乾陵无字碑是武则天所立吗
惠焕章，吴俏
无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引人注目，并以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。游客们来到乾陵，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑如今在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。
关于“无字碑”是何人所立，有两种说法：一是武则天所立；二是中宗所立。执第一种说法的人认为，高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天的直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。这种看法只是一种想当然的想像，缺乏依据，史料中并无此记载。何况武则天之葬乾陵是她死后才决定的事，她怎么会将自己的功德之碑提前立于乾陵的观阙前?
按照中国的传统习惯，一个人死后，墓碑是由其亲人为其树立的，刻有关于死者姓名、事迹等的文字。像武则天打破帝王陵前不立石碑的惯例，为唐高宗树立了一通巨大的“述圣纪碑”，叙述了唐高宗的圣德和功绩，使宏伟的陵园显得更加壮观。这就是高宗死后，由其亲人武则天为他立的墓碑，而非高宗生前所立。武则天会在生前为自己树碑立传吗?史料中无此记载。
武则天在生前为自己立了“大周万国颂德天枢”后，还可能再为自己死后树碑立传吗?武则天死后是否归葬乾陵，还引发了一场争论，中宗诏令群臣详议后，才下诏“准遗制以葬之”。那么，中宗对违反祖制的这一立碑“创举”是否赞同，就有发表自己独立见解和采取行动的可能，是否也因此而产生一场争论呢?无字碑的树立或许就在此时诞生了。
所以，无字碑很有可能就是中宗为武则天所立的。
武则天百谜/惠焕章，吴俏编著．—西安：西安出版社，2002.8