凤头形绢帽(95MN1M5：12)复原研究

　　背景资料综述
　　1、复原对象
　　文物编号：95MN1M5：12
　　发掘时间：1995年
　　发掘单位：新疆文物考古研究所
　　出土地点：尼雅遗址一号墓地
　　2、出土背景
　　复原对象出土于新疆尼雅遗址号墓地的五号棺内。尼雅一号墓地位于尼雅遗址西北部，佛塔西北3公里，分布面积2000平方米。尼雅一号墓地的发现，使尼雅考古获得丰硕成果，被国家文物局评为当年“全国十大考古发现之一”，轰动学术界，使尼雅遗址备受世人瞩目。在100平方米范围内共发掘了8座属社会上层统治集团的墓葬，随葬品丰富，级别高，保存完好。按其种类可分为陶器、木器、铁器、漆器、弓矢、纺织品及料珠等，其中纺织品为其大宗，特别是出土了一批组织复杂、色彩绚烂、花纹繁缛的线织品和精美毛织品，如被国家文物局鉴定委员会定为国宝级文物的“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦衾、“五星出东方利中国”锦护膊，还有“延年益寿长葆子孙”、“世毋极锦宜二亲传子孙”、“登高明望四海贵富寿为国庆”、“金池凤”等华丽织锦，色彩斑烂，保存之佳实属罕见。经过国内外专家的考证，尼雅遗址乃《汉书西域传》中记载的有“户480、口3360、胜兵500人”的西域36国之一的“精绝国”故址，东汉后期为鄯善所并，后受魏晋王朝节制。因其地处丝路南道交通必经之地，大量文物的出土不仅反映了浓郁的地域文化特色，更为研究西域史、丝绸之路史、古代东西文化交流史提供了翔实资料。
　　3、复原对象的发掘情况
　　棺木情况：厚约10厘米的浮沙层下，为厚近40厘米的骆驼刺、芦苇、麦草等，草层下为黄沙，又40厘米，显现墓穴。船形胡杨木棺置沙穴中，保存完好。棺长230厘米、宽24～31厘米、高42厘米，盖4厘米厚板，并以红柳枝编索捆绑三道，棺盖合缝处封以胶泥。出土时保存完好，未经扰动。1
　　墓主人：棺内葬一具年轻女尸，包覆于完好毛毡之中，已成干尸。体态十分丰满，身长161.5厘米，头向西北。黄鹤色发，梳长辫，左右两侧各4根，垂至胸前，额前、脑后也各有一细辫。额前细辫坠饰料珠两串，自颊部下垂至颈下。女尸头戴绢帽，枕绢枕，覆粉红色面衣，外穿长袍，腰系毛带，下身穿长裤，裤外为绢裙，脚着毡袜，外套皮底晕*(左纟右间)短靴，彩色鲜丽。2
　　随葬品：女尸头侧置木盆，内盛食品、果品、羊腿及木柄铁匕首，腰旁为一木杈，其上附锦囊(内盛铜镜、粉袋、丝线、带扣)、小木桶(内间纺轮)、栉囊(内盛梳、蓖、线轴等物)均为女性生前化妆、手工用物。3
　　4、凤头形绢帽基本情况
　　出土情况：从照片判断，帽子戴于墓主人头部，凤头部分已朝右边压扁紧贴帽身，两侧耳披披于胸前，长至胸下。
　　所属年代：95MN1号墓地经碳14年代测定，年代范围初步判定在公元2世纪前半叶，汉三国至西晋之间，凤头形绢帽的年代也应属于该范围内。
　　现存地点：新疆文物考古研究所。
　　保存现状：原件保存较完好，无修复，仅作清洁处理，帽身及耳披处一小部分腐坏。
　　基本描述：“凤头形绢帽(M5：12)此帽平顶，呈圆筒形，两边下挂耳披，帽项饰有红绢作面的“凤头”形装饰”。4
　　基本形制与尺寸：该数据由新疆考古所提供
　　二、分析与推断
　　(一)关于凤头形绢帽的款式、尺寸、面料、色彩的判断
　　有关著作、论文中对于凤头绢帽的资料的记载并不多，也未见有关于五号棺木的发掘报告书公开出版，对于帽子的很多细节的判断都是根据实物图片的观察得出。
　　凤头绢帽的款式、尺寸、面料、色彩有如下判断：
　　1、款式：整顶帽子分为凤头、帽身、及耳披三个部分。
　　(1)凤头：帽顶正前方缝连一立体造型物，形似“凤头”，亦有“鸡头”之说。由“头部”及“颈部”两部分组成。“头部”为金属丝插入毛毡中，呈勺型，顶部缠有毛毡，有一串珠固定于“头部”。
　　“颈部”为近圆锥形的L造型，内填有毛毡，前端未封口，一部分毛毡外露。整个帽子没有过多的装饰，均为单色系，仅“颈部”侧面有三块刺绣图案，形状为略圆的方形，外圈为蓝色，内圈为黑色。“颈部”的背部有三处白色缝线，斜向均匀分布。整个“凤头”部分与帽身约呈45度角向前倾斜。
　　(2)帽身：由两片相同尺寸的绢缝合而成，帽子的顶部并非平顶，而是在左上角与右上角略微凸出，呈圆弧形。
　　(3)耳披：两侧有长耳披，单层，耳披并非正规的长方形，在与帽身联接处呈拱门形状。
　　2、尺寸
　　(1)帽身和耳披的尺寸参照新疆考古所提供的资料。
　　(2)凤头部分未有确切的尺寸。根据对于实物图片的判断，金属丝“头部”长度约是整个“凤头”造型的五分之二。整个凤头长度为18厘米，金属丝“头部”长为6.5厘米。
　　3、所用材料及颜色
　　(二)关于凤头形绢帽的一些分析
　　(1)关于名称：关于凤头形绢帽的定名，目前尚有争议，该名字由亲临挖掘现场的专家所定，但从照片上看，未见有很明显的凤的造型的特征。笔者猜测或许因为头部呈上扬态势，类似于大多数凤造型中头部的冠羽造型而定义其为“凤头”。《新疆古尸——古代新疆居民及其文化》一书中，称该凤头绢帽为“鸟形绸冠”，定其形制为“鸟形”，定其面料为“绸”，此处因看不到实物而无法考证，以新疆考古所给予的资料为准。
　　(2)蜻蜓眼料珠：《唤醒沉睡的王国——尼雅探秘》中记载，MN1墓葬中好几处墓穴中都出土“蜻蜓眼”料珠，“所谓的‘蜻蜓眼’料珠是玻璃珠上黏附同心圆色环，很象蜻蜓眼睛”。它原本出现在埃及，可以早到公元前13、12世纪，稍后遍布于中亚、西亚、北非各地。在西方世界它的功能除了装饰，主要还为了辟邪，人们相信多只眼睛可以帮助人防卫，于是“蜻蜓眼”式玻璃珠十分兴盛。5中国在春秋战国时期的遗迹中便发现了这种玻璃珠，一部分来自西方。五号墓穴的女性干尸身上也有类似料珠串成的珠串。笔者猜测，“凤头”头部的装饰珠串有可能是由相类似材料珠串成的。
　　(3)一点疑问：由于帽身材料为质地轻薄的绢，且帽身内未见有里衬，而凤头部分材质较为厚重，重量超过单层绢所能承受，人戴上后重心较难维持平衡，由此初步推断该帽子不适用于日常穿戴，仅于特殊场合使用，如祭祀、庆典、墓葬。
　　三、复原过程
　　(一)复原的难点：
　　1、大多部位没有提供具体的尺寸，需对照片进行目测判断。
　　2、二千多年前的织物的质地与现在差别较大，找到与当时相似的面料存在难度。
　　(二)复原步骤：
　　1、根据复原实物照片、实物线描图以及文字资料确定凤头绢帽款式特征以及尺寸。
　　2、面料计算：(2条计)
　　绿色绢：5米
　　棕红色绢：1米
　　白色绢：0.5米
　　3、裁剪：(单位：厘米，均为净尺寸)
　　帽身裁片尺寸(2片)：帽沿长：18.8
　　帽身高：17.6
　　总高：25.6
　　耳披裁片尺寸(2片)：长方形：66.4×17.5
　　凤头裁片尺寸(2片)：凤头高：1.5
　　凤头(宽处)12(窄处)3
　　凤头缘边裁片尺寸(1片)：46×2
　　注：均为净尺寸，所放缝份均为1厘米
　　4、缝合步骤：
　　(1)制作帽身：将两片帽身裁片沿帽身帽顶处缝合。
　　(2)制作耳披：将两片耳披缲边(复原物的耳披为毛边，复原时考虑到帽子的美观和牢固度，故缲边)。
　　(3)制作凤头：分成“头部”和“颈部”两部制作。
　　“颈部”：首先，在两片裁片上秀蓝黑色方形装饰，缝合凹进的那一边，在另一边用白色绢包边，再将两边缝合。然后，填充棉花，使其形状饱满。最后在一头缝上人造毛。
　　“头部”：首先，将棕色布条细细地包缠在金属丝上，再用钳子将金属丝拗成勺形，然后在顶端缠绕毛毡，将珠串固定于顶端。
　　最后将“头部”插入“颈部”固定。
　　(4)将两块耳披固定于帽身两侧，中心线对齐帽身缝线。
　　(5)将“凤头”于帽身前额处缝合固定。
　　5、制作技术
　　为最大程度还原复原品的本来面目，制作过程中，缝合部分、金属丝造型等均用手工制作。
　　四、复原结果讨论
　　总的来说，此次复原较真实的反映了原物的造型、面料、色彩，但仍有需改进的地方，同时对于某些存疑之处尚无法解决。
　　1、改进空间
　　(1)部分材料可以选择得更接近原物，如：面料的色彩、质地，串珠的质地，金属丝造型。
　　(2)帽身的结构可以略有改进，可以不完全按照原物用两片相同的裁片缝合，而可以先做圆筒形的帽身加上平顶，这样外观上会更接近原物。
　　(3)“凤头”颈部背部的块状刺绣与原物略有差别。
　　2、存疑之处
　　(1)对于此帽的定名尚存疑问。
　　(2)对于“凤头”部分的结构到底是因为腐烂而致，还是原物本就是如此没有肯定的判断。
　　(3)此帽的款式相较于同时期的其他帽子来说比较特殊，相关的资料也较为匮乏，所以对此帽子款式演变、内在意义等未能作进一步的研究。
　　注释：
　　1 王炳华主编：《新疆古尸——古代新疆居民及其文化》，新疆人民出版社，2001年。
　　2 同1。
　　3 同1。
　　4 赵丰，于志勇：《沙漠王子遗宝》艺纱堂/服饰工作队，2000年。
　　5 齐东方主编：《唤醒沉睡的王国——尼雅探秘》，陕西师范大学出版社，2004年。