秦公帝王陵

    古代人认为人死后灵魂不灭，因而对死去的人，要“事死如事生”，即生前所有及希望享有的，在死后的陵园中都有体现。正如《吕氏春秋》所云：“善棺椁，所以避蝼蚁蛇虫也。今世俗大乱，之主愈侈其葬，则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也。侈靡者以为荣，节俭者以为陋，不以便死为故，而徒以生者之诽誉为务，此非慈亲孝子之心也”。随着国力的强大，生活资料的丰富，人们用在陵墓陪葬上的财力更大。“国弥大，家弥富，葬弥厚。含珠鳞施，夫玩好货宝，钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑，不可胜其数，诸养生之具，无不从者。题凑之室，棺椁数袭，积石积炭，以环其外”。①
    吕思勉先生指出：“春秋以前，敢于违礼厚葬者，盖亦寡矣。礼制未亡，而人莫敢自恣也。及战国之世，则有难言者矣。”“当时之制度，牵于流俗，以厚葬为荣，薄葬为辱”。②充分反映出厚葬现象出现的原因。
    秦公帝王陵自始至终贯穿着厚葬思想，礼县大堡子秦公墓虽经大规模盗掘，仍有不少贵重物品出土，如大量的金箔片、青铜器等，雍城的秦公1号大墓，是目前发掘的先秦时期最大的墓葬，长达300米，深24米，规模宏大，虽发现200多个盗洞，仍有不少的金器、玉器等出土。秦始皇更是有过之而无不及，陵园规模更大，从13岁即位便开始修建，动用70余万人，直到死时还未完工，共38年时间，陪葬品极为丰富，目前已在陵园内勘探出600多处陪葬坑、陪葬墓，既有生前军队的缩影——兵马俑、帝王的乘御——铜车马、宫廷娱乐——百戏俑，又有宫廷苑囿——马厩坑、珍禽异兽坑，还有供祭祀用的寝殿、便殿及飤官遗址，等等，生活的方方面面在这里都可以找到。
    不一而足，特别是其地下宫殿，“宫观百官，奇器珍怪，徙臧满之，令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理”③可见地宫中埋藏了众多的宝贝。关于地宫中的情况，只要我们看一看不在地宫又不见司马迁记载的铜车马的富丽豪华程度便可见一斑。
注解：
    ①《吕氏春秋·节丧》。
    ②《吕思勉读史札记》，上海古籍出版社1987年版。
    ③《史记·秦始皇本纪》。

秦公帝王陵/徐卫民著．—北京: 中国青年出版社, 2002