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西府曲子的濒危状况

宝鸡市群众艺术馆

    西府曲子艺术活动,目前已濒临亡危状态,主要表现在以下几方面。

    一、演出市场萎缩
    任何一种艺术形式,都有自己的生存方式和服务对象。西府曲子艺术产生,服务于神社庙会和民俗活动之中,所以,它的演出市场,就是神社庙会和民俗活动。但近年来西府曲子艺术已逐渐被这些演出市场所淘汰。其原因是市场被地方秦腔戏剧演出、皮影戏、秦腔清唱晚会等艺术形式替代占领。地方秦腔戏是一种综合性的舞台艺术,它在舞美化妆、唱念做打的表演艺术方面,远比西府曲子座唱精彩的多,为扩大神社庙会和民俗活动的影响,群众愿意花大钱去请秦腔大戏、皮影戏、或举办秦腔清唱晚会,来进行庆神助兴演出,而西府曲子所唱的庆神、还愿、打台、奠酒及各种民俗剧目,秦腔戏剧、皮影戏都能在舞台化妆演唱,并能观看到人物的艺术形象,这种替代使西府曲子失去了很大一部分演出市场。另一方面是西府曲子除自身的艺术局限性外,它演出活动排练机会少,使曲子艺术水平总体下降,人员老化,缺乏骨干队伍。因此,失去了群众观看的兴趣,加之综合性的大文化兴起,娱乐活动的多样化,吸引着人们去参加,人们的欣赏观念也已经改变,致使西府曲子艺术的演出市场逐步萎缩。

    二、承传无人
    由于演出市场的萎缩,其他娱乐活动的多样化,以及群众欣赏观念的改变,使爱曲子艺术,愿意学习曲子的青年人不断减少。现存的艺人,绝大多数在60岁以上,许多骨干艺人已经70多岁,有些因年龄过大退出曲子活动,有些很有影响的艺人都已经去世,年轻的艺人很少能成为独树一帜的骨干力量。还有些曲子班因乏人已经不能单独组织活动,再要持续下去,有些曲子班就会因承传无人出现断代现象。

    三、曲目、曲词大量失散,人死艺亡不再留存
    近年来,由于人们对西府曲子艺术的淡漠,演唱艺人的文化层次低下,大都以口传曲词的方式承传,口学音韵的错误,致使以讹传讹的现象很多,而知识阶层很少参与西府曲子的曲目,曲词的收集工作和剧目创作改编工作,使西府曲子的曲词曲目,人死艺亡,不能承传。曲目、曲词的大量散失,将会使西府曲子艺术逐渐失传中断,这将是一个对后人无法交待的课题。

 

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