秦公帝王陵

　　为了给“秦始皇陵兵马俑”这一说法找到一定的学术论证基础，一些新的材料又被提了出来。他们说，秦始皇陵在骊山北麓的广大地区，不是按照中国传统的“坐北向南”或者“坐南向北”的方式去进行总体规划和设计的，而是按照一条东西方向的主轴线，以“坐西向东”的方式进行陵园建筑布局的。根据这一种规划、布局的设计理念，秦始皇陵“主神道”的位置，应该处于陵墓以东，直达代王镇上的秦始皇陵东阙门。如果这种说法能够成立，那么位于这条“主神道”北侧的兵马俑坑，自然就是秦始皇陵园中一个不可分割的重要组成部分了。
　　为什么秦始皇陵的墓向会是“坐西向东”的呢?这种说法提出了以下三个主要的理由：其一，在秦始皇陵封土堆之下，发现东边有5条墓道，而南、北、西三个方向，却只有1条墓道，由于东边的墓道数量最多，就应该是陵墓主要墓道的方向；其二，从陵园的地理环境来看，陵南紧靠着骊山，陵北又是地上寝庙的主要建筑区，陵西更是修陵刑徒的墓地，只有陵东的地势比较开阔，这符合古代墓向“明堂要清”的要求；其三，从关中地区已经发掘的917座秦墓的资料统计看，秦人的墓葬大多是头西足东、面向东方的，而这也一直是秦人的一种固有的、传统的丧葬习俗。
　　后来，袁仲一先生在众多的材料中，对确定墓向的方法，提出了一些补充材料。他说：“判断墓向，要以死者的头向作为标准；头向方位不清楚者，则以头龛、头箱作为判定墓向的依据；如果上述条件都不具备时，则以慕道开口处的方向，作为认定的凭证；如果出现了墓道多的情况，以主要墓道的方向为准。”秦始皇陵的地宫，由于一直都未能打开，谁都不可能知道，秦始皇入葬时的头向或者头龛的具体位置，那么唯一可行的办法，只有根据墓道方向或者墓道数量的多少确定主次，以墓道多的一边，作为判断墓向的主要依据，谁又能说这种做法不对呢?
　　问题是，以墓主入葬的头向、头龛去决定的墓向和以陵上建筑主轴线方向形成的陵向是不是同一回事?从上述“头向—头龛—墓道开口—墓向—陵东主神道—陵向”的逻辑推理来看，地下和地上两部分是完全联系在一起的。由此得出的结论是：这中间存在的各个环节，始终都保持着高度的一致性。因此，墓向和陵向应该是相辅相成的，是一个问题的两个方面。如果赞同这种说法，那么人们在实际的考古工作中，只要能确切地“肯定或否定”其中的任何一项，就能够顺利地推断出其他的各项来。现在就来看一下，秦陵“东向说”是如何被推翻的!
　　西北大学林剑鸣先生在《秦俑之谜》中，对“坐西向东”的观点首先进行了否定。他说：有人提出理由，比如用秦始皇陵“坐西向东”的说法，将秦俑坑算作秦始皇陵建筑的一部分。但秦始皇陵“南北方向”的布局，应该是比较合理的。有人称东门大道，是秦始皇陵园的主神道，还缺乏必要的证据；现在的东门外，也没有发现神道、石兽以及东门阙的痕迹；秦俑一、二、三号坑，成不规则的“品”字形布局，如此“不对称”的平面结构形式，在历代任何帝王陵园的建设中都是绝对没有的。他认为，袁仲一先生的“坐西向东”的认定依据，不能够让人信服。
　　建筑学家孙宗文先生，在《中国建筑与哲学》一书中，明确地指出：“古代陵墓建筑讲究‘四象’，这种东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武在堪舆上所谓‘四象’，体现古代信奉的‘君权神授、取象于天’的陵墓设计思想。建筑选址中的‘四象’，也称之为‘四灵’，在古代城市、民居、宫殿、陵墓建筑群布局以及行军布阵中，都是必须遵循的定位准则。”而“四象”的方位是：南方的朱雀，北方的玄武，左边的青龙，右边的白虎。南朱雀、北玄武，恰好就处于这一条主轴线上。秦始皇陵，南有高飞的骊山朱雀，北有安卧的渭水玄武，它当然是“坐南向北”的。
　　地质学家孙嘉春先生，在《秦始皇陵墓向与布局结构问题研究》、《秦始皇陵园地学研究报告》等论文中，对于有关秦始皇陵“坐西向东”的观点，也提出了否定意见。他认为：秦始皇陵的墓向，决不是“坐西向东”，而是“坐南向北”。理由是：秦始皇陵园南北高差达85米之多，陵园的布局，按地形高低错落原则，呈现出南北建筑主轴线，与历代帝王陵寝的规划方式是相符的。秦始皇陵的陵北地面上，当时有庞大的宫殿建筑群，有长达2公里多的“主神道”，这大量的建筑遗迹，至今在陵北地区仍然清晰可见，而这才是最真实的“北司马道”。
　　著名考古学家、秦俑考古队原队长王学理，也不同意“坐西向东”的观点。他在《秦始皇陵研究》一书中，曾毫不含糊地指出：秦始皇陵园的“主神道”方向，不在陵园的东部，而肯定在陵园的北部。书中有一张精心绘制的示意图，图中显示的陵园“司马道”，亦即陵园“主神道”，是在秦始皇陵园北门之外。他发现当年秦始皇陵的一个奇观：“踏向宽阔的南北向主神道，雄浑壮丽的陵城迎面而见。由北门入内，拾级而上，陵园建筑层层叠叠，掩映在万绿丛中，簇拥着高耸巍峙的山陵，后部又以连峰峻挺的骊山为屏障，气势奔来，给人一种直达天庭的感觉。”
　　王学理先生在书中，明确地指出：秦始皇的陵园，是南北狭长的长方形，具有一种进深的关系；都城咸阳在陵园之西，国道从陵北侧穿过，便于参拜、朝奉；现存陵园的北司马道，长达2200米，宽为60～80米，就足以说明这是属于陵园正面的“主神道”；陵园呈南北向的长方形，北半部为礼制建筑所占据，符合“前朝后寝”的陵墓制度；骊山上的望峰，陵冢、内外城垣的入口，北门外的神道，均处于一条长达10公里的南北主轴线之上，内外两重城垣及九道门，作左右对称排列，相当规整，它完全符合中国陵墓建筑的布局原则，而陵园主神道肯定在正北方向。

兵马俑真相/陈景元著．—北京：华文出版社，2009.6