叶世倬
上元日过汉阴城， 灯马儿童逐队迎。
黄发青衿①争出 ②，道旁献颂贺元正。
主人投辖询多情， 环翠山中醉*③。
少焉月涌一轮冰， 呼童火速燃春灯。
焚膏千盏纵复横， 繁星满地影珑玲。
向北一冈卧龙形， 东西蜿蜒围画屏。
诸葛楼联丈人亭， 蜡炬连旦光荧荧。
毡氍毹④上百技呈， 差池蝙蝠如流萤。
青狮白象天生成， 风虎云龙交斗争。
迭奏楚曲拨秦筝， 鸣铙挝鼓叩银钲。
烟火爆竹震轩楹， 砰訇毕剥掩歌声。
乐哉今夕登蓬瀛， 天上人间一样青。
不辞为君浮巨觥⑤， 浑忘老夫力不胜。
士女笑语喧沸腾， 群祝主客寿康宁。
回忆去年方用兵， 羽书络绎梦魂惊，
今夕何夕灯月明， 金吾放夜弛严更。
猗欤此邦多善人， 解衣推食能周贫。
以此和气百福臻， 比户丰乐照阳春。
我更有祝士女听： 愿尔年年庆太平。
[注释]
①青衿：《诗经·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”青衿，青领。后以青衿代称士子。
②闉(yin):城曲重门。
③醁*（ying) ：美酒。
④氍(qu)毹(yu)：毛或毛麻混织的毛布、地毯之类，其细者为氍毹。
⑤觥(gong)：饮酒及盛酒器。腹椭圆，圈足，有流，有把手。盖作兽头形。用兽骨或铜、木制作。
评介，上面这首题曰《上元日过汉阴》，注明写作时间是“乙亥(年)”，即嘉庆二十年（1815)。
乾嘉朝是清代鼎盛时期，这首诗通过描写汉阴城上元夜歌舞升平的情形，反映了清朝政治经济文化的繁荣，反映丁人心的稳定。当然这一切都归功于皇帝佬儿治国有方，所以作者“不辞为君浮巨觥，浑忘老夫力不胜”，可贵的是诗人没掩盖社会矛盾，承认太平盛世背后仍有战乱，仍有贫富不均。在这陶醉的时刻“回忆去年方用兵”，也不由堂堂知府“梦魂惊”。也难得这位心地良善、体恤百姓的父母官在“乐哉今夜登蓬瀛”的时刻记起了还有衣不蔽体，食不果膜的穷人，他感念那些善人“解衣推食能周贫”，才不至于将百姓避上梁山、揭竿而起。
现在来分析诗中所描写的古代上元夜风俗画面。这一夜燃烛点灯，施放烟火爆竹，饮酒作乐，相互恭贺，灯船竹马上街，还在红毡毹上表演百技，音乐是“奏楚曲”、“拨秦筝”。显然，彼时汉阴是秦楚文化交融。
汉阴上元夜真是一派“和气百福臻”、“丰乐照阳春”的太平盛世图景!二等县份的汉阴尚且如此热闹隆重，府衙所在地的兴安州城其盛况可想而知。
《康熙石泉县志》记载了石泉在康熙年间上元夜时情形：
……其城内各街，互相角胜者土灯花会。一会时，敛会钱置公所中，令好事者董其事。先期延请工匠分街而办，以扮摊相角。每令或百抬，或七八十抬，杂以楼台宫殿，莲艇虹桥，悉以罗绮锦绣为之。前导锣鼓，后继笙板，筝弦喧天蔽日。至是夜，灯有整山、星桥，花有连城、炬辙，画架填街，彩联迷日。而曲折顿碍之状，即仕绅亦肩磨而已。邑父母亦拥轿沿玩。即火城锦里，号为不夜者，不啻如之。高歌缓唱，无地无之。士女市行不便者，梯屋而聚观焉。间有京洛仕官，往来使客，泊舟来观，罔不徘徊惊诧也。迄今铜驼在荆棘中，毋亦乐极而悲，理数有不可诬者矣。
这段优美文字出自石泉逸民张峻迹之手，和《上元》一诗异曲同工。如此盛况连作者也高兴得有些害怕，担心“乐极生悲”。
这首33行的七言古诗文字卓烁异彩，辞直义畅。古典诗特别注意“景”与“情”，清人王国维认为：“文学中有二原质焉：日景，曰情。前者以描写自然及人生之事实为主，后者则吾人对此种事实之精神态度也。”处理得恰到好处则曰“情景交融”。《上元》诗便达到了此种艺术境界。
注：醉醁*（ying)
出处： 《安康艺文大观》