持花侍女图
冀东山,申秦雁
唐高宗上元二年（675年）
高144厘米，宽114厘米
1973年陕西省富平县吕村李凤墓甬道东壁揭取
此图位于甬道东壁，为第二幅。图中绘两侍女，右侧侍女，头梳椎髻，身穿窄袖袒胸粉红色短襦，土黄色披帛绕肩而过后令一端飘于体侧；下穿红色长裙，脚着云头履。右手举花枝，左手携长颈带流瓶。似乎外面正有奇景发生，她侧转身躯，回眸后望，神色惊诧。左侧侍女，头梳与右侧侍女类似的发髻，身穿窄袖白色圆领短襦，米黄色披帛通过双肩搭于手臂；下穿桔红色长裙，双手捧一含苞待放的花枝贴于胸前，漫立前视，从容不迫。
图中的两名侍女，发式基本一致，服装颜色、款式也相差无几，手中都举着一枝花，但神态却不相同。一个前望，一个后视；一个若有所思，一个似有所顾。画面通过简单却有动感、前呼后应的人物造型，以及人物面容神色间的细微变化，使画面既可独立观赏，又可与左右其他画面连贯成一个整体，使观赏者不仅可欣赏画面上所表现的内容，又很难不去猜测画面上传达给观者但却没有表现的内容。这一点是李凤墓壁画明显不同于、从艺术手法上也高于几乎同时期、也是献陵陪葬墓的房陵大长公主墓壁画的最大特点。但是，李凤墓壁画人物在造型上的大头细身(身高与头的比例为5：1)，使得人物形态上出现了头部较大，身躯细瘦，手臂短小的怪相。从这一点上看，它完全不如房陵大长公主墓人物形象丰硕伟岸、颀长饱满。这种反差足以说明它们是出自两个不同派系的画工之手，前者无疑是受隋代遗风的影响，同时包含着较多质朴的民间造型意识；而后者则可追溯到东晋顾恺之的《女史箴图》。由此也可以看出，初唐文化兼收并蓄，既在造型上远承东晋南朝的某些因素，又对隋代丰面细身的造型样式进行革命，直至形成后来懿德太子、永泰公主和章怀太子墓壁画所呈现出来的盛唐风貌。
右侧侍女左手所携的长颈带流瓶，常常被称为“胡瓶”。其特征是鸭嘴式口，长颈，椭圆形腹，圈足。根据各地出土的器物，此类器型一般为银器。唐代陶瓷、三彩器中也有许多“胡瓶”，但通常认为是仿金银器的造型。这种形制的瓶子因是萨珊、粟特银器中流行的器类，在唐代随贸易、朝贡等方式流入中国，因而被称为“胡瓶”。
神韵与辉煌—陕西历史博物馆国宝鉴赏:唐墓壁画卷/冀东山主编, 申秦雁本卷主编．—西安：三秦出版社，2006.6
神韵与辉煌—陕西历史博物馆国宝鉴赏:唐墓壁画卷/冀东山主编, 申秦雁本卷主编．—西安：三秦出版社，2006.6