陕西景观数据库

　　[花灯] 灯具的制作，采取里外套或里纱外套的方法。即灯具分2层，一层为防风层，一层为显花层。防风层材料用特制的薄灯纱、先固定在框架模上，再刷上稀薄的皮胶水，这种混悬淡色可防止蜡光的散射，透花层一般可采用薄纸张，或笔画彩绘或粘贴纸剪，在昏暗的夜晚都会给人以朦胧虚幻的感觉。 
　　(1)龙灯的制作，习惯用12节(表示每年12月)，润年为13节。短龙则分为两条制作，平年各6节，遇润年1条6节另1条7节。制作是龙灯活灵活现的所在，神、形都十分讲究。龙头内燃蜡烛3支，前2后1呈三角排列，其它各节均为2支，一前一后，成鱼尾状，点蜡1支，套上龙衣后，用兰色染料喷染，还可用白粉胶水画上龙鳞。(2)珠灯的制作。珠灯是玩龙的引灯，用铁丝扎成圆珠形，直径1尺5寸，中间贯穿1支可以转动的轴，外稍固定在Y形7尺长的把杆上。轴上吊一活动的蜡烛座，内插短烛1支照明，珠球全身要用红绸蒙裹。（3）云灯和牌灯的制作。云灯和牌灯都是龙灯的仪仗灯，象征神龙的腾云驾雾。制作成1尺5寸见方、厚8寸、2面上方画成云朵形状的灯帽，下画持笏朝臣像，侧面写有风调雨顺、国泰民安等字样。一般牌灯的牌语要求工整对仗。(4)狮子是“花灯”阵营里的主脑，制作比较复杂。一种是大头方咀，头上带有9个小包，咀唇上下有须的狮子；另一种是蛤蟆头狮子，头呈扁平状有突出的独包和绘画的平面包，胡须扎在下颚。狮身制作复杂，竹篾铁丝扎架，纸布胶水糊制，狮皮用白麻结扎。商南的顶狮演员都不在腿脚上装饰，依然是人脚狮子。(5)旱船的制作。旱船和小车是表演的道具，用竹杆竹篾制作，靠坐船坐车演员表演，演员腿部以下和船底下部用白布单遮盖，只在腰身下部向前伸出一双假腿假脚，撑船人则在船外表演。
　　商南农村玩灯的场面以规模来区别，可分为满架灯(48盏)、半架灯(24盏)和一角灯(12盏)。也有叫48盏火、24盏火或12盏火。
　　[花灯的组织表演形式] 玩灯是有组织有顺序的表演。由牌灯引导绕场一周开始。县城附近多用玩狮子开场，放火焰发出信号(俗称打炮)，面向主东门第表示祝贺，由执珠灯演员领唱，执仪仗灯演员合唱或喝采。喝采的唱词大多是以吉祥语为内容的顺口溜。如：“喜盈盈来笑盈盈，花灯来此贺新春，自从今日参拜后，富贵荣华万万春。”接着便是旱船、竹马、小车……一一登场，有龙灯的作为最后压轴。如果场子小，采取场场清的办法，每个节目玩完谢场就走，下个节目跟着就来。赵川玩灯多用龙灯来开场，接着是狮子、旱船……最后仍由龙灯压轴并引导灯队转移场次。 
　　整个灯节，要经过出灯、卧灯、发灯和化灯几个大的程序。当节目道具排练齐备后，约定开始的时间称为出灯。过去还有一道迷信的程序，如点光、参庙、龙灯还要经过饮水等形式。出灯仪式是将全部节目汇集在1个大场上依次作龙盘、狮舞、船动、马跑……等各种表演，灯火齐明，高唱花灯彩词。接着便转场走向各家各户。卧灯是每晚上玩到最后一家并作为休息地。化灯是宣告玩灯结束的一种形式，要选适宜场所，将各项节目最后玩一次后，将简易的灯具集中火化。龙灯、狮子在焰火上绕过一下，以示火化，之后存放起来，来年可再用。
　　商南玩灯的乐器简单，耍狮子主要用大鼓大铙打击乐器，玩龙灯的则配备苏锣苏鼓和唢呐，不配管弦乐器，演唱的歌门也只是用唢呐和锣鼓。
　　玩灯的主要形式是玩龙和耍狮子。花样繁多，技艺精湛。玩时气氛热烈，锣鼓、鞭炮齐鸣，为玩花灯整个过程的高潮。配合花灯的杂耍套数还有旱船、竹马、跑云、板凳龙、小车、地蹦子、猪八戒背媳妇等，这些节目都是化装演出，舞蹈与演唱结合。亦推亦谐，妙趣横生。
　　商南花灯是适合山区群众自娱自乐的文艺形式，在现代文化生活日益丰富的情况下，也还有它的深厚基础。随着人们的文化素养和欣赏水平的日益提高，花灯的制作和表演形式也日益精巧、新颖，它将活跃人们的文化生活，使人们在一年伊始之际，出现一个万象更新、龙腾虎跃的生活局面。
　　附：
　　玩灯的喝彩词 
　　普天周庆喜盈盈，新正上月玩红灯。 玩龙灯除瘟灭邪，神珠灯扑来太平。
　　锣鼓喧天爆竹响，迎来红灯庆新春。 打云灯风调雨顺，打牌灯国富民殷。
　　引狮人怀中抱月，顶狮人虎跃龙腾。 红宫灯吉祥如意，宝莲灯万事亨通。
　　打花灯金光普照，放花炮小心丙丁。 千里马日行千里，顺风船一路顺风。
　　武场面多打得胜，文场面歌舞升平。 打板灯家家报喜，玩灯后四季太平。