丝绸之路与中国传统法律文化的传播

    
　　从本质上讲，丝绸之路是一条连接欧亚大陆的贸易通道，而且还紧密联系着沿途各国的政治、军事、文化交流、民族迁徙与融合等丰富的内涵。①
　　一、陆上丝绸之路的域内影响
　　第一，从陆上丝绸之路传入中原的物种以及商品，丰富了中原人民的物质生活。很多现在已司空见惯的农作物，就是由丝绸之路传入中原的。以张骞通西域为例，张骞归来时所携带的未见于中原的植物品种，就包括核桃、葡萄、石榴、蚕豆、苜蓿等十几种。而历朝从西域进口的商品，还包括金银器、毛织品、珍宝、香料、玉器、玻璃器、牲畜以及畜产品等等。丝绸之路的贸易也带动了城镇的发展，河西路上一路行去，便有凉州、张掖、酒泉、敦煌、高昌等城池。丝绸之路贸易为中原所带来的经济上的影响，不可估量。
　　第二，丝绸之路的开辟，对于巩固边疆、扩大版图以及民族融合，都有着重要意义。从汉代以来，唐、元、明等各朝都对西北地区采取不同政策，以确保丝绸之路往来畅通。戍边屯田，建立都护府等地方政权以及“羁縻”制度的确立，不仅使中央政府的势力掌控西北，也逐步扩大了中国的版图，并巩固了统一。
　　丝绸之路还是一条民族迁徙之路。从秦汉时代就开始出现数不胜数的“移民潮”，无论是汉族移民西北，或是中亚人移民内地，都促进了民族融合，并形成了一些新的民族。可以说，丝绸之路加强了中原汉族与西北少数民族的联系，并对中华民族的发展作出了重要贡献。
　　在丝绸之路上往来的还有官方使节，张骞便是派往大月氏的汉使。而为了方便行走，很多商团也具有半官方使团的性质。
　　第三，丝绸之路的一个重要功能就是文化交流。陆上丝绸之路开通以来，异国文化——文学艺术、科技、医药、宗教、习俗等纷纷传入中国，对于中国传统文化产生了极大的影响。汉朝时期的百戏、魏晋时代的绘画与雕塑、盛唐时期的胡乐等等，都有异质文明的影子。
　　而所有的这些影响中，宗教的影响更是突出。从东汉以来，丝路上往来求法传法的高僧几乎不曾断绝。《高僧录》、《续高僧录》等佛教典籍中，都记载了多名来自即度与中亚的传法高僧，佛教对于中国传统法律文化也产生了影响。有学者考证，隋唐法律中“十恶”一词，就是来源于佛教。而佛教传入中国后，对我国固有法律发生影响，诸如缘坐的例外、税法上的优遇与“私入道”规避课役、僧尼应否拜君亲、《道僧格》及其实施与否、斋戒和断屠日不行刑，乃至利用佛教使犯罪人改恶从善等问题(如唐代御史台增设监狱之后，为了给系死监狱的人祈福，并让新入狱的罪人通过礼佛，援引释典以劝人回心作善，特在监狱边建造精舍即佛堂，至今保存在西安碑林的、由曾参加编纂《三教珠英》的殿中侍御史崔湜撰写碑铭的《御史台精舍碑》即为其证)。②
　　①周伟洲、丁景泰：《丝绸之路大辞典》，陕西人民出版社2006年版，第1页。
　　②周东平：《隋开皇律十恶渊源新探》，《法学研究》2005年第4期。