朝觐亲历记
韩生贵
朝觐是伊斯兰教五大天命之一，按《古兰经》的要求，凡成年穆斯林男女，在经济、身体等条件允许的情况下，一生中须在教历十二月八日——十二日集体朝觐麦加一次，完成各项宗教功课。朝觐也是世界各国穆斯林交流思想，增进友谊，发展友好关系的良好机会。建国初，我国政府为了满足国内各族穆斯林朝觐的愿望，加强与世界各国穆斯林之间的相互了解，积极组织朝觐团。但由于帝国主义的阻挠破坏，均未能实现。1955年6月，新中国成立后第一个朝觐团才顺利成行。我十分荣幸地参加了这个具有历史意义的朝觐活动。
朝觐团共有37人，团长是包尔汉(新疆人，归真前是全国政协副主席)，副团长是原北京市民政局局长李恕和金凤山(宁夏人，归真前为宁夏政协副主席)。为了沿途照顾朝觐人员的健康，还配备了一名医生。
6月28日，我们乘专机从北京起程，经云南昆明机场飞抵缅甸首都仰光。在此停留了五天，我们参观了坐落在市中心的昂山将军墓和著名的仰光大金塔，参加了缅甸政府为我们举行的招待会。会上，联邦政府司法部长兼伊斯兰教协会主席吴钦大阿訇致欢迎辞，表示缅政府和人民欢迎中国使团的到来，并对我国政府的宗教信仰自由政策给予了充分肯定和称赞，他祝愿缅中两国人民友谊日益发展。
离开缅甸，经印度第一大城市加尔各答到达印度最大的港口城市孟买，尔后越过蔚蓝的阿拉伯海抵达位于波斯湾西部的巴林岛。这里气候非常炎热，我们作礼拜，沐浴洁身开始受戒①。脱去便服，改着两块不相连的白布，一块披在肩上，遮盖上身，另一块围在腰间，遮蔽下体，免冠赤足，袒露右臂。7月9日，又飞越象海一样的沙漠地带到沙特阿拉伯的吉达港，乘汽车到麦加，进行了一系列的朝觐活动。
麦加坐落在沙特希贾兹境内，距吉达港90公里。因其是先知穆罕默德的诞生地和伊斯兰教的发祥地而成为全世界穆斯林敬慕之地和朝觐中心。它每年都要接待千千万万个伊斯兰朝觐者，这些来自世界各地、肤色不同、语言各异的朝觐者都有一个共同的信仰，朝觐后都同等获得“哈吉”的荣称。当我们以崇敬的心情踏上圣城的土地，不由地不断赞念：“真主啊!我来了，我遵命来了!”我们走进圣寺巡礼天房克尔白②。圣寺就在麦加城中央，因禁止非穆斯林进入，又称“禁寺”。圣寺建筑面积约18万平方米，可容纳50万人同时礼拜。它魏峨宏大，格局严谨。天房就在寺中心偏南处，其周围是供朝觐者巡游天房的露天广场(麦塔夫)。环绕圣寺四周的是长拱廊建筑，以上下两条走道分开。面对圣寺墙垣的是一排圆柱，每根柱间有一穹拱联结，每4根柱之上有一精湛的圆顶。这类圆顶据说有500多个。圣寺有大门64道，其中阿卜杜勒·阿齐兹国王门、副朝(欧木赖)门、和平(赛俩目)门上各建有92米高的两座尖塔。我们随着白色的人流绕行天房克尔白7圈，边绕行边高念各种赞颂辞。
克尔白南北长12米，宽10米，高15米，以灰色岩石建成。天房四角各有专名：东面称黑石角，北面称伊拉克角，西面称叙利亚角或沙姆角，南面称也门角。殿门为金门，高3.2米，宽2米，饰以长7.5米、宽3.5米的门幔。东南角距地面约1.5米处的墙上镶嵌一块玄石，黑中透红呈酱色，直径约30公分，外镶银边，据传是天使哲布勒伊来从天上带给易卜拉欣的。朝觐者绕行克尔白经黑石时都必须去亲吻抚摸它，以示敬意。游毕天房，到东边不远处的先知“易卜拉欣曾站足处”行两拜礼，以示怀念。继而再去南边天房旁的渗渗泉饮水。据传是易卜拉欣圣人之妻哈哲尔为寻水源，七次奔走于萨法和麦尔卧两山之间，其子易司马仪因干渴而啼哭，足蹬石块而涌出一股清泉，遂被视为“圣泉”。炎热干渴的暑天，更渴望饮用清凉圣洁的泉水，饮了渗渗泉水浑身顿觉清爽。接着到相距400米的萨法和麦卧尔两山之间完成往返奔跑七次的仪式，以纪念哈哲尔寻水之功。
7月21日、22日两天，我们赴麦地那圣地进行参观瞻拜。麦地那在沙特阿拉伯的希贾兹境内，距麦加约200公里。在这里，先知穆罕默德建立了第一个政教合一的伊斯兰教公社，建造了著名的“先知清真寺”，穆圣归真后又安葬于此，因此，又叫“先知之城”，是伊斯兰教的又一大圣地。先知寺建于公元622年，后又经扩建，建筑雄伟，富丽堂皇。全寺面积有1万多平方米，有5座尖塔，9道大门，门均高6米、宽3.2米，以黄铜镶色。寺殿和过廊由232根圆柱、474根方柱、689个拱门结构联结。寺中心有两处露天庭院，最吸引人的是宣讲台，它共有12层台阶，其中3层在宣讲门外，9层在宣讲门内，是罕见的伊斯兰珍贵文物。先知寺的东南角，有先知穆罕默德陵墓，还有阿布·伯克尔和欧麦尔两位哈里发墓。我们在圣寺里参加了主麻聚礼，瞻仰了圣陵，并施舍“赛德盖”③，救济了贫苦的穆斯林兄弟。
完成了副朝的任务，继而进行正朝。伊斯兰教历十二月八日(7月28日)那天，我们和所有朝觐者二次受戒，于麦加城东郊的密纳山④做礼拜和宿夜。十二月九日正午，所有朝觐者于麦加迤东25公里处的阿拉法特山进行了隆重的祈祷仪式。那天，人山人海，人中一位伊玛目仿效当年穆罕默德圣人的做法，站在一块巨石上大声宣讲教义。日落后，我们陆续离山返回麦加，途中夜宿距麦加约12公里的穆兹达里法山，并在那里礼拜，采集石子。翌日日出后，我们每人拣小石若干粒，到密纳村边荒野的亚喀巴巨石处向三根石柱掷石粒(教历十二月十一日、十二日每日各掷三次)。据传当年这里是易卜拉欣圣人带其子易司马仪献祭，仪布勒斯(魔鬼)教唆引诱其子背叛的地方。投石仪式就是像征抗拒魔鬼挑拨并痛击魔鬼和邪恶之意。投石结束后便举行宰牲，我们每人宰了一只羊，以庆宰牲节(尔德)。十二月十日(7月30日)我们再度去巡游天房，绕行了7圈。在完成朝觐所有仪式，离开麦加前还巡游天房，进行辞朝。
从8月1日起，我们先后访问了埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩、利比亚、突尼斯和阿富汗等国。我们受到埃及政府宗教部长巴库尔的亲切迎接，并陪同我们参观了伊斯兰教的最高学府爱资哈尔大学、伊斯兰博物馆、金字塔、狮身人面像，游览了尼罗河。我们到胡才尼清真寺瞻仰了胡才尼的头颅，先知穆圣的一块旁袖，两根胡须、拐杖以及早期《古兰经》抄本。埃及国王纳赛尔还在国王府接见了我们，并与我们合影。
在约旦，我们专赴世界闻名的古城耶路撒冷。阿拉伯人称之为“古都斯”，意为“圣城”，位于巴勒斯坦的中部，是世界穆斯林的第三大圣地，其旧城区有我们崇敬的艾克撒清真寺、萨赫莱清真寺及“飞石”石墙、圣石等圣迹。
艾克撒清真寺，又称“远寺”，是伊斯兰教的第三大圣寺。它之所以重要，一方面是因为，在公元612年教历7月27日夜，哲白拉乙里天仙唤醒沉睡的先知穆罕默德，要他乘上伯拉格“飞马”，从麦加夜行至耶路撒冷，踩在一块圣石上升到七层天，亲眼见到了真主的一切迹象和奥妙，会见了古代到圣阿丹、努海、易卜拉欣等，参观了天堂和地狱，最后受主命由日做50次礼拜减免为日礼5次。先知于当夜黎明时平安返回麦加。另一方面是因为他在伊斯兰教初期，曾作为穆斯林的礼拜朝向达14年之久。它位于圣地的南端，建筑宏伟，寺殿高88米，宽35米；殿内有大理石圆柱53根，方柱49根；寺殿偏东方向还有哈里发欧麦尔率众礼拜过的地方，称作欧麦尔寺遗址。
萨赫莱清真寺又称圆顶寺，位于艾克撒清真寺北面，两寺之间隔着一段著名的“飞马”石墙。萨赫莱意为“悬石”。寺呈八角形，每面宽205米，高9.5米，全用石砌，故又有“石殿”之称。其造型美观，结构严谨，中心突出建筑为一硕大的圆顶，圆顶内部有一圈大方柱和圆柱支撑。圆顶表面及八角檐梁铺满彩色瓷砖，上面彩绘和雕刻有精美的古兰经文。圆顶下面即放着“萨克莱圣石”。该寺体现了阿拉伯人民的聪明才智，也是极为罕见的清真寺建筑杰作。我们在各处虔心瞻仰了一切圣迹，祷告了真主的伟大、慈惠，圆满地完成了伊斯兰教三大圣地的朝觐瞻仰活动。
为了照顾部分成员的健康，经讨论，决定金凤山副团长等15人于8月18日先行回国，其余人员则继续到亚非各国参观访问。在访问叙利亚、约旦等国后返回埃及开罗，包尔汉团长因公先行回国，剩留人员在李恕代理团长的率领下还访问了利比亚、突尼斯和阿富汗等国。
在利比亚，我们应邀参加了塞努西教主100周年纪念大会。在叙利亚，我们参观了被列为伊斯兰第四座圣寺的大马士革清真寺。这座建于公元705年倭马亚王朝时期的古寺，全用瓷砖铺地，寺院东、北、西三面为柱廊环抱的长廊，廊壁上为古代大马士革风景彩画，院中有三座封闭的圆顶建筑，其中西面的是藏经楼，东面的是钟楼，分别藏有《古兰经》抄本和古钟。寺中央有一座大理石水池。大殿正面为凯旋式穹形大门，门两旁有圆柱，柱顶为皇冠形，殿顶中部为圆顶，美焕绝伦，殿内墙壁及圆柱上有镶嵌着黄金、宝石、贝壳的红、白、黑色大理石雕刻。南墙为正向，有4个精致的大理石凹壁和一个珍贵的大理石宣讲台。全寺有三座尖塔，是阿拉伯建筑艺术上举世闻名的杰作。
在参观访问中我们接触了各国社会上层人物，也接触了普通群众，他们对我国政府贯彻执行民族平等和宗教信仰自由政策，坚持和平外交政策一致赞同向往，尤其是我国支持亚非国家反殖民主义斗争、支持埃及人民收回苏伊士运河的正义立场，得到阿拉伯各国人民的极大好感，对中国朝觐团的访问给予了极热烈友好的款待。
在沙特阿拉伯期间，中沙虽然没有外交关系，但沙特对中国朝觐团给予了很高的外交优待。现被称为国父的沙特国王阿卜都拉尔则孜亲自派人在吉达港迎接我们，在整个活动中为我们指定了专门的向导，特别是他在“克尔白”亲自接见了我国全体朝觐人员，带领我们绕行了“克尔白”，还两次接见包尔汉、李恕、金凤山等同志，尤其是7月15日那天，在极其隆重、庄严、肃穆的洗天房⑤典礼上，沙特邀请了各国朝觐团领导人，却破格邀请了中国朝觐团的全体成员，阿卜都拉尔则孜国王还请我团的包尔汉团长一起进天房，受到特殊关照。
朝觐期间，很多国家的哈吉们主动和我们联系，在阿拉法特山上，我们和不少国家的哈吉们在一个帐篷里共同进行朝觐功课，包尔汉团长还在帐篷里发表了演说，介绍了中国穆斯林的情况，表示了中国人民愿意和阿拉伯国家和人民增进了解，发展友好合作关系，推动世界持久和平的愿望。埃及、叙利亚、黎巴嫩以及北非等国家的哈吉们也都发表了热情洋溢、内容生动的演说，分别介绍了各自国家穆斯林的社会地位、政治生活以及和平友好的愿望。在密纳山，我团的帐篷成了最活跃、最热闹的地方。
当我们离开沙特时，沙特国王还特意给我们每个人赠送了一块镶有沙特国王阿卜都拉尔则孜像的手表和一套沙特政府高级官员穿戴的白色服装。
在埃及访问爱资哈尔大学时，该校校长阿卜都拉何曼·塔基先生对我们深切地说：“中国主张东方属东方人，亚州属亚洲人，而不应该属于西方，这是非常正确的。”在参观解放省时，该省宣传部长介绍情况时说：“我们的建设成就是学习中国和苏联的，我们的合作社摆货方法都是学习中国的，我们计划主任正在访问苏联，不久也要访问中国。”在参观亚历山大王宫时，我们遇见了一群埃及的中小学教师，他们热烈鼓掌欢迎我们，其中一位教师对我们说：“我要把埃中两国人民的友谊告诉给学生们，传给后代，永世不忘。”在旅馆里，当出席阿拉伯青年大会的突尼斯代表看到我们后，立即围住我们，纷纷要求和我们合影留念。
当时，埃及及阿拉伯各国人民反英情绪十分强烈，埃及全国男女老少都参加了军事训练。在一次重大会议上，埃及邀请我团参加这一大会，当包尔汉团长发表讲话，表示中国人民和全体穆斯林全力支持埃及人民的正义斗争时，整个会场一片沸腾，他们高呼：“人民中国万岁!”“亲爱的中国万岁!”等口号，苏丹的一位宗教界人士称赞我国说：“中国已经赶走了侵略者，没有帝国主义的统治，就象清真寺一样的纯洁。”
在黎巴嫩期间，黎巴嫩东正教大主教尼降萨巴牧师见到我们十分热情，他曾到过中国，还写了一本赞扬中国人民的书。他告诉我们：“我把我的心放到中国了。”和我们合影后又说；“照片比我幸福，因为它同你们可以到中国去。”
在约旦期间，我们见到一位汽车司机在车窗前挂着一张毛泽东主席的像片，他对我们说：“毛主席是我们穷人的救星。在朝鲜，毛泽东的军队把美国军都打败了，真了不起，中国军队是神兵。”约旦一位叫萨克南的诗人写了一首名叫《诚恳的启示》的诗，对周恩来总理表达了无限崇敬之情，他说：“周总理，您在哪里？我在您的领导之下。”在我们离别约旦时，旅馆服务员给我们送来了两个大西瓜，说这是叙利亚的一位汽车司机路过闻讯后，特意赠送给我们的，让中国客人品尝解暑，以此表达他的崇敬之情。在从耶路撒冷返回途中，一饭店主坚持要我们品尝他亲手采摘的密枣。后来才知道，这位店主为了让我们吃到密枣，跑了很远的路才采来的。在参观访问期间，我们不论到哪里，那里的人民就献上一片爱心，一片友谊，这种友爱的场面，处处都有，枚不胜举。1955年11月16日，我们结束了4个半月的朝觐、参观、访问活动，平安返京。我们满载着阿拉伯各国人民的深情厚意，圆满地完成了这次朝觐活动。
注 解：
①沐浴受戒：朝觐者进入麦加前履行的一项宗教仪式，包括在规定地点沐浴净身，披麻衣，戒修饰，戒房事等，直至朝觐活动结束。
②克尔白：此为阿文的音译，指麦加圣寺内一座方形石殿，中国伊斯兰教称其为天房。古阿拉伯人奉它为神圣之所。
③赛得盖：凡朝觐者自愿向穷人散钱。
④密纳山：麦加附近的一座小山丘，朝觐者必游并夜宿一次。
⑤洗天房：每年由沙特国王亲手洒洗，这是一次隆重的盛典。
《西北回族与伊斯兰教》 (第七章 教派门宦与清真寺)