陕西景观数据库

　　在潼关县，无论县城里还是乡间，也不管东原还是西原，结婚的人家总要在新郎新娘行礼拜堂的天地单上放升斗，里边装满粮食，用大红纸蒙上糊好，在里边插上尺、剪、秤、戥之类的东西，随后还要在洞房中放几天。这是什么意思，有什么讲究呢?据说这是为了证实这对夫妻的结合是合理合法、有媒有证。大众公认的这升、斗、剪、戥、尺、秤，称做“六证”。来历是这样的：
　　古时候，某地一个村子里住着一位祖上三代在朝为官的老者，村人称他“张员外”。张员外在外做官多年，为官清正廉明，办事秉公执法，深受百姓爱戴。而今告老还乡，生活倒也安逸。他又乐善好施，乡邻向他借贷，他从来没有说过“没有”二字。
　　有一年二、三月，村里赵、梅、钱三个老人在一起聊夫。一位老人说：“咱们和张员外开个玩笑，向他借一样他没有的东西，套他说出：‘没有’这句话。你们看行不行?”另外两位老人点头同意，他们各自琢磨着张员外没有的东西，一起到张员外家去借。到了张员外家，张员外让座献茶后说：“三位老哥还有什么事吗?”赵老笑着说：“员外，我准备给儿子办喜事，亲朋太多，想向你借一个天大的帐子搭个大棚。”梅老接着说：“老弟，我想开个金店，想向你借秦岭大一块金子。”钱老随后说到：“老哥，我想开个粟店，苦于无本，请你借给我一海粮食。”说完三个人静等着张员外如何回答。张员外听完三位老人的话，心里想，这可难为死人了，这些东西我既有既没有，又不能一口回绝说“没有”。寻思了一会儿说道：“三位老哥三天后来吧，我想办法。”三位老人走后，员外发了愁，这天大的帐蓬哪里有?这岭大的金子我哪有?一海粮食咋拿得出来呢?正在他熬煎发愁的时候，小孙儿青青跑来了，问：“爷爷，你想啥呢?”员外不耐烦地说：“小孩家，懂什么！去！去！去!”青青仰着脸说：“爷爷，你给我说，我或许能为你出个主意想个办法呢！”员外就把事情的经过原原本本告诉了孙儿青青，未了叹了口气说：“这该怎么办呀?”
　　在这个村子私塾里，有两个“神童”，年龄不大，却聪慧过人，读书识字，过目不忘。一个是村后私戥先生李老夫子的孙女梅梅，一个便是这张员外的孙儿青青。两个孩子经常在一起学习、玩耍，十分要好。当时青青听完爷爷的话，就说：“爷爷，你别愁，我有办法。三位老爷爷再来我去应付，你放心吧?”张员外嘴里不说，可心里想，你有什么好办法，能拿出那些东西吗?
　　三天后，三位老人来了，青青迎住三位老爷爷，让座倒茶，十分殷勤。青青问三位老人，“老爷爷，你们要借的东西太贵重，可带来‘六证’没有?如没有，请回家取来‘六证’，我就把东西如数借给你们。”
　　三位老人听了，你看看我，我看看你，都傻了眼，谁也不知道“六证”是什么东西，可谁也不好意思问。只好答应回家去拿。出了张员外家门，三人低头不语，面带愧色，心想怎么弄到“六证”呢！正愁没法时，迎面碰上了村后的梅梅。梅梅见三位老人愁眉苦脸的样儿，就问：“老爷爷，你们有啥事发愁呢?”老人们说：“给你说，你也解决不了。”梅梅说：“老爷爷，你们说说，看我能帮上忙吗?”梅老心想，人称这孩子是“神童”，就给她说说，看她可有办法。梅老就把借东西和要“六证”的事全给梅梅。梅梅听后睁大两眼说：“这有什么难的！”接着说：“赵老爷爷借帐子，去带上剪子、尺子；梅爷爷借金子，去带上秤、戥子，钱爷爷借粮食，去带上升子斗。”三位老人听完，马上到家取来六样东西，来到张员外家。
　　青青见三位老爷爷取来“六证”，就笑着说：“赵爷爷，您要借天大的帐子，请您去量一量天有多长、多宽、多高，我好照样给你取；梅爷爷您要秦岭大块金子，请您去称一称秦岭多少斤、多少两、多少钱，我好照样称给你；钱爷爷您要借一海粮食，请您去量一下海装多少石、多少斗、多少升。我好照样装给你。”
　　这可难住了三位老者，这天到底有多大，秦岭怎么称，海装多少粮，谁也没办法知道。这时张员外从屋里出来，四老见面，哈哈大笑。四人让座倒茶，又闲聊起来。张员外问：“三位如何得知‘六证，?”梅老说了事情原委。四老笑着说：“人不可貌相，海水不可斗量，有智不在年高迈，年老不如小玩童。”大家都夸青青和梅梅是天生一对“神童”，于是经三位老人提出，为青青梅梅撮合这门亲事。后经三老奔波，张李两家结为秦晋之好。办喜事时，三位媒人上座，天地爷单上放着升、斗、剪、尺和戥子、秤等物，合为“三媒六证”。他们借物牵红线搭鹊桥这件事，在乡里传为佳话，大家给儿女办婚事都纷纷仿效。这就是人常说的“三媒六证”。直到现在，个别乡村山里人家还沿用这一习俗。