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小场子的历史渊源
汉滨区文化文物广播电视局
小场子的形成发展经历了和安康其它民间歌舞、民间戏曲一样的演变过程，即唱民歌—打围鼓(赛唱)——小场子、地蹦子(民间歌舞)——民间戏曲(如八岔戏)。安康本是民歌之乡，妇孺皆能吟唱“赛家什”(即打击乐比赛)，“打围鼓”(有敲击有歌唱的艺术活动形式)，古已有之，常常一“闹”就是几个通宵，这种艺术活动形式至今仍在安康两山地区流传。恒口居民主要由明清以来的移民组成，尤其是清乾隆中期(1773年—1774年)两湖移民大量涌入，促成了恒口经济文化空前繁荣。当时这里“……月河潆洄于其中，川土沃美水利最盛，于谷宜稻宜梁亦宜麦黍，岁收倍它乡，水经柱黄壤沃衍者也。士人亦好礼敦诗书，故世家旧族麋集鳞次，县学生员约得十八盖，彬彬然有诗礼风．．．．．．”(《安康县志》卷九．建置第二上)。与此同时，恒口会馆庙会文化繁盛，建于此时的会馆庙宇有十五座之多，且其中九个都建有乐楼，会馆、庵观、寺院活动四季不断，民俗、节庆活动需求巨大，正是相对繁荣的经济和旺盛的文化需求及南北文化的交融，为小场子的形成和发展提供了丰富的营养和良好的条件。于是，在“打围鼓”的基础上跳了起来，舞了起来，唱起了故事，演起了人物，扮妆上了八仙桌，形成了今日独特的小场子。
小场子一经形成，到清嘉庆年间(1796年—1820年)已趋成熟，道光年间(1821年—1850年)达到鼎盛。据调查，当时恒口、五里一带各种演出班社近30个，其中多数班社兼演小场子，盛况一直延续到民国初年，其后因屡遭天灾兵祸，城乡百业凋蔽，小场子也随之衰微。新中国成立之初的50年代是小场子空前兴盛的年代，艺人们在政治经济上彻底翻了身，艺术受到党和政府的重视关怀，有关部门派出了文艺工作者帮助艺人们进行加工整理并搬上了舞台。1954年，小场子艺人张广明、李志连配对参加了安康地区民间艺术会演，获得了二等奖，同年，张、李二人代表陕西省赴北京参加全国民间文艺会演获一等奖，并荣膺奖章。1954年底，中央民族学院将李志连接进北京，教唱小调和草帽花，为时半年之久。一系列卓有成效的工作，使小场子在艺术和内容上得到了很大提高，也使小场子的影响更加广泛，后来由于极左路线干扰和社会动荡，小场子也就一蹶不振了。上世纪80年代“民舞集成”期间，上下齐心，用了将近一年多的时间，对小场子进行了抢救性的挖掘整理，老艺人也倾囊相授。小场子集成选进了省和国家卷。十多年来，汉滨区一方面尽力扶持民间仅存的5—6对组合，尽可能地给予演出和活动机会，使之能保存延续下来；另一方面，专业文艺工作者将小场子经过改造反复加工锤炼，使小场子成为精品节目，久演不衰，受到了各地观众的热烈欢迎和喜爱。汉滨区正在积极筹备出版小场子全部资料使其得以长久流传。