陕西扶风县有两大古迹享誉中外，一是素有“关中塔庙始祖”之称、安放释迦牟尼真身舍利的法门寺，一是周原遗址——周原遗址是周文化的发祥地，是通向中华远古文明的路径。
　　历经劫难的法门古寺
　　法门寺始建于东汉桓帝年间，距今已有1700多年历史。塔下因埋葬着珍贵的佛指舍利而名扬四海，香火极盛。
　　唐代是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院的显赫地位，曾7次开塔迎请佛骨；五代，两宋时期，法门寺佛事萧条，修葺很少；明朝隆庆年间，关中大地震致法门寺塔坍塌，此后民间陆续修复了30年，重建了13级宝塔；清代的修整中该寺建起了几座大殿；1966年，百余名红卫兵试图拆毁殿宇，寺僧良卿法师毅然自焚以示抗议，红卫兵被震撼而退，稀世奇珍法门寺地宫得以完整地保存下来。
　　1981年8月4日，法门寺真身宝塔在连绵细雨中轰然倒塌。1985年，考古人员在清理宝塔地基时，发现了唐代塔下地宫。
　　重见天日的法门寺地宫
　　封闭千年的地宫石门被打开，一度被人遗忘的地下宝库冲破千年迷雾，大放异彩。地宫长21.4米，面积31.48平方米，包括踏步漫天道、平台、隧道、前室、中室、后室等六部分。
　　法门寺地宫发掘出土了佛指舍利(1枚灵骨，3枚影骨)以及一大批唐代稀世珍宝——金银器121件，玻璃器17件，秘色瓷器16件，石质器12件，铁制器16件，漆木及杂器19件，珠宝玉石等约4000件，还有大批纺织物品。其中唐代宫廷藏品——金丝袈裟、七重宝盒、武则天绣裙，以及长1.96米的金银花四面12环锡杖，做工精巧，价值连城，堪称稀世珍宝。
　　为了就地保护这些稀世珍宝，重修后的法门寺开辟为博物馆。寺院仍然保持着宝塔在前、大殿在后的唐代格局，雄伟的珍宝阁是博物馆的主体建筑，铜佛殿与大雄宝殿以回廊相联接，外观造型别致，气势壮观。
　　出乎我意料的是，法门寺的风景比我想象中的要美很多，寺庙在青松翠柏环绕中与周边的景物融合成了一幅水墨画卷，既宁静又生动。古塔映青松，花香满庭院，耀眼的珍宝和神秘的地宫，使法门寺成了西安最美最神奇的寺院。我从法门寺原景的沙盘模型中看到，古时法门寺的规模比现在的还要大很多，可见盛唐时法门寺曾是何等壮观的一座庙宇呀!
　　开启先祖秘密的钥匙
　　周原是周族文化的发祥地，也是周人灭商之前的聚居地。公元前11世纪后半叶，周文王迁都后，周原仍是周人的重要政治中心。西周末年，由于西戎入侵破坏方废弃不用。历史上的周原范围北至岐山，南临渭水，东到今武功，西到今凤翔、宝鸡一带，南北宽约20公里。
　　从上世纪70年代至今，考古人员多次在此发现了一系列具有艺术和历史价值的珍贵遗物，主要包括：西周宫殿基址、窖藏和墓葬中的青铜器物和刻辞卜骨等。
　　周原宫殿建筑(或宗庙)的遗址分布在岐山凤雏和扶风召陈两处。凤雏的建筑基址坐落在东西宽32.5米、南北长43.5米、高1.3米的夯土台基上，是一座前后两进、东西对称的封闭性院落，以门道、前堂、后堂为中轴，东西厢房各有8间，并以回廊相连接。前堂是主体建筑，房基的四周有陶水管道，颇具大型建筑的规模。
　　召陈建筑基址是1976年3月在扶风县召陈村发现的，共有基址15处。周原的这两处西周建筑基址中出土了大批建筑材料，数量最多的是板瓦、筒瓦和一些半瓦当。瓦和瓦当有大、中、小型之分。板瓦饰绳纹，部分带瓦钉，用之于固定；筒瓦饰三角纹或雷纹；瓦当均为半圆形，其中有部分回纹。这批瓦和瓦当，是当今发现时代最早的瓦类建筑材料。考古人员还在此发掘出了一系列规模较大的文物，主要有窖藏和墓葬中的青铜器和刻辞卜骨等。
　　青铜器与甲骨见证周文明
　　1977年夏和1979年春，陕西省周原考古队在发掘岐山凤雏西周建筑基址时，还发掘了两个窖穴，出土了大批西周时期的甲骨。
　　这些甲骨共计1.7万片，种类包括卜甲和卜骨，其中292片刻字。后来在扶风县齐家村发现了刻字大龟版1块，牛肩胛骨5片。这样，周原遗址总共出土刻字甲骨近300片，总字数1009个，有不同的单字360多个，每片少则一字，多则30余字，内容有卜祭、卜告、卜年、卜田猎及人名、地名、官名、月象及其他内容共十大类。时间大都为武王灭商前后。周代甲骨卜辞字体较小，笔画纤细，雕刻技术娴熟。它的发现对于确定周原的性质和研究周人历史至关重要。它与殷墟卜辞一样，都是研究历史和古代文字的珍贵资料。
　　遗址最重要的发现，是出土了大量的窖藏青铜器，这些青铜器的数量之多，历史之长，世所罕见。远在西汉、唐、宋的时候，就在此处屡有重大的发现；清代道光帝年间，先后出土了盂鼎、大丰簋、毛公鼎等海内外著名的铜器。20世纪以来，又发现了铜器窖藏30多个，出土了铜器1000余件，如1960年在扶风齐家发现铜器39件等；1975年董家村一个窖藏出土了铜器37件，其中的卫鼎、卫盉等器物的铭文中，记载了西周中期有关征伐、租田、诉讼等有关的内容，说明西周时期已经出现了封建制度的萌芽。1976年在扶风庄白出土铜器103件，有铭文的74件，主要是以史墙盘为代表的微史家族的铜器。
　　地理知识百科
　　佛教圣品舍利子
　　舍利子印度语称作设利罗，也叫驮都，译成中文叫灵骨、遗身。是亡者的肉身经过火化后所留下的结晶体。舍利子的形状颜色各异：有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的如同钻石一般。舍利子一般分有全身舍利，碎身舍利。全身舍利无需火葬，而全身不腐，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色斑斓的舍利子。
　　地理知识百科
　　青铜器
　　青铜器，是华夏先祖对人类物质文明的巨大贡献。流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物，夏代始有青铜容器和兵器。商中期，青铜器品种已很丰富，并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期，器型浑厚凝重，形式多样，铭文加长，花纹繁缛富丽。随后，青铜器胎体开始变薄，纹饰逐渐简化。秦汉时期，随着瓷器和漆器进入日常生活，铜制容器品种减少虽然我国青铜器出现时间并不很早，但使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种在世界上是无可伦比的。