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　　唐代以来，陕西省有两位药王，一为孙思邈(号称“北药王”)，一为韦善俊(号称“南药王”)。韦生于公元658年，卒年不详。早年在京兆行医有名，曾进宫为武则天治愈疾病，武氏拟封其为太医。韦善俊不愿居深宫受约，乃行医民间。晚年隐居洛南县城西南8公里的南岭上，常年种药，详察药性。韦长斋奉道，精长桑之术，凡疗民疾，多所痊愈，逝后被奉为“药王”。墓葬于卢塬，后人把韦善俊种药的山岭称为药子岭、药圪垯，亦名药谷堆。
　　韦善俊死后，当地人在药子岭上修建韦公祠，隆重祭祀。其祠为一院三进，对面有舞台，皆构造精巧，气势宏伟，古松遮荫，清静幽雅，每年古历二月二逢会演戏，游人云集。民国初年邑人叶声吕过药子岭韦公祠有诗一首：“避乱经斯地，仙踪记有唐。祠荒春更老，啄古药仍香。佛衣迷残碣，寻芝过矮墙。高山欣在望，晨夕足徜徉。”诗中盛赞药王的懿德善行，表达了对药王的赞颂怀念之情。可惜一邑盛地在“文化大革命”中被毁。
　　今县城西北燕子山腰仍有一药王庙，其始建于明武帝正德年间(1506—1551)。庙宇背负梁塬，面对状头山，居高临下，环境清雅。从18级石阶而上，便入山门。一院之内，有山门、享殿、前殿、正殿各3间。正殿东侧有湘子祠3间，院内有柏抱槐树1株，大铁钟1口，享殿、正殿之间，东西两侧各有龙王庙、土地庙2间，并有禅房、伙房及磨房3间，共占地一亩五分。殿堂依托山势而建，墙垣以庙堂而环，高低层次分明，错落有致。屋顶有走兽画脊，殿内是雕梁画栋，精美绝伦。正殿内塑有孙思邈和韦善俊座像。前者朝服衣冠，足旁卧有一虎。后者纶巾道袍，右旁卧有一犬(号曰乌龙)。塑像高大传神，栩栩如生。初为泥像，清时复修后改为木像，着真人衣冠，四肢可以活动，并设机关牵引。人们入殿跪拜，踏动机关，木像即徐徐起立，衣袂飘动，人疑之为药王显灵，敬之弥笃。
　　药王庙自建成后，香火久盛不衰。《范志》载：“凡老弱病疫者匍匐诣庙，祷辄得愈。”人们感念药王的恩德，曾多次捐钱维修庙院，从出土的碑文就可见当时的盛况。明嘉靖十八年(1539)，由洛南儒学教谕陈遴撰文，以“药王有功德于民则祀之，洛之人不得以谣词而毁其庙”，树碑一通，立于院内。每年四月八日，山门大开，广为祭拜。整日间香火缭绕，奉者不绝，并在庙前戏楼唱戏3日，实属邑内一年中的盛事。
　　药王庙兴建至今，历尽沧桑。民国时被洛南县国民第二小学占用，建国后，设城关乡政府于此，1958年后又建民办小学、民办中学，“文化大革命”后，又置柏槐小学于内。几经变化，享殿被拆，木像、碑碣荡然无存，院中名胜柏抱槐树无有踪迹。如今仅剩前殿、正殿各3间，前殿濒临倒塌，亟待修缮。
　　1983年9月3日，药王庙被洛南县人民政府列为洛南县第一批重点文物保护单位，1988年柏槐小学迁走，现由县文物管理委员会管理。