离开十二筝坡，走出窄坡关，沿着盘桓的山路而下，群山突然隐去，眼前豁然开朗，一个山清水秀的山谷中现出一座古镇，这便是历史上有名的蓝桥古镇。
　　蓝桥镇位于蓝水河岸，因先秦时建有木桥而得名。这里地控秦楚之要冲，是古蓝桥所在地。自先秦到明清千余年间，蓝桥都设有驿站，名曰“蓝桥驿”。那时，关中到吴楚之间传递皇帝诏旨、王公奏折、军事塘报与紧急公文，驿卒使臣必经蓝关传送，除此别无捷径。
　　蓝关是秦楚古道上的“三关”之一(其余为峣关、武关)，在今蓝桥镇西二里许，今蓝桥河村。此处两山对峙，蓝水河从中间流过。蓝关道至此，在蓝水河南岸因面临千仞的陡峭山峰而断途。行人至此，只能渡河沿北岸而行。此间两峰峙立成为一线天，地形十分险要，有“一夫当关，万夫莫开”之势。
　　古时，在此设有关卡，建有牌楼(今已毁没)。牌楼两侧岸边岩石上刻有韩愈的名诗“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”作为上下对联，后这副对联于“文革”中被毁。在蓝桥河畔花岗岩的巨石上，至今仍留有蓝桥桥墩方形柱孔的遗迹，在默默地诉说着古时古道的辉煌与春秋。昔日“蓝桥相会”、“尾生抱柱”处的摩崖石刻仍历历在目。蓝桥驿作为战争通道、黄金通道、宗教文化与唐诗通道，是蓝武道上的最为重要的驿站。历代文人墨骚、贬官、谪宦，或览物抒怀，或凭今吊古，无不为蓝关之险、道路之艰难、景色之秀美，而留下许多感人的诗篇。诗人王维有“驿路飞泉洒，关门落照深”(《送刘秀才南归》)；杜牧有“早入商山百里云，蓝溪桥下水声兮。流水旧声入旧耳，此回呜咽不堪闻”。(《入商山》)；白居易有“朝经韩公坂，夕次蓝桥水”；祖光宗有“浮空管龠疑天籁，入望旌旗映彩虹”；诗人韩偓的《早发蓝关》诗，用神来之笔，把蓝关周围的鸡鸣、雁行、霜星、樵火、驿铃、长亭尽揽于诗中。诗云：
　　关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。
　　云外日随千里雁，山根霜共一潭星。
　　路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
　　自问辛勤缘底事，半年驱马傍长亭。
　　后来，随着朝代的更替，蓝桥屡建屡坏。战乱毁，承平修，时而木桥，时而石桥。据清代《蓝田县志》记载：清时“桥久废，羽士王天技募钱为链，飞控如虹，行人便之”。这是蓝桥最后一次修葺的记载。现在从残存的石壁上，依稀可辨出当年凿石窝、挂铁链的痕迹。历史上围绕蓝桥与蓝桥驿，发生与流传了诸多的风流故事，有的还被编为戏曲名剧，如《金碗钗》(崔护与桃花姑娘的爱情故事)、《蓝桥玉杵记》(裴航与神仙女云英的爱情故事)、《蓝桥相会》(尾生与蓝玉莲)的爱情故事。第二次世界大战中，西方剧作家受蓝桥爱情故事的影响，写下了《魂断蓝桥》的电影，在世界上轰动一时。由于20世纪东西方文化的交流，蓝桥这座爱情之谷人类之爱的爱情火花，已影响和感染了西方文化。这是我们的老祖宗永远不曾想到的。至今随着蓝小公路的贯通，许多遗址已湮没消失。从现存过去的资料照片中，还清晰可见有“拾玉臼杵处”(西蜀罗文思书)、“抱柱处”(卢氏××书)的字样。
　　同时，蓝桥镇又是蓝田八景之一“蓝桥仙窟景无边”的风光旖旎之地。在蓝桥镇东头的南山腰上，就是有名的道教第五十五福地“碧天洞”所在地。相传八仙之一的韩湘子，在此烧茅炼丹羽化成仙。洞内宽畅，深约千米，怪石林立，钟乳倒悬，景色奇异。(民间相传碧天洞与桓公堆上的锡水洞暗洞相通，在锡水洞撒一把麦秸，随后可从碧天洞浮出洞外。)洞中又有一小弯弯曲曲，中有米粒大小的石子，晶莹透亮状如珍珠，人称珍珠楼。同时洞中还有仙骨坛、捞钱盒等遗址。洞外古木蓊郁，白骨松(即白皮松)森然一片，布满山坡。山坡下原建有湘子庙，庙内墙壁上画有画圣吴道子的佛教壁画，可惜这些艺术瑰宝，随着小庙的毁坏，已与我们永远失之交臂。
　　镇西5里处，有两座并立的山峰，恰似一对切切私语的情人，民间传说高大的山峰象征的是痴情抱柱而死的尾生，低矮的山头象征误期而至的蓝玉莲，她低首愧对高峰，作着终生的忏悔。这恰如西方罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧，对现代一些视婚姻如草芥、视爱情如游戏的所谓当代超脱派的“绅士淑女”，无异是一支爱情的清醒剂。还有那些“躲避崇高”、“游戏人生”的名流雅士，在百无聊赖玩得没劲时，要是能来古蓝桥遗址，无疑可以体味到爱情的保鲜剂与生活的保鲜剂。到此一游，可以使你的生活与爱情重新扬起新的风帆。距两峰约2公里处，是一条飞流直下、飞珠溅玉的数十米高的瀑布，随着那轰然落地的涛声，我的思绪又飞向了南行之路，飞向了白云生处。