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　　姚尼斥广孝曰：“做和尚不终的，岂是好人?”疾雷迅电，未若此言之震且骇也。梅雪禅师，终于和尚，真好人哉。帝养士之德，犹足验云，当靖难兵入金陵也，飞龙潜遁、弃官而从者师也。隐于此老焉。帝不使叔有杀侄名，师不蒙君以系领组辱，善全骨肉君臣之道，虽三百年历数永终，而此崖之号，传于无极，广大法门，信乎不可思议也矣。龙非复潜者，曰建文；弃御史而为和尚者，曰程济，先建文卒，梅雪其号也。溯其初，铁弦死于战，黄澄死于职，方孝孺族，徐辉祖诛，补锅匠以役死，披葛翁以丐死。死虽不同，其至诚恻怛之意，与师无二，皆尽其心而全其德。彼做和尚不终者，尼且斥之，况尚论者乎?《书》曰：“七世之庙，可以观德。”则不朽之名甚矣，无可拟议矣，当为颂以纪之：于穆建文，龙德而隐，燕入金墉，鱼服而遁。路越五千，保无诘问。一蛇从之，扶持谨慎。深山之中，可逃悔吝。玉食万方，茹蔬不闷。卓锡有年，得上上乘。蛇既含珠，涅磬接引。特色旁求，天池复奋。龙德所潜，红崖千仞。仙鹿慈鸟，时来问讯。治台已崩，咸阳已烬。百战江山，久归圣运。千万斯年，此崖不陨。于建文，龙德而隐。