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　　三国时候，汉中叫东川，成都叫西川。东西二川都是蜀国的国土。蜀国的诸葛亮是个出将入相的人物。他六出祁山都是以东川汉中作为前线的后方。他被封为武乡侯。武乡这个地方至今仍是汉中的一个乡镇。东西二川的百姓，过去无论春夏秋冬，不管男女老少，头上都包缠有一幅一丈多长，一尺来宽的白布帕子来代替帽子，这种习惯至今在巴山里和平川上仍可见到，这是为啥原因哩?
　　这得从诸葛亮在汉中屯田说起。诸葛亮最爱护老百姓。他在汉中时给大伙做了很多好事。他兴修水利，改良农具，奖励耕织，他经常下乡劝农，帮助百姓解决一些实际问题。
　　话说武乡乡下有个叫陈老大的人。他与妻子靠织布为生。织的布老是有毛病，总不容易卖出去。事情被下乡劝农的诸葛亮知道后，就叫他夫人黄阿丑上门去帮忙。黄阿丑是襄阳名士黄承彦的女儿。她面丑心灵，诸葛亮的木牛流马还是她帮助设计制造的哩。所以她被人称为军师的军师。
　　黄阿丑帮助陈老大夫妻俩改进了织布机，织的布又细又匀又结实，人们争着购买。俗话说，吃水不忘挖井人，陈老大夫妻俩永远记下了丞相的恩情。
　　过了几年，诸葛亮在五丈原为国为民积劳成疾，病死在前线军中。遵照他的遗命，人们把他安葬在勉县定军山下。陈老大夫妻俩知道后，就将自己织的白布作了孝帕缠在头上，背后还拖了很长的尾巴。夫妻俩选了个吉日良辰提上雄鸡烧酒去到武侯墓前进行祭奠。
　　武侯墓内，各地来祭奠的人很多很多。他们看见陈老大夫妻俩用自布戴孝，大家就模仿开了。他们祭奠完毕回去后，各地的人也照样仿效。就这样，很快就传遍了东西二川，蜀汉全国。
　　人们因为太怀念诸葛亮了，都不愿把头上的孝凰取下来。但是，背后的尾巴，劳动起来又不方便。有人就顺手把它盘在头上。就这样，又一传十，十传百地都仿效了起来。大家都觉得这是对诸葛亮长久纪念的最好的表示。同时，还觉得这白帕还有实用价值：一是遮风御寒顶帽子用，二是可临时作带子；三是遇有丧事尾巴一拖就可去吊孝，不用另行准备，俗话说，习惯成自然，久而久之，就把白帕变成一种民间的实用品了。