长安造纸

　　造纸术、印刷术、火药和指南针并称为中国古代科学技术的四大发明，在推动全世界文明的发展中起了巨大作用。就其社会影响而言，恐非任何其他古代发明所能比拟，可以说这是震撼世界的四大发明，将世界史引入了新的时代。尤其是造纸术和印刷术的发明，更是在影响人类文明进程的几次变革中发挥着重要的作用。
　　英国17世纪学者培根(Francis Bacon，1569—1626年)在《新工具》一书中指出造纸术和印刷术、火药、指南针的发明，其明显可见的效能和后果是：已经改变了整个世界的面貌和事物的状态。造纸术和印刷术的发明表现在学术方面，火药的发明表现在战争方面，指南针的发明表现在航海方面。从这里又引起无数的变化，以致于任何帝国、任何宗教、任何名人所做的贡献似乎都不及这些发明更有力量和影响。
　　19世纪时，马克思(Karl Marx，1818—1883年)在《机器·自然力和科学的应用》中也指出，火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
　　20世纪英国史家韦尔斯(Herbert George，1569—1626)设题为《纸是怎样解放了人类的思想》的专节，其中解释说，印刷术的出现，在文艺复兴时代的欧洲刺激了自由讨论的发展，阅读的知识迅速传播，群众中读书人数的增加。欧洲文学的真正历史由此开始，各国形成标准民族语言作为文献用语，代替各地方言，它们像希腊文、拉丁文那样能负担哲学上的讨论。
　　由此可见，造纸术和印刷术解放了人类的思想，成为文艺复兴、宗教改革和科学革命兴起的必要前提。作为对世界产生重要影响的造纸术，反映了一个民族在每一个历史时期的文明程度和当时的整个社会发展状况，以及该民族在此间的智慧和能力的水平。
　　造纸术和印刷术在我国的文明发展史上也是一个重要的转折点。其拓展了文化传播的方式与范围，促进了文化传播的速度，从而带动了社会文明的大跨度向前发展。而随着近代造纸业的出现，中国传统的古法造纸逐步走向衰落。如今，在世界范围内对于非物质文化遗产的保护力度和热度与日俱增。在此前提下，古法造纸作为中国非物质文化遗产，就其如何进行有效的整体性保护，使之所留存的先民之智慧及中国优秀文化传统传承下去是我们如今亟待解决的问题。
　　本书就第二批国家非物质文化遗产陕西省西安市长安区楮皮纸制作技艺的代表北张村造纸工艺展开研究和探讨，就是为了实现其历史意义和现实社会意义。本书基于物质文化与非物质文化的相互关系，通过对北张村造纸工艺的考察、造纸工艺的研究以及对其保护的可行性想法的提出，希望对其他各个地区的古法造纸的工艺保护起到一定的借鉴作用，同样有助于指导古法造纸工艺这一非物质文化遗产保护与旅游开发之间的关系，为非物质文化遗产保护与文化遗产旅游发展提供思路。同时长安造纸作为优秀的非物质文化遗产，对其保护是对历史科技发明创造的肯定，也对展现我国科技发展的历史，用中国传统优秀发明创造教育新的一代，促进当今社会科学科技的发展，具有重要的意义。目前的中国经济实力正在逐渐增强，但是在国家软实力的展示方面还有很多的道路要走，一方面中国在世界各地建立孔子学院，积极推广传播中国文化，一方面还是需要进一步发现中国民间的优秀文化基因，积极保护，合理引导，使之能够代表中国优秀传统文化展现于世界人民面前，这也是我们所有从事和关心中国非物质文化遗产保护的人民所应该做的事情。
　　薛峰
　　2015年7月