没有说过‘凡是’，毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’”。“毛泽东思想是个思想体系。我和罗荣恒同志曾经同林彪作过斗争，批评他把毛泽东思想庸俗化，而不是把毛泽东思想当作体系来看待。我们要高举旗帜，就是要学习和运用这个思想体系。”④可见，邓小平对“两个凡是”的批评的实质是坚持完整准确地理解毛泽东思想。
　　在十届三中全会上邓小平讲：“我说要用准确的完整的毛泽东思想作指导的意思是，要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。”⑤邓小平谈到毛泽东的建党学说时说：“在延安中央党校，毛泽东同志亲笔题的四个大字，叫‘实事求是’，我看大庆讲‘三老’做老实人，说老实话，干老实事，就是‘实事求是’。我认为，毛泽东同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。当然民主与集中的关系，自由和纪律的关系，都是很重要的。对我们党的现状来说，我个人觉得，群众路线和实事求是特别重要”。⑥这是，邓小平不仅讲到完整准确理解毛泽东思想体系而且认为群众路线和实事求是特别重要。1977年10月19日邓小平同教育部主要负责同志谈话说“我们要准确地理解毛泽东思想的体系。我提出这个问题，可有人反对哩!大家知道，对马克思列宁主义，应该准确地完整地理解它的体系。对毛泽东思想就不这样?也应该如此嘛，否则非犯错误不可。毛泽东同志在延安为中央党校题词，就是‘实事求是’四个大字，这是毛泽东思想的精髓。”⑦可见，邓小平这里最早提出“实事求是”是毛泽东哲学思想的精髓。
　　在中央军委全体会议上邓小平谈到今后配备领导班子的时候，要选用什么人时说：“要是那些认真学习马列主义，毛泽东思想，在斗争中经得起考验的人；要选那些党性强、能团结人、不信邪的人；要选那些艰苦朴素，实事求是，说老实话，办老实事，做老实人，作风正派的人；要选那些努力工作，联系群众，关心群众疾苦，有魄力，有实际经验，能够办事的人”。⑧在全国教育工作会议上讲到造就具有社会主义觉悟的一代新人时说：“我们要大力在青少年中提倡勤奋学习，遵守纪律、热爱劳动，助人为乐、艰苦奋斗、英勇对敌的革命风尚，把青少年培养成忠于社会主义祖国，忠的无产阶级革命事业，忠于马克思列宁主义毛泽东思想的优秀人才，将来走上工作岗位，成为有很高的政治责任心和集体主义精神，有坚定的革命思想和实事求是，群众路线的工作作风，严守纪律专心致志地为人民积极工作的劳动者。”⑨邓小平把党的优良传统和革命精神看作是培养无产阶级事业接班人和培养党的干部的要求。
　　1978年3月在全国科学大会开幕式上邓小平讲话时说：“认识落后，才能去改变落后。学习先进，才有可能赶超先进，提高我国的科学技术水平，当然必须依靠我们自己的努力，必须发展我们自己的创造，必须坚持独立自主、自力更生的方针。但是，独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外。科学技术是人类共同创造的财富。任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族，别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。我们不仅因为今天科学技术落后，需要努力向外国学习，即使我们的科学技术赶上了世界先进水平，也还要学习人家的长处。⑩这里邓小平重申了坚持独立自主、自力更生的方针。这样，在这一时期邓小平谈到了延安精神的主要方面，实事求是，群众路线，自力更生等。
　　2、毛泽东思想的出发点，根本点。
　　邓小平第一次提出实事求是是毛泽东思想的出发点和根本点是在1978年6月全军政治工作会议上。他讲话的第一个问题，讲讲实事求是。他说，我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确的解决。
　　“我们党有很多同志坚持学习马克思列宁主义、毛泽东思想，坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，这是很好的，我们一定要继续发扬。但是，我们也有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记，抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是，一切从实际出发，理论联系实际的这样一个马克思主义的根本观点，根本方法。”(11)不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论联系实际，谁就是犯了弥天大罪，他们的观点，实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话，照抄照搬就行了。要不然，就说它是违反了马列主义、毛泽本思想，违反了中央精神，他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎样看待马列主义、毛泽东思想的问题。
　　“马列主义，毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情事，解决实际问题。按照实际情况决定工作方针，它是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。”(12)接着邓小平回顾了毛泽东从我党最初年代开始一直到五十年代一直提倡和实行理论和实际相结合的原则，最后他指出：“同志们想一想，实事求是，一切从实际出发，理论和实践相结合，这是不是毛泽东思想的根本观点呢?这种根本观点有没有过时，会不会过时呢?如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义，毛泽东思想呢?那会把我们引导到什么地方去呢?很明显，那只能引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败”。(13)
　　既然实事求是是毛泽东思想的根本点，那么高举毛泽东思想旗帜，首先应坚持实事求是。邓小平在听取吉林省委常委汇报工作时说：怎么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题。现在党内外、国内外很多人都赞成高举毛泽东思想旗帜。什么叫高举?怎么样高举?大家知道，有一种议论，叫做‘两个凡是’，不是很出名吗?凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢?不是!这样搞下去，要损害毛泽东思想。毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了“实事求是”四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个大字。毛泽东之所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。(14)离开这些，是形式主义的高举，是假高举。
　　一九七八年十二月十三日邓小平在中央工作会议闭幕会上的讲话尤为重要。因为这次会议为随即召开了十一届三中全会作了充分准备。邓小平这个《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话实际是三中全会的主题报告。这个讲话包括四个问题(一)解放思想是当前的一个重大政治问题。(二)民主是解放思想的重要条件。(三)处理遗留问题为的是向前看。(四)研究新情况，解决新问题。邓小平说“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。……目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。
　　实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是”。(15)邓小平这一重要讲话为党的十一届三中全会提出了基本指导思想。
　　1978年12月28日至22日，党的十一届三中全会在北京召开。这次全会结束了一九七六年十月以来党的工作在徘徊中前进的局面，开始全面地认真地纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误。这次会议坚决批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了必须完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系；高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想，开动脑筋、实事求是，团结一致向前看的指导方针；果断地停止使用“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的口号，作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策等等。党的十一届三中全会所作出的这些在领导工作中具有重大意义的转变，标志着党从根本上冲破了长期“左”倾错误的严重束缚，端正了党的指导思想，使广大党员、干部群众从过去盛行的个人崇拜和教条主义束缚中解放出来，在思想上、政治上和组织上全面恢复和确立了马克思主义的正确路线。总之，十一届三中全主标志着延安精神的科学精神——实事求是从根本上恢复了。
　　3、毛泽东思想的活的灵魂。
　　1981年6月27日至29日，党的十一届六中全会在北京召开。会议审议通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，改选和增选了中央主要领导成员。会议一致同意华国锋辞去党中央主席和中央军委主席的职务。通过无记名投票，选举胡耀邦为中央委员会主席，赵紫阳、华国锋为副主席，邓小平为中央军委主席。会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》回顾了党的六十年战斗历程，运用辩证唯物主义和历史唯物主义，对建国32年来党的重大历史事件特别是“文化大革命”作了正确的总结，科学地分析了在这些事件中党的指导思想的正确与错误，分析了产生错误的主观因素和社会原因，实事求是地评价了毛泽东在中国革命中的历史地位，充分论述了毛泽东思想作为我们党的指导思想的伟大意义。在起草《决议》时，邓小平就说“确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。要高举毛泽东思想的旗帜，这是最核心的一条。《决议》共分8个部分，其中关于“毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想”的部分，集中表述了党的指导思想。
　　《决议》指出：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家，战略家和理论家。”“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义基本原理，中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想”毛泽东思想具有多方面的内容，在以下几个方面，它以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。(一)关于新民主主义革命。(二)关于社会主义革命和社会主义建设。(三)关于革命军队的建设和军事战略。(四)关于政策和策略。(五)关于思想政治工作和文化工作。 (六)关于党的建设。“毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。”
　　其一、实事求是，就是从实际出发，理论联系实践，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国社会革命具体实际相结合。毛泽东同志从来反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思主义。早在一九三四年，他就提出反对本本主义，强调调查研究是一切工作的第一步，没有调查就没有发言权。他在延安整风运动前夕指出，主观主义是共产党的大敌，是党性不纯的一种表现。这些精神辟论断冲破了教条主义的束缚，使人们的思想得到一大解放。他的哲学著作和其他许多包含着丰富哲学思想的著作，从总结中国革命的经验教训中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。
　　其二、群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，形成党的一切工作中的群众路线，就是我们党长时期在敌我力量殊的艰难环境里进行革命活动的无比宝贵的历史经验的总结。毛泽东同志经常强调，只要我们依靠人民，坚决地相信人民的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难都有可能克服，任何敌人最终都压不倒我们，而只能被我们所压倒。毛泽东要把马克思主义认识论和群众路线统一起来了。总之，我国党要坚持革命，把社会主义事业推向前进，就必须坚持群众路线。
　　其三，独立自主，自力更生，是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论，无产阶级革命是国际性的事业，需要各国无产阶级互相支援。但是完成这个事业，首先需要各国无产阶级立足于本国，依靠本国革命力量和人民群众的努力，使马克思列宁主义的普遍原理同本国革命的具体实践相结合，把本国的革命事业做好。毛泽东同志一贯强调，我们的方针要放在自己力量的基点上，自己找出适合我国情况的前进道路。在我们这样一个大国，尤其必须主要依靠自己的力量发展改革和建设事业。我们一定要有自己奋斗到底的决心，要信任和依靠本国亿万人民的智慧和力量。否则，无论革命和建设都不可能取得胜利，胜利了也不可能巩固。
　　总之，《决议》提出毛泽东思想的灵魂的三个方面为我们研究延安精神，把握它的实质指明了方向。我们知道，毛泽东思想体系是在延安时期形成的，延安精神和毛泽东思想按其内涵来说应该是有区别的，但本质上是一致的。可以说，毛泽东思想是延安精神的指导思想和理论基础，没有毛泽东思想，就不会形成延安精神，延安精神本质上是毛泽东思想的精神。所以，正确评价毛泽东思想就为科学研究延安精神解决了指导思想问题。另一方面，《决议》全面深刻地说明中国共产党六十年的革命历史，延安精神作为中国共产党的无产阶级革命精神也是在革命斗争中形成的。它同党的历史是一致的。因此，《决议》也为我们研究延安精神的产生形成和发展勾画出了指导性的线索。一句话，《关于建国以来党的若干问题的决议》不仅本身贯彻了延安精神，而且为继承和发扬延安精神指明了方向。
　　①②《邓小平文选》第13、33页。
　　③④⑤《邓小平文选》第36、39142页。
　　⑥⑦⑧《邓小平文选》第42、64、72页。
　　⑨⑩《邓小平文选》第103、88页。
　　(11)(12)《邓小平文选》第109页。
　　(13)(14)《邓小平文选》第113、121页。
　　(15)《邓小平文选》第133页。