丝路概说

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开放的舞乐之邦

作者：传奇翰墨编委会

　　兹国是个文明古国。印度和欧洲的文化沿着丝绸之路越过昆仑山脉和帕米尔高原后，就在龟兹绿洲上四处扩散，和当地的各种文化相融合，而汉文化也在龟兹被吸收、发扬。龟兹是古印度、古希腊—罗马、古波斯、汉唐四大文明在世界上唯一的交汇之处。
　　受印度佛教东渐的影响，龟兹国是一个很早就开始信奉佛教的国家。佛教石窟原本是印度南部信徒的风俗，这个风俗渐渐随佛教东传。龟兹境内克孜尔千佛洞的开凿，证明了龟兹曾是佛教东渐的重要场所。富庶的龟兹国，臣民百姓乐善好施，虔心供奉佛祖，龟兹成了佛教得以进入中原的重要基地。
　　龟兹国内，一直流行小乘佛教，石窟壁画内容也是表现小乘佛教的。小乘佛教认为，成佛要经过个人长期的艰苦努力，累世修行，积集功德。小乘佛教保持了早期佛教教理，把释迦牟尼当成唯一佛，着重于追求个人的自我解脱，主张通过个人修行摆脱轮回之苦。因而，这里的石窟绘有举世无双的佛本生故事。
　　汉魏以来，西域的龟兹乐就成为中原宫廷乐曲的重要组成部分。吕光伐龟兹后，就带走了许多乐舞艺人和多种乐器。在割据凉州建立后凉国后，吕光把从龟兹带来的乐舞伎和琵琶、篥、箜篌、羯鼓等乐器充分利用，组成一支庞大的乐舞队。在他的亲自主持下，龟兹和中原的艺术家们把大量的龟兹乐曲改编后，又和西凉地区的乐舞融合，形成具有特色的西凉乐，又名秦汉乐。此后历朝历代，龟兹的音乐、舞蹈都在宫廷中时时出现，连唐代著名的《霓裳羽衣曲》中也有龟兹音乐的元素。
　　值得一提的是，中国历史上的著名僧人玄奘也曾亲自领略龟兹的音乐与舞蹈。玄奘印度取经归来后，途经龟兹，正好碰上了龟兹国盛大的节日——行像节。那时玄奘已经是赫赫有名的高僧了，龟兹国王邀请玄奘登上城门上临时搭的木棚，和王后、宫女一起观赏节日庆祝典礼。玄奘对行像节当日的活动做了详细描写。一座高达三丈的巨大佛像立于四轮车上，由几个僧人缓缓推着，从城外向城门驶来。玄奘合掌迎候，国王卸下王冠，赤脚捧着一炷香走下城门，跪在佛像前，王后及宫女从城楼上撒下五彩缤纷的花瓣。这时，城楼上各种乐器一齐响起来，男女老幼赤脚露膀，手拉手用水尽情互相泼洒，边浇边跳着舞，并用绳索钩套来往的行人，把水往他们身上浇去。连玄奘也被国王邀请，脱去袈裟鞋袜，同大家一起且舞且泼。以后，龟兹国的“乞寒舞”传到中原，再由中原传到缅甸、云南一带，演化成泼水节。
　　当年如此兴旺的龟兹古城是如何消亡的呢?这是一个让人费解的历史之谜。
　　兹国当年所在的绿洲，如今仍然一片生机，很多新疆人就在这里定居。它既不是毁于战争，也不是毁于自然，更不是毁于瘟疫，甚至也不是毁于宗教之争。
　　

丝绸之路:神秘古国/传奇翰墨编委会编著.-北京: 北京理工大学出版社, 2011;