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黄帝陵地貌新考
《延安文学》1993年4月5日
黄帝乃中华民族的人文始祖。“黄帝崩，葬桥山”(司马迁《史记·五帝本纪》)。桥山在陕西省黄陵县。黄帝陵为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，古墓葬第一号，世称“天下第一陵”。
轩辕黄帝
古文献载有三皇五帝，黄帝则为五帝之首(黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊。生于陕西北部黄土高原，即今黄陵县，亦长于黄陵，葬于黄陵桥山。
黄帝是人，不是神。亦是精血而成，父母所生；其有血有肉，受天地育养。《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”。《帝王世纪》：“母曰附宝，观大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝……”。《路史·疏仡纪·黄帝》：黄帝“生而紫气充房，身俞九尺，附函挺朵，修髯花瘤，河目隆颡，日角龙颜”。
黄帝以黄相称，是其取五色青、红、黄、白、黑之黄；取五行木、火、土、金、水之土，合谓黄土，乃黄土高原。黄土高原，是我们祖先繁衍生息的地方，是中华民族的发祥地；黄土高原，坦荡浑朴，博大雄沉，山丰土厚，土色呈黄。黄，地之正色，象征着吉祥喜庆，为崇尚之色；土，五行之尊，万物之本，土气惟脏，以土德王。黄土，有生植陶菽之利而旺于四季；黄土，祥萃地脉，有土德之瑞。故轩辕天下号日黄帝。
自遥遥的远古以来，人们以黄为尊，以黄为荣。东汉《释名·释采帛》云：“黄，晃也，犹晃晃，象日光色也。”黄色比像太阳，意为光明。在这里——黄帝的这片土地上——天下之中部，天，谓之“黄土在上”；地，谓之黄土地；河，谓之黄河水；人，谓之黄河人；黄帝子孙则称之为黄种人。人们数记着古老的黄帝历法(黄历)，种黄土地，吃黄米饭，喝黄泥水，住黄土窑洞，日复日，年复年，历经着日出而作，日入而息的漫长岁月……所有这些，全都是与黄帝有关。
黄土地，造就了5000年灿烂辉煌的中华民族文化；黄河水，哺育了千万代华夏儿女；黄河人——我们的先民们，告别了茹毛饮血，开创了人类文明。我们是黄皮肤、黑眼睛，我们是同祖同宗，我们习俗相近，语言相通，我们聚族而居，同心同德，任其是在海角天涯，则永远也忘不了始祖轩辕黄帝——中国根，并以此相互认同，维系着整个中华民族的内在情感。
黄帝崩 葬桥山
轩辕黄帝一统天下，仁民爱物，以广德泽。“黄帝治天下，以治日月之行律，治阴阳之气，节四时之度，正律历之数，别男女，异雌雄，明上下，等贵贱。”使其“百官正而无私，上下调而无尤，法令明而不闇，辅佐公而不阿，田者不侵畔，渔者不争隈，道不拾遗，市不豫贾，城郭不关，邑无盗贼，鄙旅之人相让以财，狗彘吐菽粟于路，而无忿争之心”。轩辕黄帝大业已竟，天帝遣巨龙前往桥山，于农历九月九日迎黄帝上天宫。黄帝上骑龙背之上，桥国(黄陵上古之称)的臣民们不让其走，扯其衣冠，拽其靴子，紧握龙须，搂抱龙爪……人们百感交集，泪流化成沮水河。天下鸟兽相聚，依依惜别，白虎伏卧于南，凤鸣翔游于东，神龟滞留于西……时刻到，天门开，巨龙腾空桥山起，黄帝驭龙徐徐升天去。龙虎龟凤仙化为山，留在人间，终守黄陵。“桥山龙驭”这个流传了千百年的美好传说，通过一代又一代人们勃勃生机的口碑，溶化在了炎黄子孙的血脉之中，表达了人们对始祖轩辕黄帝的尊敬与仰慕。“黄帝崩，葬桥山”，我们中华民族后裔亘古之根，从此就扎在了桥山。
每年九九重阳节，龙乡的人们及海内外同胞，则要隆重举行轩辕黄帝逸仙纪念活动，以表示人们对始祖的怀念之情。
轩辕黄帝“并谋兼智，明法天明，以使民心一，四国顺之”，凡经五十二战，天下一统而安之。“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”，故黄帝谓之“天”。黄帝居位百年，于农历九月九日而崩(人的寿终之时，亦视为升天仙化之日。此种说法亦流传至今)，年111岁，葬于黄陵桥山。
“黄帝崩，葬桥山”，是取其五色之黄，五行之土，土贯木、火、金、水，其位居五方东、南、西、北之中央，乃黄帝则以黄土(黄土高原)为安而居天下之中部(即中部县，今黄陵县)；“黄帝崩，葬桥山”，黄帝而成“仙”，故重阳节则“黄帝已仙上天”“黄帝崩，葬桥山”，黄帝而成“神”，故称其为“国族之神”“黄帝崩，葬桥山(桥山巨龙)”，黄帝而成“龙”，故黄帝子孙皆称其为龙子龙孙、龙的传人；黄帝时，教民耕田播谷，植桑养蚕；画野分州，缝衣造房；始制舟车，以济不通；发明文字，创制典章；作甲子，造律吕；定历数，建医学；创造指南车……悠悠5000年中华文明史即从黄帝纪元这个年代拉开了帷幕，故黄帝被尊为华夏民族的人文始祖，黄陵便成为海内外华夏子孙谒陵祭祖的圣地。黄帝——“天”——“仙”——“神”——“龙”——“人文始祖”，一次次的演变，一次次的被炎黄子孙所共认。上下五千年，被中华民族顶礼膜拜，黄帝当其受之无愧。
黄帝生于黄土地，长于黄土地，泽恩于黄土地，桥山——美丽的黄土地，便成为他永久安息的地方，“黄帝崩，葬桥山”。
神奇的桥山
桥山，山势拱起，高阜如梁，自山巅左右望之，似沮水穿山而行，亦是轩辕黄帝驭龙逸仙之“天桥”，故因此而得名。桥山，总面积5800余亩，植古柏面积1337.5亩，共有古柏82000余株，除天然生长之外，自汉、唐至北宋以来，大部分皆为人工栽植，且株距行距，排列有序，多数树龄均在千年以上。
桥山脚下有沮水河，源自西北子午岭，绕陵而过向东南，注入洛河，全长128公里。
桥山，三面环水，五带(沮水河)绕金城(即黄帝城，在黄陵桥山之上)；琼瑶仙岛，古柏茂苍穹。
黄帝陵深藏于桥山古柏林中，居于海拔944米的桥山龙脉之上。北有太平山、盘龙岗为背靠；南有沮水河彼岸的印台山、长寿山为屏障；东有龙湾；西有凤岭。相传轩辕之时，有美丽的凤凰从遥远的北草地飘然而至，栖鸣于此岭高枝，舒展其彩色羽屏，顷刻间，一片祥光瑞气，弥漫谷中……凤岭由此而得名。(《古今图书集成》：中部县凤岭，在城西郭外，世传轩辕截嶰谷竹成律吕，凤鸣于此。又据《黄陵志》：陕西中部县城西郭外有‘凤岭”。)
黄帝陵居北面南偏东，东、西、北三面地势高耸，东南方向地域开阔、视野宽广。其周围众山拱戴，沮水环抱。群山参差重叠，东西对称，山山把头回；左卫右护，天衣无缝，鼎鼎名华夏。其山形水势，地貌格局，乃天下称奇，亦为土肥水美、景物天成的山川形胜之地。
古称山脉为“龙”，桥山是一条巨龙，长约4500米(约9华里)，来自于万山之祖，名曰昆仑。
● 桥 山 宛如巨龙盘空而游
● 黄帝陵 恰似龙口所含珍珠
● 汉武仙台 犹如龙舌卷曲向上
清·刘尔*(忄旁举)民《桥陵古柏赋》诗云：
昆仑西来，奠桥陵兮
清·充讷《谒轩辕庙》诗云：
衮冕桥陵万古存，灵根地脉接昆仑。
王捷三《桥山怀古》诗云：
桥陵高耸接昆仑,松柏参天万古春，
身后河山留胜迹，生前金鼓见经纶。
明·张举《仰龙山》诗云：
沮水纡回龙尾湾，蒙蒙晓雾绾春山。
千山豹隐人应出，漫酌村醪纵大观。
龙尾起自石山村的龙尾湾，龙脊于桥山半腰呈波浪状，七沟八梁忽隐忽现向上直至黄帝陵后，自西往东盘绕六周，凌空陡起数十丈而成峰，海拔1021米，即“盘龙岗”。盘龙岗是桥山的最高点，亦是“龙头”之所在。“桥山巨龙”昂首于其中而窥天，下颔沿地面北高南低略为倾斜而向前伸出，其长约210米，前颔宽约55米，中颔东西各距黄帝陵约38米，颔掌宽约90米。龙口大张，汉武仙台犹如龙舌卷曲向上，舌长约125米，宽约30米。黄帝陵高3.6米，周长48米，北有五谷六峰，南有七沟八梁，其地理位置巧处龙舌中心，恰是龙口所含珍珠，其一半外露于天，一半掩埋黄土之中，即“龙珠在颔”。“珠”在龙首之口，“珠”耀水中之宫，欲问天柱之远近，亦与广寒之可通。
在高仰的“龙头”(盘龙岗)两侧，各有一棵躯干刚劲、有力的无叶古柏，“干亭亭以直立，枝丝丝而旋纹”。其状酷似“龙角”，直刺苍穹，故称其为“龙角柏”。右侧一棵高7.4米，下围1.6米；左侧一棵高9米许，下围1.9米，树
肌呈螺旋状，有规律地、错位地急骤左旋而向上至末梢，其纹络犹如虬龙缠绕。凭着人们的灵感，用手去触摸柏身，顿觉有冰凉之感，亦见曾有柏液流出之痕迹。龙角柏周围的其他古柏皆枝繁叶茂，唯独它无叶，龙角柏千年不朽，活像树的化石，永驻人间，真乃神奇至极!观者无不惊叹叫绝!两棵龙角柏相距约27.5米，中心点在龙头，黄帝陵及汉武仙台的中心线上。由古柏所形成的中心线，则为一条“风水”轴线，呈南偏东32度，直指对面海拔942.6米高的印台山顶，并延伸至长寿山。龙头前两边，各有空地一片，如龙睛。龙湾、凤岭形成龙的前肢，分别向东西方向伸展。这些则与整个龙的形象浑然一体。桥山，宛如巨龙，腾空而起，盘空而游。桥山巨龙，其色苍苍，冬春之交而赤，雪至而又白，经回风翻而又黯，色屡变而复黄，一年四季，变幻神奇。其间“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留”。
桥山，这便是原始龙文化的形态!
桥山，这便是龙文化形成的渊源!
公孙轩辕文功武治，统一了各氏族部落，平息了战争，建立起第一个有共主的“国家”，四海归黄大一统，其宏绩伟业，被“诸侯咸尊为天子”，成为华夏第一帝——轩辕黄帝。黄帝取其各氏族部落图腾之特长，蛇形、鹿角、鹰爪、蜈蚣尾、虎头、虾目、马齿、雄羊须……于是便产生了“龙”，并以“龙”作为黄帝华夏氏族部落的图腾，天下方得以太平。龙，升则腾云于宇宙之间，隐则藏伏于波涛之内。《说文解字》释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。《管子》中说龙“欲小则如蚕蠋，欲大则涵天地，欲上则凌云，欲沉则伏泉”。龙被人们尊为最神秘的、变幻莫测的神物，受到人们的敬仰与崇拜。
龙，是中国上古时代图腾的产物，由悠久的传统文化史所形成。龙是人类初创文明的徽记；龙是各族人民长期相互影响、融合、团结的标志；龙是古老中国及中华民族的象征；龙集整个中华民族的传统与美德于一身，寄托着人们永恒的、最质朴的信念与愿望，坚韧不拔，威武不屈，奋进向上，永无止境。龙的腾飞则是起始于煌煌华夏的中部——黄陵县(旧称中部，是为天下之中而得名。自汉设中部都尉，后置中部县，延用几千年，1944年改称黄陵县)。
广袤的神州大地之上，中部黄陵被殊誉为龙的故乡。龙!历史……中华民族文明之路，即由此开端……
神秘的环境地貌
混沌世界，宇宙洪荒。自盘古开天地，随万物皆生成。乾，谓之天，天空有日月星辰、云雨露霜；坤，谓之地，地上有山川草木、江河湖海。天时备，地利兴，人生其中。物之初，本其无名，古之先民，经过长期的观察、总结、实践及需要，加之特有的、美妙的、丰富的想象，依托于人类无限美好的追求与向往，巧妙地、形象地反映大自然与人类发展、与万物之间相互依存的关系，赋予感情与意义给自然环境，使之成为可感知的环境形象，于是，便赋予其美丽而又含蓄的美名……
印台山——因其山形而得名。传为轩辕黄帝的玉玺大印。此山以东有暖泉沟(传说古时此处有一温水泉，清澈、温热)，南城塔以西有黄花沟(黄花谷：入秋时节，金菊芬芳)，其间共有九条沟渠，形似九条龙，名曰“九龙沟”。传说“龙生九子，其生性各不同”。九条龙，俯首长饮沮河流水，抬头仰望桥山巨龙，乃称其为“九龙朝圣”。
登上黄陵桥山之巅——盘龙岗，环绕四周，极目眺望，南山形状似“虎头”。两只虎眼，注视前方而面向桥山。虎的前肢成拱抱状并120度角而平分，其右爪为印台山，左爪为南城塔。南山整体，如卧虎伏身，曲身连绵10余公里而平卧回视，有一山脊呈虎尾状居黄帝陵西五公里处的老虎尾巴村。真乃是：天连地通接昆仑，龙盘虎踞黄帝陵。
黄帝陵以东阳洼山(凤凰山)，此山似凤。头俯地，尾迤拖，展翅长鸣欲待飞。凤嘴处，有一土丘，长满古柏，四季苍翠，颇似凤之冠，故称其为“凤冠柏”。长鸣凤，双翅开展成翔游姿态，其尾弯曲延伸10余公里迤拖于刘家川山。
黄帝陵西有张寨山(玉仙山)，其形犹似万年龟。亘千秋，历沧桑，回首翘望盘龙岗。山前土丘如龟头伸出，其山顶呈扁圆状，似龟背隆起，龟纹、龟爪亦清晰可辨。志载：时有仙人往来于此。
● 黄陵圣地，山环水抱，形如八卦，犹似太极，
谓之“天下之中部”。
● 黄帝陵区，负阴抱阳，阴阳均衡则居中，居中
则四通八达，眼观六路，耳听八方。
● 桥山拱起，气势轩昂，环境地貌，奇特异常，
堪称“华夏地貌一绝”。
古人称龙为四灵之长，虎为百兽之王，龟为甲虫之首，凤为百鸟之冠。黄帝陵背靠桥山巨龙腾飞，面对南山卧虎回头，西邻万年神龟水驻，东有栖凤长鸣翔游。龙虎龟凤，瑞祥之物，形神兼备，四周而围，其天然布局骤然对称，形象逼真，甚为壮观。大自然的造化，巧夺天工，圣境之美，美在其中，气势恢弘，天下绝无仅有。
龙虎龟风，乃为人间最为推崇之神物，其象征着高贵、和谐、长寿、祥瑞，被称为吉祥之兆。
长鸣凤，低头俯地；南山虎，曲身平卧；万年龟，回首翘望，唯独桥山巨龙则昂首腾飞，被世间万物所敬仰崇拜。
在黄帝陵的西南方向，隔沮水有马山。“马”，即龙马也。其山形似龙马腾空，跃沮水而出，神情激昂，凶猛异常。
上古时，“有龙马负图出于河，背上负有五十五阴阳点字，谓之河图，伏羲仰观象于天，伏观法于地，中观物于人，始画八卦以定阴阳。是轩辕时才成八卦之体而能明其义”。
黄陵圣境，山环水抱，形如八卦，犹似太极，谓之天下之中部。黄帝陵区负阴抱阳，阴阳均衡则居中，居中者为尊，居中则四通八达，眼观六路，耳听八方。中部黄陵，龙的故乡，地灵人杰，人文荟萃。
桥山览胜 天下奇观
桥山在陕西省黄陵县，居于黄土高原之上。
古老神奇而又圣洁的黄土高原，是中华民族的发祥地，是斑斓的中华古代文化的摇篮。黄土高原以其固有的雄奇之韵，养育了众多的中华儿女，孕育了我们民族引以为自豪的中华文明。
远在五千年前，我们的祖先轩辕黄帝开创的“黄土文化”，以其恒久的生命力不断发展，绵延而不绝，连贯而不断，更加显示出黄土文化的广博内涵，在其后漫长的历史进程中起着巨大影响。
情系桥山，只因为这里有民族魂，中国根。
桥山，有8.2万余株古柏，一年四季，苍翠如碧，为全国最大的古柏群，是中华民族的象征，是中华民族的国魂。
桥山，是现存最古老而又最完整的一部龙文化教科书；是“五行学说”“黄帝阴阳学”“传统风水学”“古代地理学”“环境美学”诸学说相结合选择陵寝“风水”的完美典范，为我们研究古老的人文地学知识提供了有力的依据。
桥山，形全势就，遍布神韵，独有的地脉、精气及“人文内涵”是其灵魂所在。桥山“群峰列戟，一水环绕，千松沐雨，万壑含烟”。桥山钟灵，沮水毓秀，桥山览胜，天下奇观。桥山拱起，气势轩昂，环境地貌，奇特异常，堪称“华夏地貌一绝”。
黄陵圣境，驰名中外，桥山览胜，意境无穷，自然景观与人文景观交相辉映，名人游览、谒陵者则络绎不绝。
我们站在桥山之上，看到的岂止是黄陵圣地境，乃是纵观中华五千年的灿烂文明史……
中国龙之乡
泱泱黄河孕育了中国龙，轩辕黄帝故里——陕西省黄陵县被殊誉为龙的故乡。千百年来，龙乡的人们对龙有着特殊而深厚的感情，人们喜欢龙、崇拜龙、赞美龙，无一不把龙作为一种最高贵、最圣洁的神灵，映现于人们的心灵深处。观龙之后，给人以至高无上、神圣至尊之感，然又给人以勇往直前、奋斗不息之精神。在这里，龙，无处不有处处有，人们的衣食住行离不开龙，人们的言谈举止在讲龙，人们写龙，画龙，描龙，绣龙，从远古至今而代代相传。每每逢年过节，掛龙旗，骑龙车，划龙船，群龙共舞升腾，以庆盛世丰年；建筑物上雕梁画栋，巨龙腾空，二龙戏珠，神龙绕柱，龙凤呈祥，龙的图案，比比皆是；人们所用的床头被面、茶具碗碟、项链指环、衣着服饰、工艺制品等物件上皆有龙的形象，用此以表示雍容富有与华贵；龙的传人则以龙为名，龙飞、龙泉、金龙、云龙……似示吉祥；以龙贯名的商号及商品则更是不胜枚举：龙腾餐厅、秦龙饭店、聚龙宾馆、龙宴酒、龙眼矿泉水……中国之龙，永与吉祥如意相伴。
中部黄陵，龙的故乡。历史上至今还留下子许多和龙相关的村名、地名：双龙、龙首、龙(隆)坊、元龙咀、龙耳寨、龙凤咀(神夫咀)、龙首川、龙首山、仰龙山、九龙沟、黑龙沟、龙湾、龙尾湾……以及新发现和命名的桥山巨龙，盘龙岗、龙角柏、龙尾柏、龙尾道……这里是龙的天地，龙的世界，龙是从这里——华夏之中部(黄陵)腾飞，遨游于神州大地、长城内外、大江南北；龙的神话、龙的故事则是从这里传何四面八方、山南海北于民众之中。龙，成为中华民族的象征，桥山龙——中国龙——东方巨龙。黄陵——龙之故乡——龙乡。真可谓：龙山龙水龙的故乡，龙子龙孙龙的传人。
世人皆有祖，中华炎黄孙，
岁岁祭黄陵，拳拳念祖心。
走遍天涯路，不忘中国根，
寻根在黄陵，黄陵盼您归。
龙的传人归来兮!