《陕西名胜古迹传说故事选》
民间相传：徐村的同、冯两姓，为避官家耳目，每年清明节的晚上，偷偷在司马迁的真骨坟前唱上坟戏。有一年夜里，正唱戏的时候，突然报说京城派的钦差带着人马直奔徐村而来，人们都以为被官府发觉，来兴问罪之师了，于是，村民、唱戏的闻讯都仓惶向坡下逃跑，深恐官府发现司马迁真坟，受到开棺抛尸之劫。不料跑到坡下一问，才知已是汉宣帝继位，采纳了平通侯杨恽的奏请，准将《史记》公布于众。杨恽是司马迁的外孙，他母亲也跟着同来夏阳，一来找《史记》正本，二来也与阔别二—卜年的骨肉手足和亲邻相会。于是转祸为福，皆大欢喜，跑下来的戏，就在坡下搭台子又唱。后人为了纪念这件化凶为吉，转悲为喜的故事，才留传下每年清明唱跑台子戏的独特风俗。
据说徐村同姓户的社家有清平、清太，清乐、清康四大唱社，连冯姓的那个唱社共5个唱社。谁参加那个唱社，并无门户之限。这5个社，又分为两台，又分二唱社，戏要唱两天，东台又叫三唱社，唱三天，同户唱十年，冯户才能轮到一年。每年轮两个唱社唱对台。轮到冯户的唱社，唱的是单台。每年清明节是三大唱社会期，双戏楼在村里九郎庙中，临时戏台在村北法王庙庙顶上，该村最兴盛时，达300余户，冯户约占五分之一。每年清明节鸡叫时分，人们就到法王庙上敬神。冯户是长门，先敬神入席。随后同户才开始敬神。冯户的供桌，放在正中间，同户的供桌列在两旁。在庙里或村里敬神称是如此。庙里敬神，台上开戏，都非冯户到了才行。这就证明：同、冯两姓是一个祖先，冯为长门，同为二门。近800年来，就有同、冯不婚，同、冯不分之说。
跑台子戏，就是人们在法王庙正常看戏，忽然又向村内的九郎庙跑去，唱戏的都不卸装，把所有的道具设施也都带走，甚至连一根钉子也不留。演员有跑不动的，同一社家的演员都互相帮忙，携带东西。唱生的常背唱旦的跑。跑的时间是清明节早晨黎明时分以前。其速度之快，动作之捷，是相当惊人的。正如那时同徐村连畔种地的邻村人们所说：“我们明明看到法王庙方向灯火辉煌，鼓乐喧天，对台戏唱得正欢，可等我们走到那个地方，竟然空无一人。”
唱对台戏的时候，东台和西台往往相窥视，又有个东起西落之说。东台开戏总在头，西台准备好紧盯着，东台一开戏，西台马上就开唱。而往九郎庙跑的时候，东台却要紧盯西台，只要西台有“落”的趋势，东台马上做好“跑”的准备。而西台却尽量做出不让东台看出自己已准备“跑”的样子。从法王庙跑到九郎庙马上开戏，仍象是在法王庙上一样，互相窥视。不过，这次不再“跑”了，到吃饭的时候，照常吃饭休息。吃完饭后继续开戏，对台戏的胜负，没有专人评定。如果那个戏台的演员，唱漏了句子，做漏了情节，就算输了。但和别村的风俗不一样，那个唱社唱输了，输社家不输戏班子。
为什么不输戏班子?因为他们唱戏的目的，是专为了给祖先司马迁唱的。
(以上三篇原载《陕西名胜古迹传说故事选》)
出处： 《韩城市志》