维吾尔语史研究

　　东察合台汗国阿黑麻汗的第三子赛依德汗是叶尔羌汗国的缔造者。他1490年生于吐鲁番，后来在中亚与其伯父马合木汗、长兄满速儿汗不和而互相攻击。1508年，赛依德被满速儿汗击败，曾逃往喀布尔投奔帖木儿之后裔巴布尔汗。1514年，在费尔干因乌兹别克和喀什噶尔地区朵豁剌惕部阿巴伯克尔的侵袭，撤离费尔干，进入喀什噶尔地区。先攻喀什噶尔未克，又直取阿巴伯克尔的首府叶尔羌。赛依德进占叶尔羌后又追捕到阿巴伯克尔，并将其就地处死。当年6月，赛依德在朵豁剌惕部异密们的拥戴下登上汗位，定都于叶尔羌。
　　赛依德汗于1516年与满速儿汗议和，表示承认满速儿汗的最高主权，以取得塔里木形式上的统一。同时，收复了被吉尔吉思占据的费尔干和锡尔河上游地区，并于1519年、1530年两次进攻巴达克山，将其一半领土并入叶尔羌汗国的版图。
　　1533年，赛依德汗在对拉达克的“圣战”中病逝，其子拉失德汗继承父位。为汲取先辈的教训，摆脱被朵豁剌惕部异密们控制，拉失德汗对他们进行了果断的镇压，经过反复较量，基本消灭了朵豁剌惕部异密家族。同时，他与乌兹别克昔班尼王朝结盟，出兵进攻哈萨克人，恢复了他在锡尔河上游地区的统治。1559—1560年，拉失德汗外出巡视时死于和田。
　　拉失德汗的子孙阿卜都喀林木、苏丹马黑麻、阿黑麻等先后继位。但外有吉尔吉思、哈萨克、瓦剌(即“卫拉特”)的侵扰，内有可汗家族争夺汗位的斗争。而且还是内外勾结，互相利用，权贵们拥立可汗，操纵政局，争权夺利。加以和卓派别的争斗愈演愈烈，内忧外患，导致1678年瓦剌准噶尔部的浑台吉噶尔丹在白山派首领阿帕克和卓的配合下，进兵天山以南，经阿克苏、乌什、喀什噶尔到达叶尔羌，俘获叶尔羌汗国的伊斯梅尔汗，叶尔羌汗国名存实亡，天山以南的广大地区成为准噶尔的属地。
　　和卓势力是叶尔羌汗国时的伊斯兰宗教派别。在阿卜都喀林木时代，和卓伊斯哈克从河中地来到叶尔羌汗国，传教多年，未受重视，返回撒马尔罕。到马黑麻汗时，即向伊斯哈克派出信使，表示自己是和卓最卑下的奴隶。此后伊斯哈克之子和卓沙迪从撒马尔罕来到叶尔羌汗国，马黑麻汗亲迎进宫，敬礼备至。伊斯哈克的这一支势力称为黑山派。以后，伊斯哈克亲兄弟伊善哈兰儿的儿子穆罕默德·玉素甫也从河中地区来到叶尔羌汗国，活动于喀什噶尔。伊善哈兰儿的这一支称为白山派。两派势力都是上依王侯，下入民间，聚积了大量财富，广收信徒，渗透到社会各方面。和卓派别势力逐渐膨胀，以至组织武装力量，操纵政权，而且两派和卓斗争激烈，成为政敌。在他们的控制下，叶尔羌汗庭或地方政权之间混战不已，严重地削弱了汗国的势力。直至叶尔羌汗国在他们手中毁灭后，这种和卓派别的斗争还在继续。
　　叶尔羌汗国除喀什噶尔以西的中亚地区外都在现今新疆境内，其统治阶层虽然血统上属于蒙古成吉思汗后裔和蒙古朵豁剌惕部成员，但由于他们经过多年的伊斯兰化和突厥化的结果，已经融入维吾尔族之中。汗国实行分封制度，受封者是封地的总督，但封地不能世袭。汗庭派“阿塔别克”监护，或派行政长官负责。汗庭另有宰相、掌印官、法官、国库司库等官员。早期军队由追随赛依德汗的多黑提维、础剌斯、巴鲁剌思等部落组成，由部落首领统领，后又从境内其他游牧部落和定居居民中征集士兵。
　　叶尔羌汗国建立初期和此后相对稳定的时期，恢复了受战争影响而停滞的农牧业和手工业生产，经济得到了发展，而且出现了商业特别发达的城市。除叶尔羌之外，喀什噶尔、英吉莎、和田、阿克苏、库车、哈密、吐鲁番等都是人口较多，农牧业和手工业产品丰富，商业、贸易十分繁荣的城市。
　　叶尔羌汗国时期，维吾尔族在文化艺术方面也有巨大发展并且对此后维吾尔族文化艺术特点的形成和发展也产生了深远的影响。当时使用的文字为察合台文，有许多察合台文文献是叶尔羌汗国时期的，还有一些他们用波斯文写的著作，例如，关于东察合台汗国和叶尔羌汗国历史的《拉失德史》《编年史》等。在音乐、舞蹈方面也有突出的发展。赛依德汗和拉失德汗都深谙音律，精于乐器。据19世纪写成的《乐师传》记载，拉失德汗的妻子阿曼尼莎就是一位音乐大师和诗人，不但精于演奏《十二木卡姆》，而且还会编写歌词。