陕西景观数据库

　　很古以前，潼关是一片渐腾雾绕的湖泊，四周生长着零星的树木和杂乱的野草，显得十分荒凉和空旷。
　　那时候，太阳离地面很遥远，照到地上仍时间很短。因此，黑夜比白天的时间长得多。
　　阳光柔弱，庄稼古黄，颗粒无收。加之怪兽出没，虎狼肆虏，老百姓的日子过得十分苦楚。
　　人间的不幸传到大神夸父那儿，他十分同情老百姓的疾苦，决定追赶太阳，找它评理，让太阳给大家做些有益的事儿。
　　夸父行走如飞，日行千里，夜走八百。没有多长时间，就赶到太阳降落的地方，撵上了它。太阳见夸父伸出双臂，以为要扑灭自己，十分害怕，就赶忙使出浑身的解数，“呼”、“呼”地吹出火舌，灼热的阳光烤在夸父身上，使他如同掉进了火炉，燥热、胸闷、干渴，他急忙退到渭河边，爬在河沿上，一气喝干了渭河的水。可刚站立起来，喉头里又一阵焦渴，疼痒。当他看到不远处的黄河时，就挣扎着迈动双脚，紧跑几步，一头扎进了水里……
　　黄、渭河的水叫他喝光了，还是不能解除他的干渴。太阳火一样继续烤在身上，他没有一点力气了。为了不倒下去，他强撑着柱上拐棍，颤魏魏地往前面的湖泊走去。突然，夸父“扑通”一声倒在地上，震得山岭不断地摇晃，天上的轰隆声响个不停。太阳被震得目瞪口呆，眼看着天摇地晃的情景和倒下的夸父，不觉心里一阵紧缩，夸父的善良和诚意感动了天地，再不收敛，就会大祸临头。从此，太阳再也不敢偷懒，每日正常走动，把足够的阳光给了天下的百姓。
　　夸父死后变做一座大山，大山的峪道人们称为“夸父峪”。此地正是潼关地界，那时是一片大泽。老百姓深深怀念这位为民舍身的英雄，象敬神一样祭祀着他遗留下的拐棍，年复一年代代相传。
　　有一天，夸父那根拐棍突然生根发芽了，人们喜出望外，纷纷挖井担水，辛勤浇灌，不久它竟分枝开花，变成了一颗桃树。第二年，桃花盛开，叶茂果繁，树上的桃子让鸟兽吃了后，桃核撒的遍地都是。没几年功夫，这里就长成了一片桃林。每年春夏之际，从黄河岸边到秦岭脚下，方圆百里桃林，花红叶茂，蜂蝶飞舞，桃压繁枝，为古关道上增添了一幅十分优美的自然景色。人们争相在此聚集、生息、繁衍，称此为桃林塞。
　　星转斗移，到商朝时，部落与部落，诸侯头领之间经常发生纠葛，甚至动起了刀枪。双方作战，苦了百姓，人们怨声载道，对战事深恶痛绝。部落首领中有些好心肠的人也很痛惜战争给百姓带来的灾难，决心拼一死战，尽快结束这场厮杀。
　　有一天，两个部落约定日期在塞上交战。顿时刀光剑影，血肉横飞，桃林塞变成了一片混战的疆场。尸骨成堆、哀鸣遍野，方圆百里一片死寂和恐怖，听不到一丝鸡鸣狗叫声。
　　一天半夜，天黑人静，忽然从空中传来一阵哭声，夹杂着“还我桃林！还我桃林”的叫喊。第二天清早，人们看到自己营地上写着：
　　桃林桃林我的杖，谁毁桃林我不让；
　　愿得桃林夫人面，求民生息永平安。
　　这件事一传十，十传百，在作战的将士中传开了。人们说，这是夸父劝阻人们不要在他殉难的土地上伤天害命，自相残杀。从此以后，双方停止了械斗，战事平息。潼关桃林塞就成了一个十分出名的边塞口。
　　周统一了天下。周武王姬发执政后，广集天下有志之士，共商治国之道，一时国泰民安，边寨和平。周武王十三年，武王牧牛于桃林之野、放马于华山之阳①，也就是现在的牧牛山②。后人用“刀抢入库、马放南山”赞颂周武王执政时的太平盛世。直到现在，人们还沿用周时养牛放马的牛头原、马峰峪的地名哩。
　　外地人羡慕桃林这块地方，都搬到潼关地界居住，百姓们看到那茂密的桃林和险峻的夸父峪，更加怀念夸父，就在潼关各处起了桃林巷，桃林路、桃林乡的名儿，以表示对夸父的敬仰。 
　　①旧时潼关又称阳华、阳盱。
　　②牧牛山在今潼关县南头乡。