陕商故事
明代声震武林的三原陕商——贾云山
在明清产生的十大商帮中，唯有陕西商帮是陆上武装贸易集团。因为陕西商帮所从事的东西部贸易，路途凶险，盗贼丛生，没有一身侠肝义胆和好武艺，就很难在这条路上迈开经商的步伐。所以，明代以来的陕西商人，许多都是武林高手，其中声震武林的就有三原商人贾云山。
一、陕西是中华武术的发祥地之一
陕西是中华文化的发源地，同时也是中国武术的发祥地之一。据《中国武术史》记载，秦时就已出现了对练的武术套路，而且盛行于“三辅”(即今陕西关中一带)。西汉京城长安附近是关中拳最早出现的地区。据传，秦王赢政每打胜仗的庆功会上，武士必“击皮为鼓”，跳拍打舞，以示庆贺，这被看做关中红拳的雏形。关中拳到了宋代称为“西家拳”，明清时正式定称为“红拳”。
从宋末到明清，关中拳在陕西特别盛兴，民间练者众多，用陕西方言讲就是“耍红了”，称“红”拳有取其兴盛、吉祥及绝好之意。
红拳发源于陕西关中，由于关中地理位置相对封闭，红拳在发展中受到的外界影响较少，千百年来，这支武坛奇葩在三秦大地上开花结果，涌现出众多拳界名流，他们在红拳的发展历程中起了举足轻重的作用，他们的名字在当时用“如雷贯耳”来形容毫不夸张。据史书记载，乾隆年间的常子敬、嘉庆年间的张景文、道光年间的张真、光绪年间的阎书勤等，皆是红拳名家。到了道光、咸丰年间，陕西红拳不断汲取别的拳种的实战招式，逐渐进入到鼎盛时期。在众多练拳练武的人当中，三原“鹞子”高三(高占魁)、临潼“黑虎”邢三(邢福科)及潼关“饿虎”苏三、“通臂”李四等远近闻名，被誉为“关中四杰”。四人皆精于红拳，并在原红拳的基础上，吸收南北多家拳法之长，形成系统的红拳体系。这些拳坛高手的传奇经历在民间广为流传，至今令人津津乐道，其中最有名的就是“鹞子”高三。
“鹞子”高三行侠仗义，历来被陕西武术界尊为一代红拳宗师，陕西地方志编撰的《高三史略》记载：“道光咸丰年间，红拳大盛，高三为魁。”《中华武术大辞典》介绍高三“号春明，清末陕西三原陵前镇高家壕人，随数名武林高手习陕拳，成年后游历河南、河北、山东、山西、湖北等各省，遍访名师，学过少林、通臂，精于猴拳，声闻关内外”。
高三排行老三，幼时天资聪颖。少时曾拜三原清麓寺圆净长老为师，此人原为少林寺武僧，因反清复明而遭到清政府的追捕，先后到过五台山、峨眉山，最后落脚到清麓寺。高三追随圆净长老研习了少林五形、罗汉拳及轻功，凭着过人的天资，轻功大进。高三成为红拳开派大师，多得益于在此学艺。据传，在学功间隙的一次探亲中，他父母让他去果园摘柿子，高三不用夹杆，而是大施轻功技法，轻舒猿臂，只用了一顿饭的工夫便将一大树的柿子摘完，目睹者为之震惊。
在圆净长老的指点下，高三还奔赴山东、河南遍访名师。当年有一件事在陕豫两地可谓妇孺皆知：有次高三行至洛阳，拜当地“飞腿”丁门庆为师，可三年下来也未得其要领，聪明的高三心生一计，一日，师傅外出，师母正在案头和面，他趁师母下面时，出其不意，照其左肩猛击一拳，师娘耳闻风声，未等高三掌心接近，倏地转身后仰，从胸前发出一腿将高三踢出丈余摔倒在地。师娘用的是少林裙里腿，乃绝技也。高三就地磕了三个响头，告别师母登程而去。其师回来后，师母告之前事，其师笑曰：“他就是为了这一腿，今已被他得去。”时有三原县一秀才因此做打油诗一首：“学艺明春太认真，千里迢迢拜师尊，猛向阿婆施巧技，赢得师娘腿一墩。”
道光二十一年，武林群英汇聚渭北以武会友，高三亦应邀赴会。在与享有盛名的拳师邢三、苏三对阵中，高三演练的少林拳法快似流星、神勇异常，最后夺魁，艺震渭北，被誉为飞腿鹞子。渭北盛会后，高三与邢三、苏三义结金兰，世称陕西红拳“三三”，至今各省仍将红拳称为高家拳、鹞子拳。
清代以前，关中红拳虽历史悠久，但招数古老分散，研习者无所适从，高三根据自己学的少林拳法和技击实践，对红拳大胆改革，融入了少林拳技，并与邢三、苏三、李四等博取各种拳术之长，创编出一套以“撑展为母，勾挂为能，化身为齐，刁打为法”的四究拳，看似花哨，却非常实用。自高三将少林拳法融入陕西地方拳后，红拳的技击性增强了，使三秦大地及西北各省名家辈出，后继有人，曾名扬全国的赵长军、杨宝生等是其中的优秀代表。
在中国武林中，素有“东枪西棍关中拳”的说法。红拳集内家外家之长，带着浓厚的西北民风，姿态优美、外柔内刚，突出一个“巧”字，讲究势轻劲柔、气顺招圆，以心意为根，用意不用力。打法以步制人，刁打巧击，与其他拳术相比非常实用。这就跟陕西人的性格一样，不喜张扬，不耍花拳绣腿，关键时刻却能以奇制胜。
咸丰年间，四川巡抚衙门有一教头马海子，臂力过人，他曾挂出“拳打陕甘两省，脚踏盖世英雄”的招牌，路过陕西会馆时每每耀武扬威，既挑衅又欺行霸市，使陕西商人无从经商，会馆请来“鹞子”高三入川，会会神腿马海子。一日，马海子把几个打擂者掀翻在地，其气势不可一世。高三气愤不己，跳上擂台与之交手，高三施展少林轻功蹿奔跳跃、闪展腾挪，根据自己所创的“云里显圣”及“判官脱靴”等连环招法，暗取其下裆，将其打翻。像这样行侠仗义、除暴安良的拳师在关中大有人在。
而在关中红拳流行于世以前，就有人将陕西的拳术遍扬天下，被人们尊为“武林魁首”，他就是陕西三原商人贾云山。
二、贾云山的经营及其特点
贾云山的经营在明代三原文人来俨然写的《云山贾公暨王孺人并寿叙》中有记载：
“公盖少而贾，历大江南北，入武林览天下之秀，泛浙江之流。已乃酣畅浩歌，放迹于西湖之上，行迹不类商贾。性慷慨磊落，未尚肖肖，刀锥取膏火。然贸迁有道，财乃大归。公即豪施侠游与丝竹曲蘖，费甚重大，不为消减，积岁且起，至巨万。武林天下都会，大贾鳞集，亡不闻贾公命，愿来交权贾公。盖慕贾公豪举，不在区区多财也。”①
据此可知，贾云山是以人格魅力征服了武林的陕西商人。
贾云山首先是个商人。他从小经商，遍历名山大川，心中有大丘壑，后入浙江贩卖丝绸、布匹，由于天道即商道，心中有大丘壑的人，自然做生意不为区区刀锥，而是大手笔，因为“贸迁有道，财乃大归”，取得了经营的成功，成为浙江武林“多财善贾”的大商人。贾云山与一般节俭型陕西商人不同，他不以区区金钱为念，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他豪施侠游，丝竹曲蘖，费甚重大，不为消减，一岁所盈，消费殆尽，但能花会挣，积岁且起，至巨万，又是一番天地。
贾云山又是个“行迹不类商贾”的另类商人，他将陕西男人的阳刚之气挥洒得淋漓尽致。由于他遍历高山大川，登临天下之秀，吸收天下精灵毓秀，“心装天地思自宽”，做生意就不会以“肖肖，刀锥取膏火”，进行锱铢必较，而是大处着眼，高处着手，一岁所盈，常至巨万。同时，他将西北汉子的阳刚之美放射得光彩照人。他酣畅浩歌，慷慨磊落，他豪施侠游，丝竹曲蘖，一酹千金，在所不辞，以其高尚的人格魅力征服了整个武林。武林乃明代东部经济中心，天下都会，大贾鳞集，人们莫不崇敬贾云山，愿意与他交朋友，不是在意他的财富，而是喜欢他豪爽磊落的人格。这正是贾云山的高明之处，他深知市场经济就是交换经济，商品经营就是人际经营，“朋友多了路好走”，由于他广交天下朋友，自然信息灵通，得道多助，可以获得更快捷方便的市场信息，轻买重卖，一岁而起，就获利巨万。这就是来俨然所说的“贸迁有道，财乃大归”，这个“道”，就是经营之道，就是朋友之道。在贾云山酣畅浩歌、慷慨磊落的性格后面，却隐藏着一颗商人聪慧的心灵。
贾云山还是个深知商海凶险的资深商人。他在武林之所以广交朋友、结识天下武林高手，是因为他深知通向西部贸易路途的凶险。明清时代的西部，不仅自然条件恶劣，而且社会条件也很不安定。这里地处边关洪荒，“荒郡村烟少，频年寇骑多”，强盗蜂起，土匪横行，一语不慎，死即随之，持货负银的商人常常成为他们劫掠追杀的主要对象。许多陕西商人就是被害死在经商的旅途之上。纪昀在《阅微草堂笔记》中记载：有一陕西商人，年少，早驱驮布驴趋市，不久，驴回而人已被土匪格杀路旁。②铁菴《人物风俗制度丛谈》中也记载，有一西安商人在吐鲁番贩布有年，一日背褡裢骑驴外出，人驴皆被杀死在回庄外沟中。③陕西边商黄台子在草原经商致富，养了百余只羊，办了货店，人们称其富，便将此地命名为“黄台子”。可不久这一消息被草原深处的土匪知道，他们趁天黑杀了黄台子，劫掠了他的羊和货店，抢了他的钱，黄台子一生的辛苦一夜之间付之东流。④这样被杀被抢被盗的悲惨经历在陕商身上发生的不胜枚举。
朝邑商人张云商，在甘陇做生意，以财雄，后遭土匪抢掠，赀财几尽。⑤西康瞻化县有一商人姓高，陕西籍，壮年经商来此，作鹿茸、麝香生意，后因迭遭匪劫，资本耗尽，流落在瞻化以为人剃头为生。山西商人周某与一陕西金商王某同行，王骑一健驴，携一从者，并骁健有勇，拳技敌十余人，同宿可卡。王携金数百两，以驴载之，步行牵驴。一早过松林，匪出劫，王与之格斗，匪怒，肢解其人与徒。⑥陕西西安巨商刘永泰与家仆进兴往广东发卖毡绒等货，大获其利，结账得银千有余两，遂与家仆收拾行李回家，被马夫杀死在回家路上。⑦在这一险象环生的商路上，如果没有武林朋友的保护，如果没有结交武林高手的情谊，就很难迈开商业经营的步伐。贾云山的深谋远虑正在于他通过在武林结交天下朋友，尤其是武术界的朋友，为自己在江南的贸易活动铺就了有安全保证的坦途，万一在商道上遇见打劫银两的劫匪，凭借着他在武林的名声，这些劫匪们也会望风逃窜，这正说明了贾云山是一个有深谋远虑的成熟的优秀商人。
①来俨然：《自愉堂集》，清光绪十年长沙王氏刻本，卷1，第29-30页。
②纪昀：《阅微草堂笔记》，上海古籍出版社1980年版，卷29。
③铁菴：《人物风俗制度丛谈》，上海书店1982年版，第47页。
④《西北论衡》，第十卷第1期。
⑤乾隆《朝邑县志》，台湾成文出版社1972年版，卷2。
⑥王川：《近代西康经济社会研究》，重庆人民出版社2008年版，第136页。
⑦凌濛初：《二刻拍案惊奇》，人民文学出版社2007年版，卷13。
一、陕西是中华武术的发祥地之一
陕西是中华文化的发源地，同时也是中国武术的发祥地之一。据《中国武术史》记载，秦时就已出现了对练的武术套路，而且盛行于“三辅”(即今陕西关中一带)。西汉京城长安附近是关中拳最早出现的地区。据传，秦王赢政每打胜仗的庆功会上，武士必“击皮为鼓”，跳拍打舞，以示庆贺，这被看做关中红拳的雏形。关中拳到了宋代称为“西家拳”，明清时正式定称为“红拳”。
从宋末到明清，关中拳在陕西特别盛兴，民间练者众多，用陕西方言讲就是“耍红了”，称“红”拳有取其兴盛、吉祥及绝好之意。
红拳发源于陕西关中，由于关中地理位置相对封闭，红拳在发展中受到的外界影响较少，千百年来，这支武坛奇葩在三秦大地上开花结果，涌现出众多拳界名流，他们在红拳的发展历程中起了举足轻重的作用，他们的名字在当时用“如雷贯耳”来形容毫不夸张。据史书记载，乾隆年间的常子敬、嘉庆年间的张景文、道光年间的张真、光绪年间的阎书勤等，皆是红拳名家。到了道光、咸丰年间，陕西红拳不断汲取别的拳种的实战招式，逐渐进入到鼎盛时期。在众多练拳练武的人当中，三原“鹞子”高三(高占魁)、临潼“黑虎”邢三(邢福科)及潼关“饿虎”苏三、“通臂”李四等远近闻名，被誉为“关中四杰”。四人皆精于红拳，并在原红拳的基础上，吸收南北多家拳法之长，形成系统的红拳体系。这些拳坛高手的传奇经历在民间广为流传，至今令人津津乐道，其中最有名的就是“鹞子”高三。
“鹞子”高三行侠仗义，历来被陕西武术界尊为一代红拳宗师，陕西地方志编撰的《高三史略》记载：“道光咸丰年间，红拳大盛，高三为魁。”《中华武术大辞典》介绍高三“号春明，清末陕西三原陵前镇高家壕人，随数名武林高手习陕拳，成年后游历河南、河北、山东、山西、湖北等各省，遍访名师，学过少林、通臂，精于猴拳，声闻关内外”。
高三排行老三，幼时天资聪颖。少时曾拜三原清麓寺圆净长老为师，此人原为少林寺武僧，因反清复明而遭到清政府的追捕，先后到过五台山、峨眉山，最后落脚到清麓寺。高三追随圆净长老研习了少林五形、罗汉拳及轻功，凭着过人的天资，轻功大进。高三成为红拳开派大师，多得益于在此学艺。据传，在学功间隙的一次探亲中，他父母让他去果园摘柿子，高三不用夹杆，而是大施轻功技法，轻舒猿臂，只用了一顿饭的工夫便将一大树的柿子摘完，目睹者为之震惊。
在圆净长老的指点下，高三还奔赴山东、河南遍访名师。当年有一件事在陕豫两地可谓妇孺皆知：有次高三行至洛阳，拜当地“飞腿”丁门庆为师，可三年下来也未得其要领，聪明的高三心生一计，一日，师傅外出，师母正在案头和面，他趁师母下面时，出其不意，照其左肩猛击一拳，师娘耳闻风声，未等高三掌心接近，倏地转身后仰，从胸前发出一腿将高三踢出丈余摔倒在地。师娘用的是少林裙里腿，乃绝技也。高三就地磕了三个响头，告别师母登程而去。其师回来后，师母告之前事，其师笑曰：“他就是为了这一腿，今已被他得去。”时有三原县一秀才因此做打油诗一首：“学艺明春太认真，千里迢迢拜师尊，猛向阿婆施巧技，赢得师娘腿一墩。”
道光二十一年，武林群英汇聚渭北以武会友，高三亦应邀赴会。在与享有盛名的拳师邢三、苏三对阵中，高三演练的少林拳法快似流星、神勇异常，最后夺魁，艺震渭北，被誉为飞腿鹞子。渭北盛会后，高三与邢三、苏三义结金兰，世称陕西红拳“三三”，至今各省仍将红拳称为高家拳、鹞子拳。
清代以前，关中红拳虽历史悠久，但招数古老分散，研习者无所适从，高三根据自己学的少林拳法和技击实践，对红拳大胆改革，融入了少林拳技，并与邢三、苏三、李四等博取各种拳术之长，创编出一套以“撑展为母，勾挂为能，化身为齐，刁打为法”的四究拳，看似花哨，却非常实用。自高三将少林拳法融入陕西地方拳后，红拳的技击性增强了，使三秦大地及西北各省名家辈出，后继有人，曾名扬全国的赵长军、杨宝生等是其中的优秀代表。
在中国武林中，素有“东枪西棍关中拳”的说法。红拳集内家外家之长，带着浓厚的西北民风，姿态优美、外柔内刚，突出一个“巧”字，讲究势轻劲柔、气顺招圆，以心意为根，用意不用力。打法以步制人，刁打巧击，与其他拳术相比非常实用。这就跟陕西人的性格一样，不喜张扬，不耍花拳绣腿，关键时刻却能以奇制胜。
咸丰年间，四川巡抚衙门有一教头马海子，臂力过人，他曾挂出“拳打陕甘两省，脚踏盖世英雄”的招牌，路过陕西会馆时每每耀武扬威，既挑衅又欺行霸市，使陕西商人无从经商，会馆请来“鹞子”高三入川，会会神腿马海子。一日，马海子把几个打擂者掀翻在地，其气势不可一世。高三气愤不己，跳上擂台与之交手，高三施展少林轻功蹿奔跳跃、闪展腾挪，根据自己所创的“云里显圣”及“判官脱靴”等连环招法，暗取其下裆，将其打翻。像这样行侠仗义、除暴安良的拳师在关中大有人在。
而在关中红拳流行于世以前，就有人将陕西的拳术遍扬天下，被人们尊为“武林魁首”，他就是陕西三原商人贾云山。
二、贾云山的经营及其特点
贾云山的经营在明代三原文人来俨然写的《云山贾公暨王孺人并寿叙》中有记载：
“公盖少而贾，历大江南北，入武林览天下之秀，泛浙江之流。已乃酣畅浩歌，放迹于西湖之上，行迹不类商贾。性慷慨磊落，未尚肖肖，刀锥取膏火。然贸迁有道，财乃大归。公即豪施侠游与丝竹曲蘖，费甚重大，不为消减，积岁且起，至巨万。武林天下都会，大贾鳞集，亡不闻贾公命，愿来交权贾公。盖慕贾公豪举，不在区区多财也。”①
据此可知，贾云山是以人格魅力征服了武林的陕西商人。
贾云山首先是个商人。他从小经商，遍历名山大川，心中有大丘壑，后入浙江贩卖丝绸、布匹，由于天道即商道，心中有大丘壑的人，自然做生意不为区区刀锥，而是大手笔，因为“贸迁有道，财乃大归”，取得了经营的成功，成为浙江武林“多财善贾”的大商人。贾云山与一般节俭型陕西商人不同，他不以区区金钱为念，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他豪施侠游，丝竹曲蘖，费甚重大，不为消减，一岁所盈，消费殆尽，但能花会挣，积岁且起，至巨万，又是一番天地。
贾云山又是个“行迹不类商贾”的另类商人，他将陕西男人的阳刚之气挥洒得淋漓尽致。由于他遍历高山大川，登临天下之秀，吸收天下精灵毓秀，“心装天地思自宽”，做生意就不会以“肖肖，刀锥取膏火”，进行锱铢必较，而是大处着眼，高处着手，一岁所盈，常至巨万。同时，他将西北汉子的阳刚之美放射得光彩照人。他酣畅浩歌，慷慨磊落，他豪施侠游，丝竹曲蘖，一酹千金，在所不辞，以其高尚的人格魅力征服了整个武林。武林乃明代东部经济中心，天下都会，大贾鳞集，人们莫不崇敬贾云山，愿意与他交朋友，不是在意他的财富，而是喜欢他豪爽磊落的人格。这正是贾云山的高明之处，他深知市场经济就是交换经济，商品经营就是人际经营，“朋友多了路好走”，由于他广交天下朋友，自然信息灵通，得道多助，可以获得更快捷方便的市场信息，轻买重卖，一岁而起，就获利巨万。这就是来俨然所说的“贸迁有道，财乃大归”，这个“道”，就是经营之道，就是朋友之道。在贾云山酣畅浩歌、慷慨磊落的性格后面，却隐藏着一颗商人聪慧的心灵。
贾云山还是个深知商海凶险的资深商人。他在武林之所以广交朋友、结识天下武林高手，是因为他深知通向西部贸易路途的凶险。明清时代的西部，不仅自然条件恶劣，而且社会条件也很不安定。这里地处边关洪荒，“荒郡村烟少，频年寇骑多”，强盗蜂起，土匪横行，一语不慎，死即随之，持货负银的商人常常成为他们劫掠追杀的主要对象。许多陕西商人就是被害死在经商的旅途之上。纪昀在《阅微草堂笔记》中记载：有一陕西商人，年少，早驱驮布驴趋市，不久，驴回而人已被土匪格杀路旁。②铁菴《人物风俗制度丛谈》中也记载，有一西安商人在吐鲁番贩布有年，一日背褡裢骑驴外出，人驴皆被杀死在回庄外沟中。③陕西边商黄台子在草原经商致富，养了百余只羊，办了货店，人们称其富，便将此地命名为“黄台子”。可不久这一消息被草原深处的土匪知道，他们趁天黑杀了黄台子，劫掠了他的羊和货店，抢了他的钱，黄台子一生的辛苦一夜之间付之东流。④这样被杀被抢被盗的悲惨经历在陕商身上发生的不胜枚举。
朝邑商人张云商，在甘陇做生意，以财雄，后遭土匪抢掠，赀财几尽。⑤西康瞻化县有一商人姓高，陕西籍，壮年经商来此，作鹿茸、麝香生意，后因迭遭匪劫，资本耗尽，流落在瞻化以为人剃头为生。山西商人周某与一陕西金商王某同行，王骑一健驴，携一从者，并骁健有勇，拳技敌十余人，同宿可卡。王携金数百两，以驴载之，步行牵驴。一早过松林，匪出劫，王与之格斗，匪怒，肢解其人与徒。⑥陕西西安巨商刘永泰与家仆进兴往广东发卖毡绒等货，大获其利，结账得银千有余两，遂与家仆收拾行李回家，被马夫杀死在回家路上。⑦在这一险象环生的商路上，如果没有武林朋友的保护，如果没有结交武林高手的情谊，就很难迈开商业经营的步伐。贾云山的深谋远虑正在于他通过在武林结交天下朋友，尤其是武术界的朋友，为自己在江南的贸易活动铺就了有安全保证的坦途，万一在商道上遇见打劫银两的劫匪，凭借着他在武林的名声，这些劫匪们也会望风逃窜，这正说明了贾云山是一个有深谋远虑的成熟的优秀商人。
①来俨然：《自愉堂集》，清光绪十年长沙王氏刻本，卷1，第29-30页。
②纪昀：《阅微草堂笔记》，上海古籍出版社1980年版，卷29。
③铁菴：《人物风俗制度丛谈》，上海书店1982年版，第47页。
④《西北论衡》，第十卷第1期。
⑤乾隆《朝邑县志》，台湾成文出版社1972年版，卷2。
⑥王川：《近代西康经济社会研究》，重庆人民出版社2008年版，第136页。
⑦凌濛初：《二刻拍案惊奇》，人民文学出版社2007年版，卷13。