朱雷敦煌吐鲁番文书论丛

　　新疆吐鲁番地区文管所于1979年发掘阿斯塔那古墓葬区时，获得不少十六国时期的官、私文书。其中主要是北凉的文书，多为以前历次发掘所未见者。这批文书具有重要的史料价值，为研究北凉政权的赋役制度、水利管理制度等问题，提供了重要的文字资料。
　　这批文书中，有一件辞，内容为：
　　缘禾六年二月廿日阚连兴辞：所具赀马，前取给虏使。使至赤尖，马于彼不还。
　　辞*(下辶上奞)(达)，隋请(?)给贾(价)。谨辞。
　　谀
　　辞中所押署之“谀”，又见于《吐鲁番出土文书》第一册所收哈拉和卓91号墓文书中的北凉某年《兵曹行罚幢校文书》①、北凉《建□(平)某年兵曹下高昌横截田地三县符为发骑守海事》②、北凉建平某年《兵曹条次往守海人名文书》③，故上引之“缘禾”，必为北凉所行用之年号无疑。辞中阚连兴诉说“所具赀马”被“虏使”乘骑到“赤尖”，没有还给他，故而向官府申请“给贾”(价)”。辞中提到“赀马”一词，在与之同时出土的北凉《缘禾五年民杜犊辞》中也有关于“赀”、“马”、“马头”等的记载。马与“赀”相联，合称“赀马”，此当与北凉的计赀制度有关。关于北凉的土地等级分类计赀制度前已作过探讨，④本文试对“赀马”问题略加讨论。
　　新疆博物馆的同志已将吐鲁番哈拉和卓91号墓确定为北凉时期墓葬。⑤该墓共出44件文书，除一件有西凉建初四年纪年外，其余据年号、押衔题名或有关内容，知皆为北凉王朝时物。其中一件纪年有脱损的文书记载：
　　2煎苏*(上艹下猲)亡马鞍荐(鞯)，至今不得。
　　3□张有赀六斛，配生马。去年五月廿九日买马□
　　(中缺)
　　4赀一斛，次八月内买马并赁马都扣*(外□里赀)□
　　5二月，马谷草一皆不得。
　　6赵士有赀六斛，配生马，去八月内买马贾(价)并
　　(后缺)
　　本件整理者在第1行“建□”二字下注云：“‘建’下一字模糊，似是‘平’字。”⑥承李征、马雍二同志协助多次查对文书原件，证实为“平”字无疑。在吐鲁番出土文书中，“建平”年号已屡见，有记五年、六年的。今据考，“建平”系北凉沮渠牧犍于永(承)和五年或六年所改。牧犍又外奉魏之“正朔”，用“缘禾”年号。牧犍为北魏所灭之后，沮渠无讳等退据敦煌，并一度降魏，受其封号。此时阚爽在高昌地区自立为太守，沿用牧犍时之“缘禾”，故这批出土文中有“缘禾”十年的纪年。后沮渠无讳、安周等又叛北魏，取高昌，赶走了阚爽，公元443年无讳称凉王，建元承平。从无讳等取高昌到称凉王改元承平这段时间内，所用年号应是沮渠牧犍的“建平”，不会继续沿用“缘禾”。
　　这件文簿中记“□张有赀六斛，配生马”，“赵士有赀六斛，配生马”。据这二则，其第四行“赀一斛”下当脱漏“配生马”三字。以上记载表明北凉施行计赀制度的目的之一，就是按照赀的多寡“配生马”。引文中最高赀合数不过六斛，大约相当于常田或是桑、枣、葡萄园二亩，或是沙车田、石田等三亩的赀合数。而仅有赀一斛的户，他所有的田就更少了。另外，我们还看到同墓所出《刘□明启》中记：
　　看来还有两户“合赀”配养的现象。大约这两户贫穷，每人户下合赀额尚不到一斛，故需两户合赀“配生马”。既是两户合养，应有一人负责，这一人大约就称为“马头”。
　　根据《缘禾五年杜犊辞》所记，杜“有赀七十八斛”，宋相明“有赀十六斛”，二人之“有赀”也都与马相联。杜犊的赀合达78斛，相当于常田26亩的赀合数，在高昌地区应是个中、小地主。杜犊“自为马头”，而宋相明所“配生马”，则属于杜犊这个“马头”管理，这大约是宋相明有赀数低于杜犊之故。
　　关于“配生马”的含义，或释“生马”为“未调驯过的马”。但据前引文书，皆云按赀配，而非按有无驯马技能配，故这种解释未必恰当。“生”字本义有养育之意，⑦在这里应释为北凉政权根据“赀簿”所计赀合数配养马匹。前引建平某年文书即应是《按赀配生马帐》。北凉《缘禾六年阚连兴辞》中“赀马”的含义，即应是按照阚连兴之赀合数所配生马。“赀马”是将官马按赀配给各户养，还是由被配户自备，不见于史籍记载，出土文书中的记载也含糊不清。根据哈拉和卓91号墓出土的《冯渊上主将启为马死不能更买事》所记：
　　5当往□艻守……
　　按第3行“能”字上缺文，据前后文意，必为一“不”字。据此可知，冯渊所配“赀马”死去，因家境贫穷，“不能更买”。此处用“更买”，表明所“配生马”是要各户出钱自买的，所以马死后还要出钱“更买”。
　　从前引建平某年《按赀配生马帐》中，也可看到与买马有关的记载。前面已推知该文书第4行的“赀一斛”下脱“配生马”三字。这份文书也记载了何时“买马”及“马价”等，反映了由各户自己置备马匹的情况。所以前引《缘禾六年阚连兴辞》中，阚因其“赀马”被“虏使”骑走未还而向政府投辞，请求偿还“马价”。如果阚的“赀马”是政府的，其投辞不过是说明情况，或是请求再配给，而无请求“给价”的理由了。
　　根据文书记载，不仅马匹，就连鞍鞯也须由各户自备，《按赀配生马帐》第2行记：
　　煎苏*(上艹下猲)亡马鞍荐(鞯)，至今不得。
　　这里固然是讲鞍鞯的丢失，但与“配生马”联系起来，可知鞍鞯亦由各户自备。若再结合第4行所记，该户只有赀一斛，不过折合半亩石田的赀合数，“配生马”后，已在“次八月内买”，紧接着写的“赁马”不应再指马匹，而应是指马具之类，是为书写时脱落了“鞍鞯”二字。该户鞍鞯是赁的，可能是因为买不起。
　　马和鞍鞯备齐后，还要备足饲料，这同样是一个沉重负担。同上文书中记载：“二月，马谷草一皆不得。”从前引《刘□明启》中，我们还看到两户“合赀”配养马时，因一方拿不出马谷草而发生争执的记载。
　　北凉官府还定期检查配养情况，若发现没有养好马，马死后未立即补上，即以“阅马逋”的罪名加以处罚。上引《冯渊启》中，冯诉因马死“不能更买”，“坐阅马逋”，“当往□(白)艻守”。与《冯渊启》同墓所出《坐阅马逋谪守白艻文书》中，记载有“五人坐阅马逋，有谪白艻”。⑧由此可知，“阅马逋”是有关按赀配马制度的一种违法罪名，犯有这种罪名的，罚往白艻城去戍守。至于戍守的期限，出土文书中未见记载。根据哈拉和卓91号墓所出北凉《兵曹掾张预条往守白艻人名文书一》所记：
　　应是高宁、横截等县的这些人输租不时，故受到谪守白艻的处罚，期限为10日。因“阅马逋”而谪守白艻的，或许也是“十日”，或与此数相距不大。受处罚后，所“配生马”大概仍须补上。
　　“白艻”，即《北史·高昌传》中的“白棘”，“艻”字亦应当读作“棘”。⑨史籍中往往写作“白力”、“白刀”，并误。据考，“白艻”在今新疆吐鲁番地区鄯善县东南之辟展，⑩为北凉的军事要塞。
　　北凉政府按赀配养的马匹用途何在?通过出土文书的整理，我们看到的几乎都是供军队乘骑。北凉《建平某年兵曹下高昌横截田地三县符为发骑守海事》载：
　　2隤杜福、帛午、任□三人乘所配马。田□(地)
　　3三骑，通身合七骑，次往海守十日，以休领。
　　“隤”，应是北凉时期的军事编制，此见《北凉玄始十二年兵曹牒》。(11)所指可能是骑兵，但步兵在行军时，也有乘骑马匹的记载。在一件《无马人名籍》中记载17名无马人姓名，其中的令狐玩、孙澹、孙佛狗、张保、张保受等5人，(12)就列在《细射、步矟等兵人名籍》中的10名“步矟”内，(13)足证他们原来是步兵，大约因军情紧急，也发给马匹以供乘骑。根据前引《缘禾六年阚连兴辞》所记，配养的马匹也有供作“驿乘”之用的，辞中所记的“虏使”，应是柔然使臣，他出使至高昌郡，北凉政府即将赀马供他乘骑。
　　由于马匹分散在各户饲养，所以分配乘骑时，皆书××乘××马，如哈拉和卓91号墓所出《分配乘马文书》记：
　　4阿览提、□□□二人乘官马，左□乘张预马。(14)
　　这里的记载，正反映了北凉的配乘制度，还表明了如“虎威”、“凌江”这类杂号将军及“司马”这类官吏亦同一般地主、农民，均按赀配养马匹。
　　根据现有的资料，我们知道北凉计赀之后，按此配养马匹，至于是否还按赀征收什么，以及配养马匹数与赀额的关系等问题目前还不清楚。同时，是北凉境内部分地区按户配养马，还是所有地区皆如此，也不清楚。
　　按赀配养马制度，不见于北魏及东晋南朝。只有在高昌地区，根据吐鲁番出土的麹氏高昌王朝文书，可以看到直至麹朝，依旧在一定程度上承袭着这套独具地方特色的制度。
　　(原载《文物》1983年1期)
　　注释：
　　①本件纪年残，但文中押衔之“校曹主簿嘉”，又见于同墓所出“北凉义和三年兵曹条知治幢墼文书”中押衔“典军主簿嘉”，故本件当作于北凉某年。“谀”在此件中为“主簿”。
　　②“谀”在此件中为“校曹主簿”。
　　③本件纪年残，“谀”在本件中亦为“校曹主簿”。本件之“兵曹掾赵苕”亦见于上件中。又两件皆云田地守海事。故本件当亦作于北凉之建平某年。
　　④《吐鲁番出土北凉赀簿考释》，载《武汉大学学报》(哲学社会科学版)1980年第4期。
　　⑤《吐鲁番哈拉和卓古墓群发掘简报》，载《文物》1978年第6期。下文中所引该墓出土文书参见《吐鲁番出土文书》第1册，文书之编号系整理者所加，后同。
　　⑥《吐鲁番出土文书》第1册，第157页注，文物出版社1981年版。
　　⑦按《史记》卷七五《孟尝君列传》云：“其母窃举生之。”司马贞《索隐》云：“生谓长养之也。”
　　⑧《吐鲁番出土文书》第1册，第151页，文物出版社1981年版。
　　⑨“艻”应作“棘”，见《资治通鉴》卷二四九，唐宣宗大中十二年正月至交趾条胡注。
　　⑩参见冯承钧《高昌城镇与唐代蒲昌》，载《西域南海史地考证论著汇辑》，中华书局1957年版。
　　(11)《吐鲁番出土文书》第1册，第64页，文物出版社1981年版。
　　(12)同上，第173页，文物出版社1981年版。
　　(13)同上，第172页，文物出版社1981年版。
　　(14)同上，第149页，文物出版社1981年版。