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斗门石婆庙会和七夕传说的传承谱系
长安区文化体育广播教育局
1、汉武帝元狩三年（公元前120年）为征讨西南诸国，训练水军，开凿昆明池。在池畔东西两侧分别立牛郎、织女石像，隔河相望，班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”
2、唐德宗贞元14年（公元798年），修织女庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。并形成规模盛大的庙会习俗。
3、西汉、五代?后唐的杨璞、唐时的权德舆、宋时的秦观、明时的汤显祖、清时的姚燮等有诗为证。
4、传说正月十七日牛郎、织女结婚的日子，七月七日是相会的日子。在这两个特殊的日子里，斗门及周边群众至今还比较完整保留着庙会的习俗，敲锣打鼓扭秧歌、放鞭炮、唱大戏。
5、1956年8月6日陕西省人民政府确立为第一批重点文物保护单位。
6、当地人许敬忠说：“唐贞元14年（公元798年）置石爷庙，即现在的石婆庙。”北宋文学家宋米球在长安志中有记载；传承人刘星文说：“清朝光绪年间遭水灾，有李生润之父组织三社八村村民为石像卷一土洞，予以保护石像。”民国初年，李生润等继承父志，率人筑三间大殿；解放前1946年左右，又建四间厢房；1955年县拖拉机站进住庙内，石婆殿前的假山及人物塑像被毁；1978年石婆庙石像被人搬迁到西安碑林博物馆，后又移至户县草堂寺。1985年村干部张建堂等率人去省文化厅索要石像。1986年8月20日经长安、户县两地民政、文化部门协调，从草堂寺索回石像，当日三村八社群众上万人迎接石像。1987年又由群众集资盖五间大殿，1999年盖菩萨殿，2001年盖五间大殿，2004年又建门楼。
7、当地群众刘星文（78岁）说：“七七也叫女儿节，抗战时期，白家庄刘振乾的大妈薛氏每年七夕前用碗豆生巧芽，到七夕晚再摆置香案、瓜果，夜深人静时，不让男娃去，乞巧让姑娘们听牛郎、织女说话声、喜鹊叫声，女孩要染红指甲，晚上跪在香案前求神乞巧。若豆芽碗上有蜘蛛网和露水，证明乞到巧。”
8、如今当地群众每年依然在七夕节前后举办盛大的庙会活动，从未间断。